Газета Дуэль - 2008_47(595)
К глубокому сожалению, не видел упомянутой телепередачи от 19 августа. Чертовски хотелось бы услышать — какие именно духовные идеи «гениального русского философа» так ценит руководство канала «Культура»?
Быть может, вот эти шедевры:
«Европа не понимает национал-социалистического движения. Не понимает и боится (Бедняги! И чего боятся?! — А.В.) И от страха не понимает еще больше. И чем больше не понимает, тем больше верит всем отрицательным слухам, всем россказням «очевидцев», всем пугающим предсказателям. Леворадикальные публицисты чуть ли не всех европейских наций пугают друг друга из-за угла национал-социализмом и создают настоящую перекличку ненависти и злобы. К сожалению, и русская зарубежная печать начинает постепенно втягиваться в эту перекличку…
(Ага, совсем как у Алексея Толстого: «Врут, мин херц! Вот, ей-богу — врут! Врут!» — А.В.)
Нам, находящимся в самом котле событий, видящим все своими глазами, подверженным всем новым распоряжениям и законам, но сохраняющим духовное трезвение, становится нравственно невозможным молчать. Надо говорить; и говорить правду. Но к этой правде надо еще расчистить путь…
Прежде всего я категорически отказываюсь расценивать события последних трех месяцев в Германии с точки зрения немецких евреев, урезанных в их публичной правоспособности, в связи с этим пострадавших материально или даже покинувших страну. Я понимаю их душевное состояние; но не могу превратить его в критерий добра и зла, особенно при оценке и изучении таких явлений мирового значения, как германский национал-социализм. Да и странно было бы; если бы немецкие евреи ждали от нас этого. Ведь коммунисты лишили нас не некоторых, а всех и всяческих прав в России; страна была завоевана, порабощена и разграблена; полтора миллиона коренного русского населения вынуждено было эмигрировать; а сколько миллионов русских было расстреляно, заточено, уморено голодом… И за 15 лет этого ада не было в Германии более пробольшевистских газет, как газеты немецких евреев — «Берлинер Тагеблатт», «Фоссише Цейтунг» и «Франкфуртер Цейтунг». Газеты других течений находили иногда слово правды о большевиках. Эти газеты — никогда. Зачем они это делали? Мы не спрашиваем. Это их дело. Редакторы этих газет не могли не отдавать себе отчета в том, какое значение имеет их образ действия и какие последствия он влечет за собою и для национальной России, и для национальной Германии… Но наша русская трагедия была им чужда; случившаяся же с ними драматическая неприятность не потрясает нас и не ослепляет (Чудесная логика! Дескать, так им и надо, пархатым! Сами напросились! — А.В.)
Германский национал-социализм решительно не исчерпывается ограничением немецких евреев в правах (Кто бы сомневался! Советские люди на собственном опыте это поняли спустя семь лет! — А.В.) И мы будем обсуждать это движение по существу — и с русской национальной, и с общечеловеческой (и духовной, и политической) точки зрения».[1]
Или, быть может, представителей отечественной духовной элиты пленил другой пассаж:
«Новый дух» национал-социализма имеет, конечно, и положительные определения: патриотизм, вера в самобытность германского народа и силу германского гения, чувство чести, готовность к жертвенному служению (фашистское «sacrificio»), дисциплина, социальная справедливость и внеклассовое, братски-всенародное единение. Этот дух составляет как бы субстанцию всего движения; у всякого искреннего национал-социалиста он горит в сердце, напрягает его мускулы, звучит в его словах и сверкает в глазах. Достаточно видеть эти верующие, именно верующие лица; достаточно увидеть эту дисциплину, чтобы понять значение происходящего и спросить себя: «да есть ли на свете народ, который не захотел бы создать у себя движение такого подъема и такого духа?…» Словом — этот дух, роднящий немецкий национал-социализм с итальянским фашизмом. Однако не только с ним, а еще и с духом русского белого движения» (выделено мной. — А.В.).[2]
Нет, вы вчитайтесь! Слог-то, слог каков! Прям новый Цицерон! Сила! Мощь! Напор! Так и тянет вскочить, вытянуться по струнке и зареветь:
Die Fahne hoch!Die Reihen dicht geschlossen…[3]
И про дух русского белого движения замечательно урезал! Всем нынешним поклонникам Деникина и Колчака рекомендую выучить наизусть!
Только не нужно ссылаться на то, что отливал эти пули Ванечка в самом начале прихода Гитлера к власти. Свершившегося, кстати, вполне демократическим путем (о чем сам философ с большим умилением известил весь мир в работе, откуда взяты обе цитаты).
Вы что — думаете, это «грехи молодости» великого мыслителя? Мол, не мог он распознать в те времена былинные, куда заведет фюрера нелегкая…
Дескать,
…Когда легковерен и молод я был,Младого Адольфа я страстно любил!
Держи карман шире! Вот работа, написанная Ванечкой в 1948 году («О фашизме»). Вроде бы уже весь белый свет знал о преступлениях нацистов. И что же? Гениальный философ разливается соловьем:
«Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость. Но опасности его необходимо продумать до конца.
Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо. Во время наступления левого хаоса и левого тоталитаризма — это было явлением здоровым, необходимым и неизбежным. Такая концентрация будет осуществляться и впредь, даже в самых демократических государствах: в час национальной опасности здоровые силы народа будут всегда концентрироваться в направлении охранительно-диктаториальном. Так было в древнем Риме, так бывало в новой Европе, так будет и впредь (выделено мной. — А.В.)
Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ. Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами — было необходимо. Эти меры назревали давно, и ждать больше не следовало».
Замечательно! Явление, в целом, было положительное, идейно правильное, здоровое. Как же прикажете без Гитлеров с левыми тоталитаристами бороться?!
Были, разумеется, и некоторые недоработки. Ошибочки мелкие, так сказать. То ли пятьдесят миллионов угробил Адольф, то ли сорок (историки до сих пор считают)…
Ну что ж, на ошибках учатся. Тем более, что демократии, весьма вероятно, новые фюреры и в светлом будущем потребуются! Так что посправедливей нужно к Гитлеру! Пообъективней! Не все же было плохо… Хайль, одним словом!
И останки этого, извините, урода с огромной помпой не так давно приволокли в Россию! Нет, я просто тащусь от наших демократических властей! Ильина нам только недоставало! Мало доморощенных власовцев поганит своими трупами землю Русскую, так еще одного выписали. На подмогу, что ль?
Сам нынешний премьер в бытность президентом, помнится, пробормотал что-то уважительное в адрес вновь обретенных «святых мощей».
Да бог с ним, с ВВП! Об его невежестве давно анекдоты сочиняют. Но новый «всенародно избранный» — он же, вроде бы, из «продвинутых»! В Интернете сидит (с его слов)! Так взглянул бы сперва в святцы, прежде чем в колокола бухать! Иль поручение бы дал своей администрации изготовить краткую справку-объективку на «великого русского философа»!
Да нет, слишком я строг к Владимиру Владимировичу и Дмитрию Анатольевичу. Это холопы сущеглупые из президентского окружения их подставили! Наверняка! Дезинформировали.
Сидят сейчас оба в Грановитой палате, поди: один на троне, другой одесную. Рвет президент волосы на себе от гнева да рычит на приближенных голосом Леонида Куравлева: «Да как же вы допустили!»
А слуги бедные бьют хозяину челом да рыдают: «Не вели казнить, Великий Государь, вели слово молвить!»
А как же иначе? Мы с экстремизмом боремся или как? Законы против фашистов принимаем? Антисемитизм искореняем? А тут — мало того что останки фашиста и антисемита в Россию приволокли, так еще фильмы документальные про него снимают!
Ух, кисло скоро придется кое-кому! И в аппарате президента, и на канале «Культура»!
Читатель? Вы верите в такой вариант? Риторический вопрос, говорите…
Нет, а с какого ляду власть имущие так на Ильина «запали»? Они им что — дядя, сват, брат троюродный? С чего бы такая мистическая любовь и трепетная привязанность?!
