Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6270 ( № 15 2010)
8. Сергей Волков. Чингисхан. Книга 1. Повелитель страха.
9. Гретхен Рубин. Проект Счастье: Мечты. План. Новая жизнь.
10. Олег Рой. В сетях интриг.
Наиля ФИЛЮКОВА, «Новый книжный»:
– Остросюжетные романы традиционно любимы читателями. «Всегда говори «Всегда» – книжное воплощение сценария, получившего телевизионную премию ТЭФИ, история преображения, трудного и в итоге счастливого. Ведь любая трудность – лишь шанс найти в себе силы, о существовании которых и не подозреваешь. Главное – не сдаваться! Впрочем, иногда желание добиться своего затмевает и разум, и совесть. Об этом повествует роман Олега Роя «В сетях интриг». Не всё и не все в этом мире покупаются, но у всего есть цена. Цена некоторых поступков – лишение рассудка, опороченное имя, собственная гибель, смерть близких…
Сейчас существует стойкий интерес к книгам, посвящённым тайне смысла жизни и обретению счастья. «Хижина» – это художественное произведение, которое посвящено поискам Бога, смысла жизни, вопросам веры. Особое внимание автор уделяет стереотипам, которые формируются в нашем сознании практически с детства, среди них – восприятие Бога как седобородого мужчины или, например, уверенность в том, что юмор и вопросы веры несовместимы.
КРУПНЫМ ПЛАНОМ
Дом книги «Молодая гвардия»:
1. Татьяна Устинова. Всегда говори «Всегда».
2. Анатолий Брусникин. Герой иного времени.
3. Вадим Панов. Паутина противостояния.
4. Стив Харви. Поступай как женщина,
думай как мужчина.
5. Гретхен Рубин. Проект Счастье: Мечты. План. Новая жизнь.
6. Мари Форлео. Ты – богиня! Как сводить
мужчин с ума.
7. Анна и Сергей Литвиновы. Золотая дева.
8. Сергей Волков. Чингисхан. Книга 1. Повелитель страха.
9. Стиг Ларссон. Девушка с татуировкой
дракона.
10. Пол Экман. Узнай лжеца по выражению лица.
Нина БЕЛИКОВА, «Молодая гвардия»:
– Вторую строчку в рейтинге продаж уверенно удерживает новая книга Анатолия Брусникина о кавказских событиях XIX века «Герой иного времени». Автор громко заявил о себе три года назад остросюжетным романом «Девятный Спас», и с тех пор споры вокруг его имени не прекращались. Была даже объявлена игра «Ловим Брусникина», в которой разбирались версии о его подлинности. Подозревали, что автор – это либо Акунин, либо сам издатель, либо неведомый графоман из Всемирной паутины. Как бы то ни было, а «послевкусие» споров осталось. Тем более что несомненные литературные и сюжетные достоинства романа, как и в предыдущем случае, остались на высоте.
Интерес к психологической литературе, особенно в последнее кризисное время, стабильно высок у нашего читателя. Возросший уровень тревожности, подогреваемый средствами массовой информации, необходимость перемен в личностных и профессиональных ориентирах диктует всё более частое обращение к «методикам счастья».
МЫСЛИ О ВЕЧНОМ
Магазин и культурный центр «Белые Облака»:
1. Йонге Мингьюр Ринпоче. Радостная мудрость.
2. Экхарт Толе. Новая Земля.
3. Валерий Синельников. Учебник Хозяина жизни.
4. Роберт Чалдини. Психология влияния.
5. Лариса Ренар. Открывая новую себя.
6. Парамаханса Йогананда. Автобиография Йога.
7. Евгений Авдиенко. Последние солдаты
империи.
8. Анатолий Некрасов. Любовный многоугольник.
9. Валентина Петренко. О травах и траволечении.
10. Альберт Пайк. Мораль и догма.
Евгений МАРШИНСКИЙ, «Белые Облака»:
– Чудо трансформации в нас самих: обыденное в благородное, ответы на загадки, которыми атакует нас жизнь… и так из книг в книгу, из реторты в колбу алхимика, как из рук в руки, из книги в книгу – философия и психология, смешиваясь с миром чистого эксперимента и опыта науки, возвращают нас в красивый мир сказки.
Новая книга Йонге Мингьюр Ринпоче «Радостная мудрость» – пример проникновения древней мудрости буддизма в мир западной науки. Автор знакомит читателя с практиками медитации и объясняет, почему эта техника приводит к достижению глубокой умиротворённости и продлевает ощущение счастья в это не самое простое время в мире.
А вот чтение Пайка – труд нелёгкий, зачастую неблагодарный, но необходимый каждому человеку, стремящемуся не только расширить философский кругозор, но и приобщиться к истинам, которые лишь на первый взгляд кажутся непостижимыми, а в действительности буквально лежат на поверхности, сокрытые от наших взглядов вековыми наслоениями извечной человеческой глупости, догматизма, упрямства и лжи.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Возможность невозможного
Искусство
Возможность невозможного
По традиции «ЛГ» подводит итоги очередного фестиваля «Золотая маска». Национальная театральная премия лучшим спектаклям, а равно актёрам, режиссёрам и иным деятелям, без которых театр существовать не может, в этом году вручалась в шестнадцатый раз. Своеобразие программы нынешней «Золотой маски» большинство членов жюри, экспертов и критиков объясняют тем, что минувший сезон как-то не задался. Разумеется, для одних театров он сложился лучше, для других хуже. Но конкурсная программа фестиваля, как всегда, стала своего рода индикатором того, как и во имя чего живёт сегодня отечественный театр.
«Золотая маска» – 2010 в цифрах:
43 вручённые национальные театральные премии (включая 7 почётных);
50 спектаклей-номинантов из 12 городов России;
119 соискателей, выдвинутых на премию в частных номинациях;
40 сценических и около 20 лабораторных показов в рамках внеконкурсных программ «Маска плюс»;
в общей сложности свыше 150 «пунктов программы», продолжавшейся в Москве с 31 января по 16 апреля.
Какой спектакль достоин внимания? Ответ критика будет очень сильно отличаться от ответа зрителя. Формально зрительский консерватизм тормозит развитие театра. Но так ли уж это плохо? Итоги «Маски», пусть кому-то это покажется странным, похоже, свидетельствуют о том, что это, скорее, хорошо.
ГОМЕОПАТИЯ ПРОТИВ ХИРУРГИЧЕСКОЙ ОПЕРАЦИИ
Критик жаждет новых форм с тем же неистовством, с каким и глубокоуважаемый Константин Гаврилович Треплев. Чем резче режиссёрское высказывание, чем жёстче выламывается спектакль из театральной традиции, тем ему радостнее. Что и понятно: есть о чём и с кем спорить, что низвергать или возносить. В общем, есть где проявить себя. На традиции же особо не развернёшься. Всё уже сказано до тебя.
Зритель же, исключая те случаи, когда он хочет просто развеяться или посмотреть на любимого артиста, отправляется в театр за подтверждением правильности себя любимого. Чтобы убедиться: мир стоит прочно, и то, что происходит с ним, происходило, происходит и будет происходить с тысячами других людей. И радуется, когда спектакль меняет его взгляд на нечто такое, что до сих пор он, зритель, считал неизменным, раз и навсегда устоявшимся. Например, на самого себя. Только ему обычно хочется, чтобы этот новый взгляд всё-таки не кардинально отличался от старого. Человеку очень неуютно, когда привычный мир вокруг него вдруг переворачивается с ног на голову. Но театральным новаторам непременно нужно, чтобы «до основанья, а затем».
А зритель-то насилия над собой не терпит. Он к своему креслу не наручниками прикован. Встанет прямо посреди действия и уйдёт. Хорошо, если дверью не хлопнет. Но про себя решит: сюда я больше не ходок. И перед кем тогда будет «новаторствовать» режиссёр? Критиков-то даже в Москве больше чем на два ряда не наберёшь, а уж в провинции… И решение лежит не в области чистого компромисса. Прямое скрещивание традиции с новацией редко даёт стоящие результаты. То ли дело привить одного к другому с таким расчётом, чтобы получился жизнеспособный симбиоз. Задача, безусловно, архитрудная (но у Фоменко же получается, и у Женовача тоже!). На операционном столе она не решается. В операционной можно лишь что-нибудь отрезать или пришить. А тут нужны гомеопатические дозы, количественное накопление коих и приводит в конечном итоге к качественному сдвигу. И пусть он тоже будет гомеопатичен. Главное, чтобы он – был!
