Kniga-Online.club
» » » » Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин

Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин

Читать бесплатно Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь - Сергей Николаевич Белкин. Жанр: Публицистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
с такой экспрессией воспроизводят очередное «доказательство бытия Божьего», свидетельствует лишь об одном: в  Бога они не верят (в чем я не вижу ничего плохого или противоестественного). Вере доказательство не нужно, чуждо и вредно. Научитесь переключать в своем разуме тумблер «физика/метафизика, не ищите ответ на метафизические вопросы в поле рационального. У каждого из нас имеются оба этих инструментария, надо лишь понимать, что сетью ловят рыбу в воде, а граблями сгребают сено. Менять их местами непродуктивно.

О человеке и обезьяне. Ни сам Дарвин, ни кто-либо из ученых-эволюционистов не утверждал, что «человек произошел от обезьяны». Они говорили и говорят, что у человека и обезьяны был некий общий предок – гоминид. Этот общий предок обликом своим, разумеется, напоминал и обезьяну, и человека. Жил он на свете много (5-30  млн) лет тому назад. Когда-то (5–8  млн лет тому назад) возникло разделение гоминидов на ветвь, давшую разнообразие обезьян, и ветвь, давшую разнообразие людей. Утверждение «человек произошел от обезьяны»  – сильное упрощение и попытка эмоциональной вульгаризации теории эволюции, подмены, на которой паразитируют пошлые «критики дарвинизма». Недавно мне попалась смешная картинка, на которой две собаки разговаривают. Одна гордо заявляет: «Все собаки произошли от волков!» Другая спрашивает: «А наш хозяин?» Первая смущенно отвечает: «Говорят, что от обезьяны…» Вторая: «Какой стыд!»

Что, мне кажется, важно знать и понимать в связи с теорией эволюции. Первое: это – часть науки, следовательно, концепции Бога в ней нет и быть не должно. Еще раз: теория эволюции не отрицает существование Бога и его влияние, равно как не настаивает на его отсутствии. Науке нет до этого никакого дела, у нее другой предмет деятельности и другие цели. (См. Наука.) Это т.  н. верующие, борцы с безбожниками наезжают на теорию эволюции, а не теория эволюции на их веру. Есть, разумеется, другие люди – сродни верующим – проактивные (воинствующие) атеисты. Они используют различные научные сведения для разоблачения ошибочных религиозных утверждений, касающихся картины мира, мироустройства. Иногда, к сожалению, они по малограмотности утверждают, что «наука отрицает Бога». Но не они представляют науку, научное знание как таковое. Еще раз: не наука занимается развенчанием религиозных построений, а люди, использующие те или иные научные данные для своих, чаще всего социально-политических целей.

И еще об одной, время от времени появляющейся фальшивке о том, что якобы наука доказала ошибочность теории эволюции. Это – ложь. Теория эволюции продолжает развиваться, и в рамках науки, научной парадигмы считается надежной, верной, подтвержденной и обоснованной теорией.

В самых общих чертах верующим и неверующим о теории биологической эволюции следует знать, что эволюция – это процесс развития живой природы, в ходе которого возникают, исчезают и изменяются различные виды живого, преобразуется вся биосистема. Современная наука указывает на следующие механизмы, «движущие силы» процесса этих изменений: естественный отбор и генетические мутации. Во времена Дарвина известен был только механизм естественного отбора, который Дарвин развил, опираясь на труды Ж. Б. Ламарка и К. Линнея. Последующее развитие науки привело к созданию генетики и ее направления – эволюционной генетики. Так стал ясен еще один механизм эволюции – на генетическом уровне.

Мне не хочется, да и не следует переписывать сведения о теории эволюции из школьных учебников по биологии: это и без меня знает (должен знать) каждый читатель. Я здесь обратил внимание на огорчающее меня распространение утверждений, производимое агрессивными «защитниками веры» и  борцами с безбожниками. (Добавлю, что воинствующие атеисты меня тоже, мягко говоря, не радуют: не в противостоянии верующих и неверующих важнейшие проблемы сегодняшней жизни. Религиозные организации чморить и их дела критиковать часто бывает вполне оправданно, а вот людей искренне верующих трогать не надо: их мало. Неофитов, пристающих с «доказательствами», не так жалко: достали!) 

Эзотерика  

Быть может, не было бы это слово для меня среди не то что «главных», но и мало-мальски значимых, если бы я жил, так сказать, лишь по велению своей души. Но я живу среди людей, которые, естественно, оказывают на меня влияние. От одних нежданных влияний я легко уклоняюсь, другие меня «цепляют». Так и с эзотерикой. Не могу сказать, что мне самому было совсем неинтересно читать некоторые книжки по эзотерике. Никто меня не заставлял их читать: сам интересовался. Но интерес не перешел в увлечение: познакомился с какими-то идеями, принял их к сведению – и пошел дальше. В последние годы судьба меня сводит с людьми, для которых мир эзотерических идей очень важен, они во многом этим живут и пытаются постичь более глубокие тайны, которыми в изобилии наполнены разные эзотерические верования. В общем, именно такие люди и подтолкнули меня к несколько более глубокому и более серьезному знакомству с эзотерическими мирами. Для меня это по-прежнему не мир моей души, а пространство исследования человеческих верований, заблуждений и догадок. Но это тоже немало.

Эзотерические учения нахлынули на незащищенное российское, советское по своим корням, общество в ходе операции по переформатированию менталитета населения, в ходе разрушения ценностной, этической опоры, в ходе уничтожения прежних идеалов и целей. Началось это в «перестройку» и  продолжается по сей день. «Кашпировские» и «Чумаки», «ясновидящие» и «корректоры биополя», парапсихологи и гадалки – все ворвались в нашу жизнь одновременно и активно содействовали главному: выбиванию всякой мировоззренческой почвы из-под ног у населения, жившего в до той поры защищенной, искусственной информационной среде советского общества. Разумеется, в это пространство легко проникли цепкие щупальца религиозных и эзотерических учений. Государственная пропаганда с начала 90-х годов XX века ставила перед собой одну задачу – «завалить» марксизм-коммунизм любой ценой, объявить его вредной ложью, страшным заблуждением, принесшим беды стране и миру. Пропаганда ложности не только марксизма-ленинизма, но и вообще всех материалистических взглядов, активно и охотно поддерживалось и поддерживается до сих пор всеми средствами, в мировоззренческом базисе проделываются щели и дырки. И из этих интеллектуальных и нравственных щелей и дыр в общественное сознание поползли разного рода суеверия и их вечные спутники – эзотерические учения.

Впрочем, все мною отмеченное может быть описано с прямо противоположных позиций: советское общество существовало в мертвящей, безжизненной среде подцензурного материализма, и только прорыв к свободе и демократизации дал людям возможность вдохнуть полной грудью все многообразие человеческой мысли, вновь обрести духовность и надежду на постижение полноты бытия, а не только передовиц газеты «Правда». (Думаю, читатель убедился в моей способности писать пропагандистские тексты любой направленности. Это так, но в последнем пассаже есть и своя правда… В крайности, что в «левую», что в «правую», однако впадать не надо: это я к

Перейти на страницу:

Сергей Николаевич Белкин читать все книги автора по порядку

Сергей Николаевич Белкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь отзывы

Отзывы читателей о книге Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь, автор: Сергей Николаевич Белкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*