Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра Газета - Газета Завтра 346 (29 2000)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 346 (29 2000)

Читать бесплатно Газета Завтра Газета - Газета Завтра 346 (29 2000). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Наш дом — это Небесное Отечество, а у нашего земного отечества нет даже имени...

— В Сербской Православной Церкви, конечно, есть великие подвижники благочестия — старцы, которые день и ночь молятся о сербском народе. Говорили ли они какие-то пророчества о Сербии?

— Самый главный наш пророк после святого Саввы — епископ Николай (Велимирович), который и предсказал все страдания нашей Церкви и сербского народа. Архимандрит Иустин (Попович), который почил в 1979 году, и его ученики — епископы Артемий (Родославлевич), Афанасий (Евтич) и Ириней (Булович) — это камни в основании нашей Церкви, и они тоже говорили о наших близких бедах. У нас есть старцы и есть пророчества, но до тех пор, пока эти пророчества не получат подтверждения Церкви, я не могу о них говорить.

— Что вы можете сказать в заключение?

— В заключение я приведу слова митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия, которые он сказал в одной из своих проповедей: "Чтобы золото стало золотом, оно должно семикратно пройти через горнило, а мы хотим стать золотом, не пройдя огонь страдания. Мы хотим быть участниками Воскресения Христова, забывая, что прежде Воскресения Спаситель был распят и Кровь Свою пролил за нас и спасение мира, забываем, что путь Его — путь Богочеловека. Забываем, что это и наш единственный путь, что и мы должны пройти через распятие, через крестное страдание Христово, вместе с Ним и со всеми Его святыми умирая, чтобы вместе с Ним воскреснуть. К этому призывает нас сейчас Господь и для этого Он избрал нас между всеми народами земными, как бы странно и непостижимо это ни звучало.

Нынешний огромный и страшный крест — крест нашего страдания, но и крест избрания нашего народа. Там, где Господь попускает величайшие испытания, там живет Его самая горячая любовь к тем, кому Он попустил эти страдания, и от них самих уже зависит, оправдают ли они доверие Божие, откликнутся ли на Его призыв. Наши предки умели откликаться на зов Божий. Я уверен, что и нынешнее поколение останется на высоте этого божественного доверия. И потому я снова повторяю слова святого пророка: "Господь — просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?"

Беседу вел Николай КОКУХИН

Предложение: детская обувь интернет магазин с огромным ассортиментом 8 и лучшими ценами.

Владимир Голышев КАЗАНСКАЯ

Среди множества чудотворных Богородичных икон, обретенных на Российской земле, Казанский образ Божьей Матери занимает особое место. Ни одна другая икона не была столь востребована в наиболее роковые моменты истории Российского государства. Причем не только в седой древности, но и в XX веке...

В 1552 году русское войско взяло Казань. Это был странный поход — русский царь скорее обрел новых подданных, чем победил врагов. Взятие Казани не вылилось в, казалось бы, обязательные, грабежи, городские укрепления не были срыты. Напротив, в течении последующих 20 лет все Поволжье было застроено укрепленными городами. В Казани вырос Кремль, подобный Московскому. "Народная масса потянулась, не медля, на богатые земли Поволжья и в лесные районы среднего Урала. Громадные пространства ценных земель были замирены с московской властью и освоены народным трудом. В этом заключалось значение "Казанского взятия", чутко угаданное народным умом" (С.Ф.Платонов. "Лекции по русской истории"). Тюрки безо всякого намека на насильственную ассимиляцию или притеснения по религиозному признаку стали неотъемлемым элементом Великорусского государства, разделили его судьбу.

В то же время Грозным был предпринят поход против новгородцев (ориентированных на Запад русских), после которого Новгород (своего рода Санкт-Петербург XVI века) навсегда утратил свое значение...

Границы России неудержимо отодвигались на Восток, Казань при этом естественным образом приобретала значение второй столицы. В 1575 году Иван Грозный даже предпринял попытку разделить власть с татарским ханом Симеоном Бекбулатовичем, который должен был именоваться "великим князем всея Руси" и безраздельно править "земщиной". Грозный же при этом должен был именоваться "государь князь Иван Васильевич Московский" и курировать "опричину". К сожалению, перепуганная московская бюрократия не смогла адекватно воспринять гениальный замысел царя. После года дружного бойкота Грозный был вынужден признать свое поражение — неудавшийся соправитель был переведен в качестве одного из региональных начальников в Тверь…

Таков исторический контекст обретения, наверное, самой почитаемой сейчас на Руси Богородичной иконы. Казанский образ был явлен в 1579 году. 13-летней дочери стрельца Матроне, лишившейся крова во время страшного пожара в Казани, стала являться во сне Пресвятая Богородица. Пречистая Дева указывала место, где в земле покоится ее чудотворный образ, и велела сообщить об этом архиепископу и градоначальнику. Обретение сияющей чудным светом иконы сопровождалось множеством исцелений: слепые прозревали, хромые избавлялись от недуга. Сохранился удивительный документ — докладная записка, составленная будущим патриархом Ермогеном, в которой он подробно описал обстоятельства обретения иконы и случившиеся от нее чудеса. Это несколько листов убористой скорописи ("полуустава") с указанием имен и адресов десятков исцеленных… Через двадцать три года к оккупированной поляками Москве подойдет войско, собранное Мининым и Пожарским как раз на тех, присоединенных Грозным, Поволжских землях, осененное той самой Казанской иконой. А в это время в ледяном каземате Чудова монастыря в Кремле предаст Богу душу идейный вдохновитель сопротивления патриарх-священномученик Ермоген, некогда составивший для царя эту докладную записку…

А тогда, в 1579 году, список с иконы был отправлен в Москву, а в Казани, на месте обретения образа, Иван Васильевич повелел построить церковь и женский монастырь. Первой инокиней, а впоследствии настоятельницей этого монастыря, стала девица Матрона.

С тех пор Казанский образ — верный залог небесного покровительства Божьей Матери над Россией (мощным полиэтническим государством от Балтики до Тихого океана), в той же степени, в какой Владимирский образ защищал от набегов Русское национальное государство, а, например, Тихвинский образ — Северо-Западные пределы Руси от немцев и шведов. Теперь, в самые драматические моменты истории, россиян озарял спасительный свет с Востока…

В 1941 году, когда будущее России висело на волоске, Казанский образ был извлечен из Владимирского собора в Ленинграде, и с тех пор находился всегда там, где опасность была особенно велика. В первые дни блокады Крестный ход с Казанской иконой обошел пределы города. И Ленинград выстоял. Самолетом образ был доставлен в Москву, где перед ним был отслужен торжественный молебен… Казалось бы, немцы могли беспрепятственно войти в Москву по Волоколамскому шоссе. Почему они этого не сделали — загадка… Затем икона была доставлена на Волгу — и Сталинград так и не был взят.

Интересное свидетельство оставил офицер одной из штурмовых колонн, казалось бы, безнадежно застрявших под Кенигсбергом: "…Приехал командующий фронтом, офицеры, с ними священники с какой-то иконой. Многие стали шутить: "Попов нам только не хватало!" Но командующий велел прекратить шутки, построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к вражеским укреплениям — на верную смерть… Однако немцы почему-то не стреляли. Была дана команда, начался штурм… Потом пленные немцы, тыча пальцами в небо, сбивчиво говорили что-то про "Мадонну"… Оказалось, что в момент штурма у них у всех одновременно отказало оружие…"

Россия по праву считает себя "уделом Пресвятой Богородицы". Бесчисленные чудотворные образы Пречистой Девы сопутствовали Руси на всех исторических этапах. Как правило, это были старинные Византийские иконы (чудесным образом попавшие к нам) или списки с них, созданные русскими мастерами. И лишь Казанский образ не имеет аналогов. Богородичной иконы с таким изводом нет и никогда не было прежде — это поистине наше национальное духовное достояние...

Из толщи земли, как некий драгоценный клад, явил себя образ Пречистой. Вдалеке от признанных церковных центров. Посреди пестрой, многоликой Евразии. Пропитывая ее почву творческими энергиями, благословляя населяющие ее народы на подвиг государственного строительства.

Владимир ГОЛЫШЕВ

Купите дом! Современное строительство дачных домов недорого 9 - компания Rift. Уютные комнаты.

Перейти на страницу:

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 346 (29 2000) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 346 (29 2000), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*