Kniga-Online.club
» » » » Владислав Шумский - Трупные пятна сионизма

Владислав Шумский - Трупные пятна сионизма

Читать бесплатно Владислав Шумский - Трупные пятна сионизма. Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Есть у Власова такая фраза: "Разве можно испытывать злорадство по поводу крушения ленинизма?" - Отвечу: злорадство не надо (оно всегда зловредно), но и сожалеть по этому поводу нет никаких объективных оснований. Поясню. Здесь не может быть односложности и одномерности. Ленинизм есть в конечном итоге порождение сатанинского марксизма, т.е. скрытого за политологией и обманной специально античеловеческой придуманной политэкономией - словом, за коварной наукообразованностью. Если идти дальше, то можно сказать, что ленинизм, как и марксизм, есть порождение иудоизированного атеизма. Насчет атеизма Ленина едва ли кто будет спорить. Но мы до сих пор не разобрались в том, а что же такое атеизм. Первый и натренированный ответ: неверие в бога. На деле не так. Атеизма, как отрицания всех богов, в сущности нет и быть не может, ибо это не реально. Убить в народах веру в бога невозможно, как невозможно приказным порядком запретить человеку быть человеком. Мы едва ли найдем атеистов среди мусульман или индусов, их нет даже в Италии, даже среди итальянских коммунистов. А что есть? - Есть иудейское отрицание Христа. Именно этот иудаизированный атеизм и вбит ленинско-троцкистскими марксистами в головы миллионов русских жертв. И давайте признаем, что вера - часть человека, она высшее и прежде всего внутреннее выражение его человеческой и прежде всего богоподобной сущности. За нее идут на смерть, как Аввакум. А атеизм вбит извне, насильно. И когда его подменили низостью еще более омерзительного плана - марксистским ожидовлением (как сегодня), то на смерть за атеизм никто не шел. Атеистических аввакумов не было, нет и не будет. Сатанизм имеет бесчисленное количество жертв, но ради самого сатанизма никто на жертву не шел. Неестественно испытывать любовь к насилию. Разве что кое нибудь сломленное и специально натасканное существо, не ведающее что творит. Именно такой сатанизм взят на вооружение Марксом и Лениным. Вывод же таков: иудаизм это не религия в обычном понимании этого слова, это -свирепейший атеизм. Его задача состоит не столько в том, чтобы поклоняться еврейскому богу-идолу Яхве (который действителен только в трактовках раввинов), а чтобы отрицать и уничтожить Христа , именуемого ими поганым назаретяниным". (Да простит мне Господь эти слова!) Могут возразить, что иудаизм намного старше Христа. Верно Но иудаизм всегда уничтожал лучшие качества в человеке, то, что объединено общим понятием ДОБРО. А Христос - высшее воплощение добра. Так что в сути своей фарисейский иудаизм (как порождение сатанизма) никогда не менялся. Объявив Христа своим главным врагом (отсюда и распятие Христа), иудаизм-сатанизм также преследует христианство вообще, а православие в особенности, поскольку она является на сегодня единственным вероисповеданием не изменившим Христу, не смотря на происки высших иерархов ( вплоть до патриарха), являющихся фактической агентурой иудаизма. В ХIХ веке (начиная с Маркса) произошло схождение, слияние иудаизма с марксизмом-ленинизмом. Иудаизм - это не религия в обычном смысле слова, а строжайшее предписание евреям правил поведения на все случаи жизни, наиболее полно сконцентрированные в "Талмуде"и его современном ответвлении - в "Протоколах сионистских мудрецов".

Отсюда нетрудно уяснить что такие понятия, как "большевизм", "социализм", и прочие большевизированные "измы" есть синонимы того же иудаизма-атеизма. Идея социализма, за которую ратуют многие патриоты и жертвы "Матросской тишины" ( а в данном случае мы берем эту идею только в марксистско-ленинском толковании), тоже есть идея иудаизма, атеизма и сионизма, идея коварнейшего обмана сотен миллионов людей , многих народов, за что те жесточайшим образом и расплачиваются . Поэтому никак не могу согласиться с такими "пророчествами" Власова: "Большевизм оказался тупиковым ходом истории , но не идея социализма. Человечество непременно нащупает путь в социализм, но без крови и подавления личности". Простите, но это те же самые ожидовленные суждения, которые с детских садов и школ, как оспа привиты нам сионистами, которые тем самым идейно и незаметно нас запрограмировали. Что же касается нащупать, то это делается обычно тогда, когда идут вслепую или когда грешат в темноте. И откуда такая уверенность Власова в будущем торжестве социализма? И когда оно может наступить? Нам ведь сегодня не дают жить. Хочет того Власов или нет, но он пытается повернуть историю вспять, снова к масонству братству людей, к их интернационализму, что как мы видим на собственном опыте, кончается кровью, миллионными жертвами, хаосом, небытием.

Что же касается "тупиковых ходов истории", то их вообще не бывает. История с одинаковой силой ставит все на свои места : и то, что свято, и то, что порочно. Уже говорилось: можно подкупить историка, но не историю. Сама история (как наука об ушедшем) абсолютно нейтральна в в отношении к чему бы то ни было. Другое дело, она всем воздает должное, показывая что есть добро и зло. История показывает и тем учит, а от людей зависит как это использовать. "Уроки", но по-своему, извлекают из истории и бесы, пытаясь найти в ней "оправдания" и для себя. Так они поступают и с Библией. Теперь в этом можно убедиться и по телевидению, где (в частности в рамках бесовской программы "Тама") внушают, через посредство педерастов и лесбиянок, что они все делают в соответствии со священным писанием. Этот содомизм тоже из иудаизма., который благословляет, насаждает и директирует (через указы Ельцина) все содомистские пороки. Иными словами исходные корни нынешней человеческой порочности надо искать в иудаизме, в сионизме, в зависимом от него масонстве. Именно так иудаизм-сионизм решает свою сверхзадачу разрушения морали и подчинения всех людей, погрязших в пороках.

И тут могут возразить: если марксизм-ленинизм - это политизированно-идеализированный иудаизм-сионизм, то почему же сегодня марксизм-ленинизм у сионистов не в чести. Это не так. Не в чести сталинизм, хотя его нельзя вычленять из марксизма-ленинизма. Сталин связан с ним революционной пуповиной. Но если все же нынешняя открытая сионистская диктатура, установившаяся в августе 1991 года, как бы отрицает марксизм-ленинизм, всегда служившей ей прикрытием с 1917 года, то только для видимости. Надо раз и навсегда уяснить, что марксизм-ленинизм был порожден сионистами, таким он и остается, но тактика борьбы (не стратегия) сегодняшнего дня вынуждает их ловчить, плутовать, вводить в заблуждение, выдавая себя за поборников плюрализма, демократии и прогрессивных рыночных реформ. На деле же ничего не меняется. Как социалистическая-сионистская революция 1917 года, так и горбачевская перестройка с ельцинскими реформами нужны одной силе, действующей и там, и там, -мировому еврейству. У иудеев сионистов нет и не может быть плюрализма. Плюрализм - это заманка для гоев. У мирового сионизма есть одна главная цель - еврейское мировое господство. И этому всегда были подчинены все сионистские разновидности: большевизм, меньшевизм, эсеры, буденовцы, кадеты, а сегодня демократы, воплощенные в горбачевщине и ельцинщене, которые в свою очередь являются орудиями американосионизма, выполняя установки по уничтожению истинной России, в основе которой всегда идеи Христа, Отечества, Народа.

Режут слух и глаза суждения Власова "о соционалистичности русского народа". Это - тоже ожидовление, вошедшее в сознание Власова через Белинского. Чернышевского, Добролюбова, Некрасова. Как можно такое писать, да еще с неоглядной помпой: "В русском народе социалистичность гнездиться прочно и неистребимо, кристаллизируясь в в один из важнейших стержней его мироощущения "? Я уж не останавливаюсь на стилистических перлах: как можно кристаллизироваться в стержень? Если мы говорим об общности русского народа , о его стремлении к всеобщему единению, то надо вести речь не о социалистичности, а о соборности, в основе которого не только стремление к благополучию (а марксистские и нынешние вожди-бесы только к этому все сводят, убивая духовность и национально-моральные традиции и на деле лишая людей самого материально необходимого), сколько никогда не гаснущая тяга жить по Заповедям Христа, а не по похотям Антихриста. Ожидовленность Власова в том, что он, касаясь самых глубинных черт народа, говорит о них с помощью сионизированной терминологии. Соборность - антипод социализма, ибо строиться на вере, а не на гибели классовой борьбы. И так, соборность -от веры, а социализм - от атеизма. Все-то, перепутал Власов! Отождествление социализма и соборности похоже на отождествление лошади с Чуковским "Тяни-Толкая о двух головах. Неужели Власов не читал великой отповеди Гоголя Белинскому по поводу атеизма и ослепленного и оскопленного письма последнего, который вздумал материалистически получить православного сверхгения?

Нет, все таки дела со штангой у Власова получалось лучше, чем с публицистикой.

Перейти на страницу:

Владислав Шумский читать все книги автора по порядку

Владислав Шумский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Трупные пятна сионизма отзывы

Отзывы читателей о книге Трупные пятна сионизма, автор: Владислав Шумский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*