Kniga-Online.club
» » » » Саймон Кокс - Взламывая код да Винчи

Саймон Кокс - Взламывая код да Винчи

Читать бесплатно Саймон Кокс - Взламывая код да Винчи. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Эта отдельная сущность, в свою очередь, стала использоваться в некоторых каббалистических трактатах и учениях в значении «супруги Бога», придавая этому образу куда большую значимость. В каббалистике шехина может воссоединиться с Богом только при соблюдении всех божественных заповедей, провозглашая тем самым новый мессианский век.

См. также: Роберт Лэнгдон, Софи Неве.

САЙЛАС

Сайлас — член католической организации «Опус Деи», уверенный в том, что исполняет волю Бога, творя злодеяния, как описано в «Коде да Винчи». Он усмиряет плоть, носит так называемый пояс смирения и бичует себя до крови. Его имя не несет никакого скрытого смысла, однако заставляет вспомнить святого Силу, товарища святого Петра, упоминаемого в Деяниях (15:22) в числе «мужей, начальствующих между братиями».

См. также: Пояс смирения, «Опус Деи».

ХРАМ СОЛОМОНА

Герой «Кода да Винчи» Роберт Лэнгдон сообщает Софи Невё, что часовня Рослин является копией Соломонова Храма в Иерусалиме. Согласно иудейской и христианской мифологии, Соломон был сыном царя Давида. Он продолжил строительство легендарного храма на вершине горы Мория в Иерусалиме, который начал возводить его отец. Наследник царя Давида, царь Соломон правил царством древних иудеев приблизительно в 970—930 гг. до н.э. Его царствование было отмечено союзами со многими соседними странами, включая Египет и Финикию, и укреплением нации древнего Израиля, который стал грозной силой и значительно расширил свои земли. Как явствует из библейских источников, в те же годы на севере Израиля произошли народные волнения и вспыхнул мятеж, во главе которого стоял Иеровоам I.

Большую часть сведений о Соломоне можно почерпнуть из библейских высказываний царей Самуила I и Самуила II, а также из небольшого количества неканонических текстов. Однако странно то, что археологические раскопки не подтверждают существующих легенд. Соломон славился своей мудростью, и несколько книг Ветхого Завета приписываются его перу Песнь Песней. В Коране Соломон именуется Сулейманом, он один из главных пророков ислама.

Согласно библейским мифам, царь Давид успел до своей смерти заготовить все необходимое для строительства храма, а Соломон увеличил эти запасы и разработал план сооружения. В Третьей книге Царств много рассказывается о подготовке места для строительства храма, о возведении стен на горе Мория и выравнивании фундамента. Соломону приписывают также сооружение огромных резервуаров для хранения воды и туннелей для ее доставки в город. Размеры и архитектурный план храма самым подробным образом изложены в Библии и в течение многих веков неоднократно становились предметом споров относительно истинных размеров храма и назначения отдельных его частей.

Храм был построен в качестве вместилища святая святых, священного для иудейской религии легендарного Ковчега Завета Господня — сундука с десятью каменными табличками, на которых высечены десять заповедей — своего рода соглашение между Богом и народом Израилевым. Ковчег был сделан из золота с выгравированными на его поверхности четырьмя херувимами и с двумя парами ручек спереди и сзади. Иудеи приписывали Ковчегу магические свойства; он до сих пор остается источником всевозможных слухов и домыслов. Ему посвящены многочисленные книги.

Перед входом в храм стояли две бронзовые колонны, Яхин и Боаз, которые также были и остаются темой многих предположений и гипотез. Эти колонны играют важную роль в традициях современных масонов. Масоны почитают Хирама Абиффа, который больше известен как царь Хирам Тирский. Он заключил военный союз с царем Соломоном и помогал ему в возведении храма.

Сегодня в Израиле почти не сохранилось материальных свидетельств эпохи царствования Соломона, что заставляет современных ученых задаваться вопросом: а действительно ли существовал легендарный царь? По мнению некоторых исследователей, имя знаменитого царя могло состоять из таких элементов, как «сол» — «солнце» и «омон» — Амон, бог солнца в Древнем Египте, и иметь таким образом универсальное символическое значение.

Согласно традиционной точке зрения, Храм Соломона — реальное сооружение, построенное в сердце древнего Иерусалима на вершине горы Мория. Как бы то ни было, несмотря на недостаток убедительных археологических свидетельств, способных подкрепить это утверждение, многие современные ученые и писатели пришли к совершенно другому выводу о Соломоне, его биографии и построенном им храме. Имел ли храм именно символическое значение? Или же какое-то другое? Может, это метафора, означающая врата на пути к Богу?

Существует гипотеза, что храмы царя Соломона имелись во многих странах античного мира и что размеры Иерусалимского храма, указанные в Священном Писании, якобы имеют отношение к божественной геометрии. Шотландский ученый Алан Ритчи считает, что гигантский Соломонов Храм мог стоять на месте нынешней часовни Рослин. Другие исследователи высказывали предположения о том, что часовня Рослин с ее резными украшениями и внушительными колоннами построена по чертежам Иерусалимского храма.

Какова бы ни была истина, следует признать тот факт, что Храм царя Соломона вот уже много столетий по-прежнему привлекает к себе внимание величайших умов человечества.

См. также: Тамплиеры, Часовня Рослин, Божественная геометрия.

СЕН-СЮЛЬПИС

Сен-Сюльпис — знаменитая парижская церковь, куда Сайлас направился в поисках замкового камня, якобы спрятанного в подножии обелиска под Линией Розы. Церковь Сен-Сюльпис была построена еще в эпоху Меровингов на территории аббатства Сен-Жермен-де-Пре и была приходской церковью для крестьян с левого берега Сены. Она была возведена в честь святого Сюльпиция, архиепископа Буржа, жившего в VI веке, чей праздник отмечается 17 января. Согласно документам Приората Сиона, церковь была возведена на развалинах более раннего языческого храма Исиды. Жители Сен-Жермена поклонялись статуе Исиды, почитая ее как Деву Марию вплоть до 1514 года, когда статуя была уничтожена.

По мере того как увеличивалась значимость прихода Сен-Жермен — в монастыре имелась своя церковь — Сен-Жермен-де-Пре, в которой хранились кусок Святого креста и плащаница святого Винсента, сама церковь Сен-Сюльпис постоянно перестраивалась и увеличивалась в размерах. Росла и численность ее паствы, что приносило приходу немалые доходы.

Работа над зданием, которое предполагалось сделать семинарией Сен-Сюльпис и соперником собору Парижской Богоматери как по размерам, так и по значению, началась в 1646 году. Однако вскоре возникли серьезные финансовые трудности. За 134 года, пока шло ее строительство, сменилось шесть разных архитекторов.

Церковь Сен-Сюльпис известна во всем мире своим легендарным гномоном, при помощи которого можно определить дату солнцестояния и равноденствия. В документах Приората Сиона говорится о том, что бронзовая полоска, при помощи которой определяется солнечный меридиан, носит название Линии Розы, что представляет собой игру слов, совпадая с именем святой Розалины, умершей 17 января.

По особой договоренности можно спуститься в подземный склеп и посмотреть на фундамент самого первого храма, на развалинах которого была построена церковь Сен-Сюльпис. К сожалению, в данное время гномон не функционирует, хотя вышеупомянутую бронзовую полоску можно увидеть и сегодня.

В этой церкви некогда крестили Бодлера и маркиза де Сада, здесь же венчался Виктор Гюго.

См. также: «Тайные досье», Гномон в Сен-Сюльпис, Пьер Плантар, Приорат Сиона, Линия Розы, Жак Соньер.

ПОД РОЗОЙ (SUB ROSA)

Этот знак Жак Соньер использовал для того, чтобы сообщить Софи Невё о необходимости соблюдать тайну. Жак Соньер обычно вешал розу над дверью своего офиса, когда вел конфиденциальный телефонный разговор и не желал, чтобы его беспокоили.

Понятие «под розой» означает «тайный», «конфиденциальный», «приватный». Оно происходит от латинского словосочетания «sub rosa» и символизирует конфиденциальность, будучи связано с древней легендой. Это история о том, как купидон подкупил бога молчания Гарпо-крата, подарив ему розу, чтобы тот не отзывался непочтительно о Венере. В пиршественных залах древних римлян потолки часто украшались изображением розы, напоминая гостям о том, что все сказанное за столом не подлежит разглашению.

ЛИ ТИБИНГ

Ли Тибинг — один из главных героев «Кода да Винчи». Он живет в роскошном особняке Шато Виллет близ Версаля. Его имя — анаграмма, составленная из имен писателей Майкла Бейджента и Ричарда Ли, соавторов книги «Святая кровь, Священный Грааль». Фамилия «Тибинг» (Teabing) составлена из фамилии «Бейджент» (Baigent).

См. также: «Святая кровь, Священный Грааль».

ЦЕРКОВЬ ТЕМПЛА

Церковь Темпла — это место, в которое попадают герои «Кода да Винчи» Роберт Лэнгдон и Софи Невё в Лондоне и которое оказывается ложным следом в цепочке их поисков. Церковь Темпла — сооружение XII века. Она расположена между Флит-стрит и набережной Темзы. Церковь действующая, в ней по воскресеньям проводятся службы, она открыта для доступа посетителей со среды по воскресенье. Она была построена тамплиерами; до ее возведения собрания членов ордена храмовников — первого великого магистра Гуго да Пейна и еще девяти рыцарей — проходили в лондонском районе Хай-Холборн. Поскольку это место сделалось слишком тесным для членов ордена, было решено купить участок земли и построить более просторную молельню. В те давние годы, помимо самой часовни, были построены жилища для рыцарей и помещения для отдыха и проведения военной подготовки. Новые члены ордена, послушники, не имели права появляться в Лондоне без разрешения великого магистра.

Перейти на страницу:

Саймон Кокс читать все книги автора по порядку

Саймон Кокс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Взламывая код да Винчи отзывы

Отзывы читателей о книге Взламывая код да Винчи, автор: Саймон Кокс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*