Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года - Алекс Каплан

стали возникать серьезные экономические проблемы. Главной из них была не Святая, а простая земля. Ее было очень мало, в основном – песок. Львиная доля местного арабского населения были крестьянами, которые веками работали на той небольшой плодородной земле, какая имелась, методами, которыми пользовались еще во времена пророка Мухаммеда. Это сегодня на Святой Земле используют самые передовые сельскохозяйственные технологии в мире, а песок превратили в плодородную почву, и потому о дефиците земли не идет такой ожесточенной речи, какая шла в этих краях сто лет тому назад. В 1930 году на Святой Земле проживало 700 тысяч человек, за землю шла ожесточенная борьба, потому как боялись, что завтра она закончится, и были абсолютно уверены, что на всех ее не хватит. В 2020 году на Святой Земле проживало более 14 миллионов человек, выращенного продовольствия не только хватает всем здесь живущим, но его еще экспортируют в значительных количествах по всему миру. За землю здесь до сих пор ожесточенно борются, однако сегодня исключительно за святую. За каждый метр в Старом городе могут бороться. За каждый, наверное, сантиметр вокруг «Пещеры патриархов» в Хевроне. Еврейские поселенцы борются с палестинцами на Западном берегу реки Иордан за святые в их понимании дунамы иудейско-самарийской земли. Вся остальная земля вокруг, слава богу, уже стала обычной, а не святой, и потому воевать за нее в наши дни никто не собирается. Совсем иной была ситуация во времена Британского мандата. Как было сказано выше, почти всей землей до появления в Палестине сионистов владела небольшая группа феодалов, которые сдавали ее в аренду крестьянам. Для построения еврейских поселений на Святой Земле сионисты в самом начале своей деятельности создали несколько финансовых фондов, целью которых было приобретение земли в Палестине. Самым большим и известным из них был Еврейский национальный фонд. Деньги такие фонды собирали по всему миру, они получали крупные пожертвования от многих известных в Европе людей. Финансовых средств, таким образом, у сионистов имелось достаточно, к тому же после установления Британского мандата в Палестине возникла довольно выгодная для приобретения земли ситуация. Почти половиной земли в Южной Сирии, как мы уже знаем, в 1920 году еще называли эту территорию, владели богатые феодальные кланы, проживающие в Бейруте и Дамаске. После раздела Ближнего Востока они оказались за границей, во французском мандате, в то время как их владения теперь пребывали в британском мандате. По этой причине многие решили продать их, потому как вести дела в другом мандате было затруднительно. Когда один арабский феодал продавал раньше землю другому арабскому феодалу, то крестьян-арендаторов это в принципе никак не касалось, поскольку обрабатывать землю феодалы сами не собирались. Они были рантье и приобретали землю с одной только целью сдать ее в аренду, а потому крестьяне переходили вместе с землей от одного феодала к другому. Совсем по-другому обстояли дела с сионистами. Им то как раз нужна была земля, чтобы ее обрабатывать, а не сдавать в аренду. Столкновение между новыми еврейскими хлеборобами и старыми арабскими хлеборобами было, таким образом, неизбежно. Как показывает сегодняшнее положение сельскохозяйственных дел как в Израиле, так и в Палестинской автономии, земли при научном к ней подходе хватило бы здесь всем, однако тогда она стала острейшим политическим инструментом в руках тех, кому выгодна была на Святой Земле жесткая конфронтация. Ситуация особенно усугубилась после начала Великой депрессии осенью 1929 года. Большое количество арабских крестьян были не в состоянии больше платить высокую аренду при одновременном падении цен на сельскохозяйственную продукцию, и разорились. В поисках работы они ехали в город, где дела в годы Великой депрессии оказались ненамного лучше. Кроме того, значительная часть промышленных предприятий находилась в руках различных сионистских фондов, которые нанимали на работу только евреев. Первый еврейский кирпичный завод на Святой Земле, первая еврейская мебельная фабрика. Так, израильская национальная академия художеств «Бецалель», одна из самых известных в мире, в начале своего пути представляла собой ремесленные мастерские, построенные на деньги Еврейского национального фонда. К 1933 году трения между арабами и евреями в Палестине имели под собой уже куда более широкое экономическое основание, нежели вражда нескольких тысяч религиозных фанатиков у подножия Храмовой горы. Теперь десятки тысяч разорившихся арабских крестьян жили в трущобах на окраине Хайфы, уверенные что виновны во всех их бедах были исключительно евреи. Сотни тысяч других крестьян, еще трудившихся на своей земле, также считали виновными в своей бедности евреев, а не собственных феодалов, которые поднимали им аренду и продавали сионистам втридорога землю. Палестинские латифундисты умело играли на рынке земли, задирая вверх цену и сионистам и крестьянам, зарабатывая на всем этом горе колоссальные деньги, которые им во времена Османской империи даже не снились. Они, кстати, активно стали принимать участие в политике, ведь палестинская политика стремительно превратилась в бизнес с землей. Они вскоре в значительной степени палестинскую политику и возглавили, и клан Нашашиби, и клан Хусейни и многие другие видные палестинские политические деятели того периода были крупнейшими землевладельцами на Святой Земле. Это потом, через поколение, когда на Ближнем Востоке родится арабский социализм, борьбу палестинцев возглавят выходцы из простого народа, а в период между двумя мировыми войнами палестинское политическое дело оказалось целиком в руках местных феодалов, которые часто путали свои личные финансовые интересы с интересами народа, за права которого они боролись.

Мошавницы. Нахалаль – первый мошав (еврейское сельскохозяйственное поселение) в Палестине. Основан в 1921 году

К 1933 году трения между арабами и евреями в Палестине имели под собой уже куда более широкое экономическое основание, нежели вражда нескольких тысяч религиозных фанатиков у подножия Храмовой горы. Теперь десятки тысяч разорившихся арабских крестьян жили в трущобах на окраине Хайфы, уверенные, что виновны во всех их бедах были исключительно евреи.

Арабо-еврейская гражданская война

В начале 1933 года в далекой от Ближнего Востока Германии произошли события, которые в корне повернули ход палестинской истории. Тридцатого января 1933 года Адольф Гитлер стал канцлером Германии, а к концу марта в стране была установлена фашистская диктатура. Среди немецких евреев началась паника. Многие попытались уехать, но фашисты сразу же ввели жестокие ограничения на выезд из страны, пока финансовые, а не реальные. Выехать из Германии можно было, но вывезти свои деньги было нельзя. В результате сложных переговоров между новым немецким правительством и немецкой еврейской общиной при участии сионистов летом 1933 года удалось достичь необычной финансовой договоренности, выглядевшей следующим образом. Уезжающие из Германии в Палестину евреи имели право вывезти с собой половину имевшихся у них финансовых средств,