Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра Газета - Газета Завтра 279 (14 1999)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 279 (14 1999)

Читать бесплатно Газета Завтра Газета - Газета Завтра 279 (14 1999). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На кромке Садового кольца толпится люд. А через улицу, перед посольством Соединенных Штатов Америки, — серая пустошь. Фигурки недвижных милиционеров, зубчиками опоясывающих чертов замок, мистически сливаются с атмосферной влагой грозящего скорой весной вечера. Оттесненные и самые стойкие все чего-то ждут...

Старик, сидя на парапете, тихо говорит сам с собой. А рядом на клумбе ребенок квакает на губной гармошке. Лозунгов не слыхать. Разномастная молодежь переговаривается, хлещет пиво отечественных сортов.

Многие здесь, вдохновленные злобой к Америке, никак не могут смириться с тем, что прервали всякий их протест. Среди них и "бритоголовые".

Вижу его — сына городских окраин, фаната спортивных команд, измазанного с малых лет гудроном заброшенных строек, прокопченого терпким и сладким дымком жженых автопокрышек. Крепкий бритый череп и куртка-"бомбер". Так и в штанах камуфлированных он похож на солдата. И не похож на раба...

Такие вот бритоголовые пираньи бороздят толпу. Бродят вдоль оцепления и издают то и дело сигнальные вопли, выкликая друг друга из массы людской.

Первые скинхеды появились в Англии осенью 68-го года, одного из ответвлений движения стиляг (модов). Это были жесткие парней, в равной степени ненавидящие и молодых буржуйских мажоров, и расслабленных наркоманов-хиппи. Крепкие кулаки и накаченные бицепсы составили основу субкультуры детей из бедных предместий, сыновей рабочего класса, неуклонно пополняющих армию безработных. Первое скин-поколение слушало ska в пику хипповому регги, надевало свободные костюмные пиджаки и значки запрещенных партий. Однажды, в 69-м году, в портовом лондонском кабаке вспыхнула драка между скинхедами и морскими пехотинцами. Первый бой для бритоголовых закончился большими потерями. После этого скины обрезали воротники, заузили брюки, сняли значки, а ноги обули в тяжелые строительные ботинки. Месть удалась на славу, и с тех пор скинхеды одеваются именно так.

Штатовское посольство примагничивает ненависть всех скопившихся в отдалении. Как побитый желтый лев затаилось во мраке, собирает на себя косые взгляды утихомирившейся вроде бы толпы.

Народ расходится по домам. Толпа медленно размывается обступившим ее сумраком.

Но слышны клич и вопль. Один бритоголовый, отбросив полупустую бутылку пива, рванулся... Большой петлей, обегает народ.

Обернулись удивленно и обомлели... Паренек — с тротуара на проезжую часть и... на цепь милицейскую. Прорывает ее без напряжения, и размахивается. Размахивается и запускает в сторону американцев какую-то невидимую миру гайку. Тут же четверо “черных”, сбивают с ног камикадзе, и дубина опускается с размаху на скорчившегося подростка. А потом под гул помрачневшей толпы тащат его, скрюченного и стонущего, к "воронкам".

Первые скинхеды, как уже говорилось, слушали ska, который в эпоху угарного панка эволюционировал в паб-рок, названный так потому, что играли его в английских пивных — пабах. Это были жесткие, простые, основанные на раннем рокенроле мелодии. Синтез паб-рока и панка дал оригинальную скин-музыку под названием “Oi!”. Oi! — это злая музыка детей улиц, возвращавшаяся к агрессивным корням панк-рока. Из групп, начавших играть в данном стиле, можно выделить “Sham 69”, “Business” и некоторые другие. Чуть позже появилась “Screwdriver” под предводительством Яна Стюарта, который и по сей день является культовым персонажем у бритоголовой молодежи.

Современная европейская скин-сцена претерпевает в своей стилистике существенные изменения. Почти нигде уже не играют классический трехаккордный Oi!, уходят в прошлое английские группы типа “4 skins”, “Cock sparer” и др. В славянском мире интересным путем пошел бывший вокалист “Orlik”, записавший альбом фолк-музыки с использованием народных инструментов. Группа “Excalibur”, занявшая одно из ведущих мест на чешской сцене, играет тяжеляк с языческими текстами. В Польше по-прежнему сильны “Konkwista-88” и “Honor”. Германия уже давно живет без таких коллективов, как “Storkraft” и “Radikahl”. Сейчас на первый план уверенно выходят “Noie werte”, “Sturmwehr” и “Endstufe”. В Англии после смерти Яна Стюарта до сих пор царит неразбериха в движении, которое раздирают междоусобицы и ссоры. Поднять сцену пытаются “Brutal attack” и “Warlord”. Благоприятная ситуация сложилась в Швеции, особо стоит отметить “Totenkopf”и “Storm”. Знаменитая “Ultrima Thule” уже давно выходит на широкую аудиторию. Что касается лирики, здесь преобладают традиционные нордические мотивы.

— Все сюда! Все сюда! — это хриплый голос. Чей — непонятно. Неведомый организатор молодых сил.

Бритоголовый мальчишка десяти лет стремительно носится по чужим ногам, дергает нагло людей за края одежды.

— Все с нами. Накажем Америку!

Аморфная масса стремительно трансформируется. Робкие и пожилые расточаются. Молодые и сильные втягиваются в узел демонстрации. На тонкой палке бамбука хоругвь: на красном — чернильный крест, написано: "С нами Бог!". Хоругвь скачет и прыгает, как поплавок. Гряды бритых черепов образуют на месте амебы гидру. Гидра человеческая, галдя сотнями голосов, втягивает головы в полость зажатого между ларьками и оцеплением тротуара. И вперед бегом. Досадить Америке.

Первые скинхеды появились в Москве в начале 90-х. Их было не более 10 человек, они жили в разных районах, и каждый думал, что он единственный в своем роде. После 94-го года количество скинов резко возросло, и этот рост продолжается до сих пор. В 96-97 гг. не осталось ни одного города, где не было бы десятка два парней, забритых “под ноль” и называющих себя скинхедами. Надо сказать, что среди них, как и в любом неформальном движении, существуют различные течения и группировки, зачастую враждующие друг с другом. Российские скинхеды придерживаются в основном правых, националистических взглядов, либо вовсе аполитичны. Красных скинов (шарпов) крайне мало. На политическое взаимодействие с различными партиями и движениями бритоголовые идут неохотно, некоторое подобие контактов есть лишь с Национальным фронтом, РНЕ, НБП и, как ни странно, ЛДПР. Также нельзя не отметить крайне негативное отношение скинхедов к наркотикам, они предпочитают поднимать общий тонус нашим пивом, поддерживая отечественного производителя. Еще одно традиционное российское увлечение — футбол — получило в лице скинов яростных фанатов. Особенно их много у московских “Спартака”, “ЦСКА”, “Динамо” и ленинградского “Зенита”. К сожалению, из-за любви к различным командам у бритоголовых возникают разборки, доходящие до серьезного мордобоя. Лидеры скин-движения пробуют объяснить “пионерам”, что футбол — это не повод бить друг другу морды, но они не всегда бывают услышаны. Органами скиновской пропаганды являются фэнзины “Под ноль”, “Отвертка”, “Уличный боец” и “Белое сопротивление”. Одно время материалы для бритоголовых публиковала газета “Штурмовик” вплоть до своего закрытия.

Милиция растеряна. Кулак из полсотни людей летит вниз, вдоль улицы. За головой кометы — шлейф. “Тусовка”, неизбежно втягиваясь в освободившееся пространство, незаметно течет вслед.

И вот все несутся полубегом, боясь самих себя, крича проклятия врагам. Вскоре стал виден залитый огнями исполинский проспект.

Мгновение, размышление, и толпа, преодолев ступор, втекает поперек Калининского. Вечерний поток авто вязнет в крошеве бегущих людей. В воздухе запах бунта. Опрокидываются тяжелые металлические ограждения, срываются цепи с парапетов...

Старик хохочет. Седые волосы распушились. Весело машет клюкой и орет неистово:

— Погро-ом! Погро-о-ом!!!

Бешено сигналят заблокированные автомобилисты, кричит демонстрация про то, что она будет "иметь" Америку. И воют сирены милицейских патрульных машин. Все сливается в гул. Гул превращается в туман. Дым зловеще плывет над мигающим огнями городом.

В 1993 году в Ленинграде появилась первая скин-группа “Totenkopf”, которая сразу начала давать концерты и многим запомнилась своей радикальностью. Спустя год несколько московских бритоголовых организовали группу “Русское гетто”. Ребята играли классический Oi! и уже к 95-му году записали демо “Слава России!” Но команда распалась, так как басист ушел в армию, и возродилась лишь в 97-м под названием “Коловрат”. Концерты начали играться, примерно, с конца 96-го, когда московский “Штурм” собрал на свое выступление сотню бритоголовых. Сейчас, к сожалению, этой группы не существует, но их вокалист Орех работает над сольным акустическим проектом. Со временем московские скинхеды стали налаживать контакты с другими городами, и оказалось, что в Ярославле и Иваново существуют две интересные группы “Terror National Front” (“TNF”) — и “Ультра” соответственно. И вот, примерно, с 97-го года начали проводиться серьезные акции с участием вышеперечисленных и московского “Радегаста”. Власти, не очень довольные большими скоплениями агрессивных бритоголовых юношей, пытались всячески этому препятствовать. Но, к счастью, не очень успешно, создаются новые команды “Вандал” и “Дивизион”, с Украины приезжает “Бульдог”, группа “Коловрат” записывает полноценный альбом “Национальная Революция”. В общем, жизнь била ключом вплоть до 1999 года. Сейчас — в связи с пресловутой борьбой с экстремизмом, концерт скин-группы организовать практически невозможно, администрации практически всех залов скинхедов просто игнорируют. Будем надеяться, что продолжаться это будет недолго.

Перейти на страницу:

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 279 (14 1999) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 279 (14 1999), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*