Бесогон-2. Россия вчера и сегодня - Никита Сергеевич Михалков
3. Систематическая поддержка сексуальных меньшинств, придание их активности в России политического характера.
Есть ли еще вопросы относительно бескорыстия Деда Мороза — Джорджа Сороса?
И последнее — как образчик неприкрытого цинизма. Цитата Джорджа Сороса: «Российская общественность должна принять идеологию „Открытого общества“. Безверие противоречит русскому национальному характеру (о как! — Н. М.). Россия может показать Западу, что такое подлинное „открытое общество“. Этим (внимание!) русская душа продемонстрирует свое величие».
Это пишет Сорос про русскую душу, про идеологию «Открытого общества». Открытого для того, чтобы его изнутри вывернуть наизнанку? Функционеры «Открытого общества» указывают на то, что (цитирую) «Россия в своей политике на международной арене делает упор на продвижение традиционных ценностей, что идет вразрез с западным мироустройством и пониманием прав человека».
О каких правах человека вы говорите, господа хорошие? О правах наших олимпийцев? О правах наших паралимпийцев?
Есть замечательная, очень прозорливая статья Сергея Богатырева. Приведу отрывок.
«Паралимпийцев все-таки отстранили. Аплодирую стоя!
Пожалуй, Западу сложно было бы придумать что-то еще, чтобы каждый гражданин России, даже самый аполитичный, даже самый нейтральный, если и не потянулся бы за черенком от лопаты, чтобы пере… паять МОК, МПК и ВАДА, то задумался бы о „западной цивилизации“ как о личном враге. Причем враге, который не имеет ни чести, ни достоинства, не заслуживает ни капли уважения или шанса на пощаду.
„Добиться“ такого отношения к себе от добродушного и миролюбивого народа, который, правда, никогда не проигрывает войн, — это какой-то великий мазохизм.
Вы хотели подорвать авторитет Путина санкциями, информационной войной, унижением наших олимпийцев, а теперь и спортсменов-ивалидов…
Боже, какие вы кретины!
Теперь даже самые последние „нейтралы“ будут считать: „Путин прав! Запад — суки!“
Этими спортсменами-инвалидами вас будут попрекать годами, в тему и без. Уже забудутся и Крым, и Донбасс, и Сирия, и бедняга „боинг“, а скрип коляски российского паралимпийца будет еще долго не давать вам покоя, хранясь в мировоззрении миллионов русских.
Да и в умах многих других народов, за пределами вашего „золотого миллиарда“. Потому что любой человек, а русский вдвойне, втройне больше всего ненавидит надругательство над слабыми и беззащитными. Браво!
Вы сделали очередной прыжок в яму своего имиджа, в этот раз „по-спортивному“ с пятикратным сальто и восьмерным тулупом! Стали непревзойденными победителями чемпионата мира по подлости.
Поздравляю, свою моральную „медаль“ вы уже получили».
«Чего вам от нас надобно?»[10]
Чего от нас надобно миру? Отчего мы так не угодили человечеству? Чем мы заслужили такое пренебрежение, такой набор клише: водка, медведь, цыган, балалайка, атомная бомба, ракеты, КГБ… Все это, заслуживающее только презрения, всплывает в умах наших западноевропейских коллег, когда разговор идет о России.
Стоит напомнить и им, и самим себе буквально несколько фактов, говорящих о вкладе русских людей в общемировую историю, в мировое развитие.
1751 год. Леонтий Шамшуренков, искусный механик из народа, изготовил по госзаказу «самобеглую коляску». А спустя 18 лет, в 1769 году, француз Никола Куньо презентует всему миру подобный аппарат. Но почему-то про нашего Леонтия никто никогда и не слышал.
Первая в России двухцилиндровая вакуумная паровая машина, паровоз, другими словами. Иван Ползунов, 1763 год. Об изобретении сибиряка узнал Джеймс Ватт. Идея ему приглянулась… и в результате он оказался автором этого гениального изобретения, под названием «паровоз».
1850 год. Великий хирург Николай Пирогов впервые в истории медицины начал оперировать раненых с эфирным обезболиванием в полевых условиях. 10 тысяч операций! Это изобретение наркоза.
1801 год. Крепостной изобретатель Ефим Артамонов на Нижнетагильском заводе построил первый двухколесный цельнометаллический педальный самокат, который потом назовут велосипедом… В 1818 году патент на это изобретение выдадут немецкому барону Карлу Дрейзу.
Радиоприемник создал Александр Попов. В 1895 году он первым в мире передал радиосигнал. Однако в Европе и Америке считают, что радио изобрел итальянец Гульельмо Маркони в том же 1895 году.
Лампочка Эдисона — это творение Александра Лодыгина.
Это одна стотысячная, миллионная доля того, что было рождено умами и усилиями, талантом людей из России, русских людей. Или не русских, но которые жили и питались русскими корнями.
Давайте обратимся к очень яркому и показательному примеру — нашему царю Ивану Васильевичу Грозному.
Ivan le Terrible, Ivan the Terrible. Это не «грозный», это «ужасный» (в прямом переводе). Обратите внимание на разницу — мы говорим: «Он Грозный!» Грозный царь, сердитый, своевластный. Жестокий. Но — не «ужасный». Немного изменим оттенок — и весь смысл меняется.
Что сегодня творится вокруг памятника, который очень мужественно и очень правильно установили в городе Орле по желанию орловчан царю Ивану Грозному!
Откуда взялся миф об этом царе? Миф, ставший хрестоматийным во многом благодаря художнику Илье Репину, который написал жестокую, страшную картину «Иван Грозный убивает своего сына». Жестокость царя стала как бы «аксиомой», и даже спорить тут вроде не о чем… Кто создал такой образ?
Историки повторяют, что Иван Грозный в припадке гнева ударил своего сына тяжелым посохом в висок, после чего Иван, проболев пять дней, умер в постели. Эта история родилась из документов, которые принадлежат перу некоего Антонио Поссевино, автора исторических сочинений о России. А что это за личность? Зачем он был в России?
В это время было очень сильно желание папского престола еще раз попытаться Россию подтянуть под крыло католической церкви.
В это время было очень сильно желание католической церкви еще раз попытаться Россию подтянуть под крыло католической церкви. Мы знаем, что Александр Невский в свое время, когда ему предложили в обмен на защиту от татар принять католицизм, отказал папе.
Так вот, спустя почти триста лет римский папа Григорий XIII, воспользовавшись довольно сложной политической ситуацией на Руси, посылает иезуита Антонио Поссевино для того, чтобы склонить Ивана Грозного к католицизму. В Риме это называлось «открыть лавочку». Кстати, замечательная этимология: мы говорим — «закрыли лавочку». Так вот «закрыть лавочку» — это как раз отказ Ивана Грозного принять предложение папы. Это было первое поражение Антонио Поссевино на политическом и дипломатическом поприще.
А в результате — родилась легенда, ложь про то, что Иван Грозный убил своего сына. Почему можно об этом говорить достаточно уверенно? Потому что исследования останков сына царя, проведенные современными советскими учеными в 1959–1964 годах, не выявили никаких деформаций черепа. Зато они обнаружили в костях огромное количество ртути, что дало версию о насильственной смерти Ивана, который умер не от удара посохом
