Владимир Большаков - С талмудом и красным флагом. Тайны мировой революции
Далее. Поставив под сомнение показания Калиостро против иллюминатов, вырванные под пытками, автор неожиданно признает: «При анализе показаний, данных Калиостро в ходе процесса, бросается в глаза, что при всей фантастичности некоторых его признаний они имеют точки соприкосновения с реальностью».
Роль иллюминатов в подготовке Великой Французской и в организации якобинского террора до определенного момента только предполагалась, но прямых доказательств не было. Но вот через четыре года после взятия Бастилии во втором номере «Венского журнала» за 1793 г. - появилась статья «Важное разъяснение об еще малоизвестной побудительной причине французской революции, полученное из надежного источника»(Wein Zeitung (WZ) II (1793), 145-158). Фон Биберштайн цитирует эту статью, где, как он пишет не без иронии, «наконец предоставлялось ранее отсутствующее недостающее звено между деятельностью немецких иллюминатов и началом Французской революции». Речь идет о поездке в Париж в 1787 г. руководителей ордена иллюминатов Иоганна Боде и Вильгельма фон дем Бусше. Формально они направлялись (заметим уже после запрета их ордена) в Париж для участия в очередном масонском конвенте. Но когда они добрались до Парижа 24 июня 1787 г., конвент уже закончился. «Правда, - пишет фон Биберштайн, - Боде и Бусше встретились в Париже с разными масонами, и, несомненно, Боде, который тогда в какой-то мере был мозгом ордена иллюминатов, запрещенного в некоторых немецких государствах и переживавшего распад, мог попытаться пропагандировать «иллюминатские» взгляды в Париже. Однако более чем сомнительно, чтобы немецкие иллюминаты могли серьезно повлиять на своих собеседников -парижских масонов».
Участие иллюминатов в подготовке, организации и осуществлении французской революции - одна из самых больших тайн этого ордена. Некоторые факты, подтверждающие, что это участие было, хотя и тайным, но весьма активным, были приведены выше. Фон Биберштайн отрицает, весьма при этом неуклюже, даже факты прямого участия эмиссаров Вейсгаупта в переговорах со своими парижскими братьями по масонству за два года до революции. Но переговоры имели место, да и та таинственная группа, которая в годы революции была даже более влиятельной, чем Робеспьер (см. выше), существовала, что подтверждают сами участники Великой французской революции. И ее современники, и многие позднейшие исследователи не сомневались, что она была результатом заговора, а не потому, что «верхи не могли, а низы не хотели». В «Важном разъяснении» приводились, например, такие доводы: «Франция впала в «полную анархию» в первую очередь не в результате - как часто думают - «нищеты народа, чудовищного угнетения, распада системы финансов, гнета деспотий, деспотизма министров и дворянства» (WZ II (1793), 149)». Это уже камешек из прошлого в огород выше цитированных авторов книги «Власть талисмана». Но почитаем «Важное разъяснение» дальше вместе с фон Биберштайном: «Корень зла следует видеть скорее в том, что были ослаблены принципы народной жизни, утрачены религия и добродетель. За это в первую очередь ответственны писатели как «наставники в атеизме и безнравственности» и «отравители народа» (54 Ibid., р.152). Тем не менее, сомнительно, так ли быстро дело дошло бы во Франции до революции, не случись «tertium interveniens» (Ibid.), т. е. вмешательства третьей силы со стороны». Под этой силой автор «Разъяснения» понимает прежде всего иллюминатов.
В конспирологической литературе, посвященной иллюминатам можно встретить утверждения о том, что Робеспьер, Мирабо, химик Лавуазье и, вероятно, многие другие принадлежали к ложам иллюминатов, основанным Вейсгауптом. Так Герман Альвар, который в 1892 г. был избран в рейхстаг и в 1907 г. основал в 1910 г. «Свободный немецкий союз» (Freideutsche Bund), прообраз будущей нацистской партии, в своем сочинении «Больше света! Орден Иисуса в его истинном облике и в его отношениях с масонством и еврейством» заявил: «Первым большим деянием ордена иллюминатов была французская революция. В Берлине в орден приняли Мирабо, кроме того, лучший из лучших - тайный советник Боде, как иллюминат высокой степени был послан в Париж, где помогал распространять революцию. (Hermann Ahlwardt. Mehr Licht! Der Orden Jesu in seiner wahren Gestalt und in seinem Verhaltnis zum Freimaurer- und Judentum. Dresden: Freideutscher Verlag, 1910, 51 ff.). Боде, как уже говорилось, действительно побывал в Париже вскоре после запрета Ордена, но вот насчет Мирабо утверждение Альвара, скорее всего голословное. Принадлежность к Ордену иллюминатов доказать сложно, но то что почти все выдающиеся революционеры принадлежали к франкмасонству - Мирабо, Байи, Дантон, Робеспьер, Марат, Кондорсе, Бриссо, Лаланд и др., а герцог Орлеанский (назвавший себя во время революции «Филипп Равенство») оставался Великим национальным мастером масонского братства вплоть до 13 мая 1793 - это неопровержимый факт. Он, однако, публично отказался от масонства в 1793, незадолго до своей кончины на эшафоте. (См. Кропоткин П.А. Великая французская революция. 17991793. - М..: Наука, 1979. С. 418-419. Блан Л. История Французской революции 1789 г. В 12 тт. - СПб., 1907; Martin A. Histoire de France. P., 1855—60; Nys E. Idees modernes: Droit International et Franc-Maqonnerie. Bruxelles, 1908). Рид приходит на основании таких документов к выводу, что после Великой французской революции, «мы имеем дело лишь с единой непрерывной революцией», мировая революция стала, по его мнению, «перманентной», а ее задачей была по Вейсгаупту не просто «ликвидация и искоренение монархий, как и всех других форм государственности», а мировой хаос.
Любопытно, что попытка возродить или, говоря на языке масонов «пробудить» Орден иллюминатов была предпринята в 1895 году членом лондонской масонской ложи «Пилигрим»? 238 Теодором Рюссом. Рюсс был тогда членом Исполкома Социалистической лиги Уильяма Морриса. Она отделилась от Федерации социал-демократов, из которой вышли сам Моррис, а также Эдвард Эвелинг и его жена Элеонора, дочь Карла Маркса. Рюсса выгнали из Лиги ровно через год, заподозрив в нем агента прусской политической полиции. Сустав Майринк, который участвовал вместе с Рюссом и Леопольдом Энгелем, автором истории иллюминатов, во втором возрождении ордена в 1897 г. характеризует его, как «гнусного флибустьера». (См. СержКайе. Египетское масонство Устава Мемфис-Мицраима; пер. с франц. В.В. Большакова, Д.Л. Большаковой, К.С. Варгулевич - М.: Ганга. 2011, стр. 160-161). Тем не менее, этот флибустьер пользовался доверием весьма авторитетных социалистов в Европе, включая окружение К.Маркса, и самых видных масонов. В 1891 г. сам Папюс, глава масонов-мартинистов, назначил Рюсса Инспектором Ордена мартинистов по особым поручениям в Берлине. А в 1902 г. Рюсс получает 33 степень Шотландского Устава, звание Великого Мастера 96 степени Устава Мемфиса и Мицраима и патент на создание Державного Святилища Великого Востока Германии и Швейцарии - это одна из высших должностей в мировом регулярном и эзотерическом масонстве, и ее так просто не получишь (См. С.Кайе. Цит. соч., стр. 162). Фигура Рюсса весьма примечательна поэтому - сама его масонская история показывает серьезную заинтересованность вольных каменщиков высших степеней в иллюминатах и их подрывной деятельности в мировом масштабе с использованием, как масонских, так и социалистических организаций.
В 70-е годы XX века об иллюминатах заговорили вновь. В эти годы была написана знаменитая трилогия Роберта Ши и Роберта-Антона Уилсона «Illuminatus!», а также различные дополнения к ней, в том числе, «Маски иллюминатов». В начале XXI века появилась книга «Ангелы и демоны» американского писателя и журналиста Дэна Брауна, по которой был поставлен одноименный фильм. По сюжету книги, в центре Ватикана хотят взорвать мощную бомбу из антивещества, что поначалу приписывается сообществу иллюминатов, хотя в финале выясняется, что они здесь ни при чем. Не исключено, что это был своего рода отвлекающий маневр, предпринятый для маскировки сегодняшних мировых афер «посвященных». Любопытно, что в 1898 г. во время своего одесского заключения, на сведения об ордене иллюминатов наткнулся и Троцкий. (М.В. Нечкина «Движение декабристов». М., АН СССР, 1955, 1 т., с. 346-347). Из литературы, находившейся в тюремной библиотеке, он сделал вывод: в Южной Германии масонство принимало «явно революционный характер». Кто знает, может быть именно у иллюминатов, а вовсе не у Бернштейна, и позаимствовал Троцкий идею о «перманентной революции» и о «мировой революции» тоже? Ну чем не материал для очередной версии «жидо-масонско-иллюминатско-троцкистского заговора»?
В последнее время появились вновь возрожденные общества иллюминатов в различных странах, в том числе на постсоветском пространстве. Новое «пробуждение» Ордена приходится на 1999 г. Согласно самим иллюминатским источникам, в качестве нового руководителя Ордена «незримое управление выбирает Мастера Паоло Бортэля, чтобы установить новую династию Иллюминатов. Под юрисдикцией всемогущего Бога текущий мастер управляет Орденом, вербуя сочувствующих во всех странах, независимо от расы и вероисповедания». В России последователи Вейсгаупта существуют совершенно официально. На официальном сайте Ордена Иллюминатов России сообщается следующая информация: «Орден Иллюминатов - ассоциация, оживленная (надо уж было бы по-масонски, господа, - «пробужденная». - в. Б.) для реализации двух принципов: равенство и правосудие. Все наши проявления основаны на этих двух исходных позициях, которые дают человечеству Свет». И далее на столь же корявом русском языке и без запятых: «Деятельность Ордена Иллюминатов направлена на то, чтобы вместе с движущими силами общества привести в конечном итоге мир к Новому Порядку, независимому от идеологий и религий». Пт. д. и т. п. (http://www.illuminati-order.ru/ustav.htm).
