Газета Дуэль Газета Дуэль - 2009_9
И.Н. Ларин, Москва
* * *…18 февраля грузовой лифт с людьми сорвался с уровня второго этажа в универсаме на востоке Москвы, ранения получили три человека, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах столицы.
По его словам, инцидент произошел в районе Соколиная гора в универсаме, расположенном в доме 18 на улице Мироновская.
«Грузовой лифт сорвался с высоты второго этажа, ранения получили три человека. Они госпитализированы», — сказал источник.
На место ЧП выезжали спасатели МЧС, но их помощь не потребовалась. В настоящее время причины происшествия устанавливаются.
РИА Новости
* * *…одна из главных проблем СССР состояла в разрыве между реальной жизнью в Советском Союзе и той идеализированной картинкой, которую рисовала пропаганда.
Я вспоминаю выступление в Москве покойного Александра Зиновьева, который одновременно являлся и глубоким критиком советской системы, и ее почитателем. В советское время он работал в элитном НИИ, который снабжал партийных боссов правдивой информацией о стране. Зиновьев рассказал, что однажды по заказу партначальства был проведен опрос населения, целью которого было выяснить: получают ли советские люди удовлетворение от своей работы? Причем именно от процесса труда, а не от размера денежного вознаграждения.
Выяснилось, что такое бескорыстное наслаждение получают 12 % опрошенных. Партначальство схватилось за голову: «Это же антисоветчина! Нужно минимум 80 %, а лучше 90! Запереть в сейф с грифом «секретно»!»
Уже оказавшись в эмиграции, Зиновьев ознакомился с данными аналогичных опросов в западных странах. Оказалось, что доля бескорыстно удовлетворенных нигде не превышает 2 %. Вместо того чтобы сказать народу правду: «Мы — супер! Мы дали каждому восьмому гражданину СССР интересную, творческую работу. Такого нет нигде в мире!» — советское руководство продолжало пользоваться изжитыми пропагандистскими штампами. «Лучшее — не обязательно значит «хорошее», — подытожил Зиновьев в своей парадоксальной манере. — Это лишь значит, что все остальное — хуже».
В. Либерман, журнал «Бизнес. lv»
* * *…мы на Украине регулярно смотрим телепередачи российского телевидения. Не пропускаем ни одного выступления М.Н. Задорнова. Может, ему пригодится мой материал, если редакция имеет возможность связаться с ним.
Уважаемый Михаил Николаевич! Во времена Союза все объявления по радио на железнодорожном вокзале Луганска, а также в вагонах поездов делались на русском языке. И все всё понимали. Жалоб не было.
Но потом кто-то внушил себе, что все мы не всё понимаем. И ввел новшество. Теперь все объявления сначала передают на украинском языке, а потом повторяют на русском. К чему это приводит, привожу пример.
Ехал я в пригородном поезде «Луганск-Лантратовка». На одной из остановок пассажир, взявшись за поручни, высунулся из вагона и стал что-то рассматривать.
Машинист, чтобы не травмировать его при закрытии дверей, объявляет на украинском языке: «Сховай морду», а потом повторяет на русском: «Спрячь лицо». В вагоне раздался хохот, как на вашем концерте.
И.Ф. Гомон
* * *…глубокоуважаемая редакция. Постоянно с большим интересом читая Вашу газету, мы в статье «Философия как покровительница лженаук» наткнулись на фамилию В.Г. Буданова. Очень просим сообщить нам, идет ли речь о Владимире Георгиевиче Буданове, с которым мы много лет работали в институте ВНИИГеофизика. Он умер около полугода назад. Владимир Георгиевич всю жизнь плодотворно занимался гравиметрией, имел ученую степень доктора технических наук. Он никогда не занимался тем, что излагается в упомянутой статье. В то же время, последние несколько лет мы потеряли его из виду. Пожалуйста, удовлетворите нашу просьбу.
Chernov
От редакции. Это нам неизвестно.
* * *…Вы пишете о наградах: «Вот и А. Лебединцев, который в целом правильно указывает на то, что в брежневские времена награды Родины обесценились…» Это отчего вдруг они обесценились? Неужели Вы серьезно думаете, что, если Брежневу Л.И. вручили орден Победы, все остальные подобные ордена, врученные высшему командному составу Советской Армии, потеряли свою ценность? Или, может быть, Вы имели в виду, что, если Брежнев Л.И. был четырежды Герой Советского Союза, то другие награжденные должны были убрать свои звезды подальше? Конечно, нет! Я сын военного. Мое детство прошло в многочисленных переездах из одного гарнизона в другой. Я вырос среди военных. И происходило это в том числе и в брежневские времена. Часто встречались военнослужащие, награжденные боевыми орденами за Афган. И я видел, как они гордились ими. Ни о каком обесценивании не было и речи. А для нас, гарнизонных пацанов, они все были героями и объектами для подражания. И я глубоко уверен в том, что, если человек действительно заслужил награду, она будет для него ценной. Будь то царские награды или награды Советского Союза, или Российской Федерации. И не надо называть награды «цацками» — это весьма неуважительно. Кроме того, говоря о наградах, имеют в виду их статут, а не статус.
Другое дело, если говорить о том, какую награду предпочитали получить. Например, в Советском Союзе высшей наградой считался орден Ленина. Однако, так как он вручался и колхознику, и рабочему, то военные предпочитали получить орден Боевого Красного Знамени. Или возьмем штрафбат в годы Великой Отечественной войны. Штрафники не очень жаловали орден Славы. Дело в том, что по статуту это был солдатский орден, и офицерам он не полагался (кроме младших лейтенантов авиации). Многим хотелось скрыть свое пребывание в штрафбате, так как это считалось пятном на офицерской репутации, а орден Славы был свидетельством этого. Напомню, что штрафбаты состояли только из проштрафившихся офицеров. Они разжаловались в рядовые. После искупления вины они восстанавливались во всех офицерских правах.
В.М. Курочкин
* * *…наивны те, кто думает, что запретами и угрозами, то есть голой, безрассудной полицейщиной, можно нейтрализовать и погасить вызовы времени, повернуть вспять набирающие силу процессы возвращения национального самосознания и познания собственной национальной истории. Это касается любого народа, но в данном случае речь идёт о русской нации, которую хвалёный ныне Запад стремится уничтожить на протяжении тысячелетий. Американо-европейский Drang nach Osten не только не прекращается, но и многократно усиливается сегодня, в наши дни, причём с небывало активной помощью предательско-изменнической пятой колонны. Отсюда и двойное гражданство, и перекачивание на Запад триллионов русских рублей, и демонтаж промышленности, и окончательное разорение сельского хозяйства — с утратой продовольственной безопасности, и продолжающаяся демографическая катастрофа. А также деградация Армии, уничтожение Военно-Морского Флота, свёртывание и разнобой школьного и высшего образования, последовательное удушение здравоохранения фактическим переводом его на платную основу. В общем — полный букет…
На Востоке говорят: «Собака лает, а караван идёт». Русский марш, объединяющий русских людей, наверняка повторится. И слава Богу — в добрый час! Надо русским патриотам подумать и о проведении других мероприятий, где люди разных поколений, а прежде всего молодёжь, могли бы духовно объединяться и приобщаться к сокровищам родной русской культуры, ныне насильственно отторгнутым, оттеснённым и заслонённым западной бесовщиной (начать хотя бы с Праздника Русской Песни, ибо «песня — душа народа»).
Русский народ всегда был и останется гостеприимным и добрым — но лишь до тех пор, пока приглашённый либо впущенный гость не рвётся похозяйничать, не лезет с ногами на накрытый к обеду стол, не гадит в его доме, не пробирается в его погреб с припасами, не топчет иконы, не проникает в спальню… Когда же подобное происходит в стране, то есть в его Доме, русский народ «сосредоточивается» (А.И. Горчаков). Дальнейшее, полагаю, всем понятно.
В. Ковалев
* * *… «в современной России нет прогрессивной эффективной социально-экономической модели, нет промышленной политики и некому их разработать и реализовать».
Это, похоже, ошибочное заявление С.И. Тарасова в N50. Есть ясные и четко структурированные модели, изложенные в книге И. Бощенко и М. Калашникова «Будущее человечество».
О. Баранцев
* * *…Шотландия. Университетский Эдинбург XVIII века. Каждый день после работы люди всех классов заполняли таверны, сидя там за элем и кларетом, пока барабанный бой в 10 часов не предупреждал каждого, что он должен уходить домой. Тогда улицы заполнялись компаниями, не очень твердо бредущими. Здесь были и члены Верховного суда, старающиеся держаться прямо, как и подобало их достоинству, и грубые го(ооооо)рцы, ругавшиеся по-гэльски, а в это же время над их головами распахивались окна и нечистоты Эдинбурга, собранные в парашах за последние 24 часа, выбрасывались из окон на улицу. При этом существовал хороший (гоооорский!) обычай: те, кто был наверху, прежде чем бросать, кричали: «Берегись воды!», а возвращающийся гуляка отвечал снизу: «Придержи руки» и отбегал, втянув голову в плечи, счастливый, если его громадный и дорогой парик не пострадал от водопада нечистот. Лишь рано утром нечистоты небрежно убирались городской стражей. Но в воскресное утро их нельзя было трогать (религия не позволяла).
