Ловушка для женщин - Швея Кровавая
Не всегда есть возможность уйти из «бизнеса» без серьёзных проблем. Жертвы сталкиваются с угрозами и шантажом, в некоторых случаях приходится переезжать в другой город, обрывая все социальные контакты, многие сталкивались с травлей в социальных сетях (2). Всегда существует угроза того, что видео с женщиной фигурирует на порно-сайте, что анонимность нарушена.
Вебкам иногда прикрываются либеральные феминистки, утверждающие, что секс даёт женщинам раскрепощение и возможность хорошо заработать. Так называемый либеральный феминизм давно не является феминизмом потому, что преследует мужские цели. Вебкам – это ширма, скрывающая ужасы, происходящие с женщинами на самом деле, это фасад, за которым происходит продажа живых людей, их обесчеловечивание. Казалось бы, женщина находится на другой стороне экрана, и заказчик в принципе не может физически сделать с ней что-то. Но это не так. И у сутенёров, и у «клиентов» всегда есть рычаги давления на женщину.
Ссылки:
• Три опасных мифа про вебкам. https://netovar.org/2020/11/01/3webcam/
• Вебкам: невыносимая лёгкость «заработка». https://netovar.org/2020/05/08/webcam-earnings/#more-912
Философия порнографии
Женщины не могут себе представить, насколько мужчины ненавидят их. Даже слово «ненависть» не способно описать те чувства, которые кипят в мужчинах и культивируются ими же. Мужчины желают садизма и воспроизводят это в порнографии. Порнороликов, снятых при помощи живых женщин, недостаточно, хоть и эти ролики поражают крайней степенью жестокости. В рисованной порнографии мужчины пошли ещё дальше, так как физические и биологические характеристики тела и половых органов не способны передать то, чего мужчины хотят. В рисованной порнографии мужчины дают волю своему воображению и иллюстрируют такие пытки, на какие только способна мужская фантазия. Существует выражение, что всё, что можно представить в области сексуальных извращений, уже реализовано в порнографии. И это так.
Патриархат длится уже тысячелетия. Изменялись формы правления, гремели революции, появилась демократия, парламент, гуманизм, но отношение к женщине не поменялось. Как в древности устраивались выставки и торги рабынь, так происходит и сейчас. В отдалённых племенах продают женщин за скот, в развитых странах продают женщин за деньги. Институты патриархата трансформируются со временем, но смысл этих институтов не меняется. Патриархат подстраивается под условия. Например, в Древнем Риме порнография представляла из себя рисунки, а сегодня любой мужчина может снять на телефон «любительский ролик». Ранее брак был обязателен для женщины (женщина принадлежала одному мужчине), а теперь нет, но женщина все равно остаётся собственностью мужчин, только коллективной. «Сексуальная свобода» под соусом эмпаурмента сделала женщин доступными не для одного, а для многих. Одно не лучше другого.
Порнография как не что другое показывает то, что на самом деле мужчины чувствуют по отношению к женщинам. Мужчины воспевают культ пыток, изнасилований, изощрений над телом женщин. Смысл институтов патриархата не просто в том, чтобы сделать женщину уязвимой и получить из неё как можно больше ресурса. Смысл ещё и в том, что мужчины идентифицируют самих себя через боль, которую они доставляют женщинам. Только таким способом мужчины коллективно способны почувствовать себя в качестве субъектов, ощутить важность. Ей наполняют спермой рот – у него повышается самооценка. Ей разрывают вагину – он возбуждается. Она задыхается от полового члена в глотке – он эякулирует. Её поймали, связали, растянули – мужчина доволен, ему хорошо. Её изнасиловала группа озверевших мужчин и это сняли на камеру – он смотрит и теребит половой член.
Мужчины приравнивают себя к половому члену, им важно доставлять женщине боль половым членом, а если это невозможно, то другими способами. Но даже если мучитель использует посторонние предметы, то использует и член, чтобы мастурбировать и эякулировать. Если мужчины приравняли себя к половому члену и животным (не мог себя сдержать, как они говорят), то почему мы до сих пор относимся к ним как к людям?
Существует мнение, что если бы мужчины могли жить без женщин, то давно бы уничтожили их. Однако, не является ли предпосылкой коллективного мужского психоза и садизма как раз тот факт, что мужчина всегда был зависим от женщины и в природе невозможно иначе? В допатриархальные времена женщина была окружена любящими её детьми, в их глазах она была чуть ли не богиней и имела высокий авторитет. А у мужчины не было детей. Его, как её, никогда не любили. Отцовского права ещё не существовало. Имущество передавалось по женской линии и в центре хозяйственной ячейки стояла женщина. А мужчина оставался в стороне. Прошло много времени, но зависимость мужчины от женщины никуда не делась. Своим появлением, здоровьем, возможностью жить и дышать он обязан женщине, которая родила его и ухаживала за ним. Что же сделал мужчина, чтобы показать свою значимость? Их всех возможных вариантов он осознанно выбрал войну, насилие и садизм, что вылилось из мужской зависти к природному превосходству женщин. Вместо того, чтобы не мешать миру просто существовать, вместо того, чтобы жить в гармонии со вселенной, мужчина истребил бесчисленное множество видов животных, устроил экологический мировой кризис, на протяжении всего патриархата развязывал кровавые войны, уничтожал империи, насиловал и убивал девочек и женщин. И он не остановится сам по себе. Он неизлечим.
Можно длительное время рассуждать на тему предпосылок коллективного психоза мужчин. Но точно и достоверно ясно одно: они преисполняются ненавистью, они испытывают страдания, если лишены возможности эксплуатировать женщину и причинять ей боль. Экзистенция мужчины заключается в реализации актов садизма. И именно это наглядно иллюстрирует порнография.
Философия порнографии лежит на поверхности. Это не искусство, не развлечение, не отдых, не «кино про секс». И даже не бизнес. Через порнографию мужчины транслируют свои самые главные мысли, идеи и желания, в которых, как цветочный бутон по весне, раскрываются они сами: сексуальное психопатическое удовольствие мужчины стóит любых пыток над живой женщиной и даже её смерти; мужчина не может существовать без унижений женщин; мужчина готов насиловать дочерей, сестёр и мать ради получения удовольствия; мужчина желает унижать сексуально, причинять боль посредством секса; мужчина сводит себя к половому члену; мужчина уверен, что женщина должна принадлежать
