Законы развития - Татьяна Валентиновна Шевченко
Итак, мы выяснили, что наш народ не может больше в государстве участвовать в управлении на сходах через выборные Советы народных депутатов. Его лишили этого права и возможности. А также лишили наш народ права и возможности коллективно управлять производством через выборные местные комитеты. И лишили наш народ права и возможности управлять в армии, в воинских частях через выборные солдатские комитеты.
А если народного управления и народной власти в нашем государстве больше нет, и выросли лишь власть и господство единиц над массами (самоуправление), то к простым людям прислушиваться перестали и перестали с ними считаться. Ведь теперь без народного управления простому человеку некуда идти просить помощи и защиты, некуда обратиться с полезной идеей или предложением.
Люди не знают, для чего живут? Куда без народного управления можно применить свои знания, свои выросшие производительные силы? А значит, без народного управления наш народ не может решать растущие всюду проблемы и задачи, удовлетворять свои потребности и расти духовно. Проблемы без народного управления растут, неся горе, боль и страдания людям, превращая жизнь людей в настоящий кошмар. Более того, многие наши руководители (чиновники, олигархи) создают для себя новую буржуазную идеологию, в которой даже не скрывают свою враждебность и презрение к простым людям. Вот какая их идеология теперь, и вот что они пишут:
«Трудно удержаться от печального вывода: так называемая «рабочая сила» рабочего стоит в одном ряду с «лошадиной силой» лошади и другого рабочего скота», а так же
«Рабочая сила восстанавливается за счет продуктов, покупаемых рабочим на зарплату точно так же, как израсходованные силы лошади восстанавливаются охапкой сена и ведром воды…» (Свободная мысль 1994г. №4 стр. 85).
Так древня, теперь уже устаревшая государственная система производственных отношений, по которой живут сегодня паразитирующие государства, возвращала всех нас от новых коммунистических начинаний к своему дикому капиталистическому строю, мы, следуя древним законам развития государства, возвращались к его пережиткам, от которых великим трудом, проливая свою кровь, наш народ избавился в революцию. А именно древняя государственная машина и ее устаревшая государственная система производственных отношений возвращают всех нас:
от новой народной собственности к частной собственности (от народного права к буржуазному праву на собственность);
от народного управления и народной власти к буржуазному праву на власть и управление, то есть к самоуправлению, к управлению и власти единиц над массами;
от коллективного труда и коллективного управления на производстве к частному (единичному, индивидуальному труду), который порождает неравенство и эксплуатацию человека человеком;
от управления и власти солдат и солдатских комитетов в армии, в воинских частях к управлению и власти только командиров, превращающихся в буржуазию, в олигархов;
от равноправия к расколу нашего общества на 2 враждебных класса (на бедных и богатых);
от бесплатного медицинского образования и бесплатной медицинской помощи к платным и недоступным для небогатых граждан образованию и медицинской помощи.
Наш народ и все народы мира сегодня остро нуждаются в своем народном управлении, в народной власти, в народной собственности (в орудии народного управления), то есть нуждаются в коммунизме. Но только, если мы с древней устаревшей государственной системы производственных отношений перейдем на новую, на коммунистическую систему производственных отношений, сможет развиваться новый аппарат управления из людей, коммунизм. И только тогда смогут жить в коммунизме: народное управление, народная власть, народная собственность, коллективное управление на производстве и в армии, бесплатное образование и бесплатная медицинская помощь. А значит, смогут жить в коммунизме свобода, демократия и равноправие, которые зародились после революции у нас в стране пока еще только в зачатии, пока еще только отчасти.
Таким образом, время государств ушло, и государственная система производственных отношений сильно устарела, стала непригодной для труда, управления и жизни народов во всем мире и у