Владимир Жикаренцев - Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины
Мачеха – злая, а зло – сила разрушения. Зло разрушает то, что дочь принесла с собой из детства, то есть, по сути, умирает «я», которое возникло в детстве. Именно на это и были направлены посвящения в юношу и девушку: прежнее «я» должно умереть, иначе оно будет мешать по жизни. Пример: вспомните людей, которые застряли в детстве, вспомните свои отношения с ними и как они ведут дела.
Итак, злая мачеха начинает обучать девушку взрослой жизни, попутно уничтожая её старое «я». Если девушка слушается мачеху, смиренно и терпеливо выполняет всё то, что та велит ей сделать, то её прежнее «я» умирает и со временем Волос/Велес дарит ей Силу: жениха-царевича, царство (то есть новую жизнь) и сокровища – сокровенное Знание, которое приносит с собой в том числе то материальное благополучие, которое ей нужно. И уже материальное благополучие не может испортить девушку, потому что в ней есть Мудрость. Она получила всё это через смирение.
Приключения Буратино
Нас здесь интересует, конечно же, золотой ключик. Он золотой? Значит, мы имеем дело с мудростью, с тридесятым царством. Буратино чист сердцем и умом, он наивен, дурачок, такой же, как Иван-дурак. Это означает, что получить золотой ключик от волшебной дверцы может только неискушённый, чистый человек, который не гонится за выгодой.
А где находится ключик? На дне пруда, который олицетворяет жизнь. Заметьте, опять на дне, под водой! Никогда, ни в одной сказке вы не найдёте ключ, или сокровища, или силу на горе. За ними нужно идти вниз, на самое дно.
А у кого находится ключ? У черепахи Тортилы. Черепаха – череп. Что такое череп и что он олицетворяет, вы узнаете, когда мы будем рассматривать христианские мифы в книге «Дорога Домой», а имя Тортила мы можем расшифровать прямо сейчас. Я думаю, что это имя намекает на муки и страдания, которые должен пройти человек, чтобы получить Силу и Мудрость (torto на латыни «мучить, истязать»). О настоящем значении слов мука, страдание, терпение вы узнаете из книги «Дорога Домой».
Волшебная дверца находится в каморке папы Карло за холстом с нарисованным на нём очагом. Нарисованный на холсте очаг – это видимое, искусственное тепло мира, в котором мы живём. Это мир ума-эго, мир иллюзии и обмана чувств. А слово холст имеет корень хол, который наоборот читается как лох — человек, который пытается достичь сразу множества целей, то есть бегает сразу за несколькими зайцами. Наша жадность и гордыня, живущие в уме, действительно побуждают человека бегать за несколькими целями сразу.
Карло – Карл – король — корень кор – означает: Тот, кто может проникать в сердце вещей (сравните, водить – водила, корить (мы уже рассматривали этот глагол) – корила – король). Королём действительно может быть только тот, кто проникает в суть вещей, корит, иначе как он сможет править страной, людьми, как сможет справедливо судить.
Каморка — корень без огласовок кмр – крм – кром – по Далю, край чего-то. Каморка – кромка. Дверца, ведущая в Страну Чудес, действительно должна находиться на кромке между мирами. А владеть ею действительно должен Тот, кто умеет проникать в суть вещей, – папа Карло – отец-король – Правитель мира.
Каморка папы Карло находится на кромке, на краю между мирами. Сам папа Карло – это Тот, кто создаёт деревянные, мёртвые куклы, которые живут и учатся быть людьми в нашем искусственном мире с нарисованным на холсте очагом с искусственным огнём и искусственной пищей в искусственном котелке. Время от времени папа Карло выручает своих чад из трудных ситуаций. И он же владеет дверцей за этим холстом, ведущей в Страну Чудес. Кто научился жить сердцем, тому черепаха Тортила (олицетворяющая мучения, через которые должен пройти герой на дне жизни) вручает золотой (мудрость!) ключик. Этим ключиком герой открывает волшебную дверь, ведущую в страну Чудес.
Буратино – в этом имени два корня: Бур – Бор – Велес/Волос – Сила Жизни и атин – Афин – Афина – Мудрость/Макошь/Мать-пустота. Тот, кто получил золотой ключик и открыл им заветную дверцу в Страну Чудес действительно должен соединить в себе верх и низ, Макошь и Волоса. Сначала это простая деревянная кукла как все люди, а потом, пройдя испытания и доказав, что у него чистое сердце, он получает золотой ключик, открывает дверцу и становится Буратино – тем, кто соединил в себе Мудрость и Силу Жизни.
Саму сказку я не читал, но видел обе версии её экранизации. В старой версии (думаю, она ближе к оригиналу) Буратино проходит в дверь вместе с двумя другими куклами: Пьеро и Мальвиной, с папой Карло и собакой Артемоном.
Во-первых, их пятеро, а пятерка переводит на другую сторону, как мы знаем. Во-вторых, сами куклы формируют Тройку (рис. 10). Эта Тройка – ключ.
Мальвина – мил-вина — дословно любимая жизнь (в материальном/плотьном мире), которая воспитывает и, когда нужно, наказывает Буратино, – она олицетворяет низ. Мальвина также большая зануда. Соотнесите эту характерную черту с чертами, составляющими суть Пьеро. Пьеро – Петр – олицетворяет верх. Как и почему, и что означает это имя? Вы узнаете это из будущей книги «Дорога Домой», когда мы будем говорить о том, почему и как ключник Петр охраняет врата в рай в христианстве, и как эти врата открыть (хотя в данной сказке всё уже сказано).
Рис. 10. Куклы формируют тройку
У нас ещё остались два действующих лица, которые находились рядом с Буратино, когда он открыл волшебную дверцу. Папа Карло – хозяин этого и того миров, хозяин самой дверцы, поэтому он естественно находится рядом с Буратино. Он его создал, вёл по жизни, оберегал, кому же как не ему быть рядом с Буратино. А вот что делает рядом с Буратино пёс Артемон? Он олицетворяет животное начало. Без животного начала в рай, в Град Небесный, в Страну Чудес не пройти. Мы это видели выше, когда анализировали строй русских сказок.
Сказка об Иване-царевиче и Сером Волке – живая и мёртвая вода
Вот интересующий нас отрывок. «На третий день ворон прилетел и принёс с собой два пузырька: в одном – живая вода, в другом – мёртвая – и отдал те пузырьки Серому Волку. Серый Волк взял пузырьки, разорвал воронёнка надвое, спрыснул его мёртвой водой, и тот воронёнок сросся, спрыснул живою водою – воронёнок встрепенулся и полетел. Тогда Серый Волк спрыснул Ивана-царевича мёртвой водою – его тело срослось, спрыснул живою водою – Иван-царевич встал и промолвил: „Ах как долго я спал!“»
Последние слова Ивана-царевича знаковые: они означают, что он вышел из владевшего им ума. Ум, в котором живёт человек, навевает на него сон, он сам есть тот сон, который снится человеку.
Раз царевич проснулся, значит, где-то здесь должен присутствовать Волос/Велес. Вот он: Волк – влк – влс – Волос. Волк умеет обращаться с живой и мёртвой водой и знает, где их найти? Это тоже прямо указывает на то, что Волк олицетворяет Волоса. Волк серый? У Волоса тоже Серебряное царство. Да и ворон – птица, принадлежащая вотчине Волоса.
Теперь о воде. Вода – ода – на древнерусской рунице [43]. Знак О обозначал слог ВО. Вода – ода – од. ОД — древний суффикс собирательности в русском языке. Там, где видите в слове этот корень, можете смело делать вывод, что данное слово собирает в целое.
Мёртвая вода собирает разорванное тело, живая вода оживляет тело в том смысле, что человек говорит: «Ах как долго я спал!» То есть он был жив в привычном для нас смысле, но спал, а значит, не жил.
Заметили, что мёртвая вода соединяет разорванного именно на две части воронёнка? То есть речь здесь, я думаю, идёт о виле и вине – существовании в материи в виде противоположностей. Человек ведь тоже состоит внутри из левой и правой половинок.
Мёртвая вода сращивает разорванные части – чтобы соединить разорванные части внутри себя, нужно умереть. Каждый раз, когда вы встречаетесь с чем-то внутри себя или снаружи, что вы отрицаете, ненавидите, с чем боретесь, нужно умирать, уходя вниз, к Волосу (в сказке именно Волк/Велес спрыскивает мёртвой водой). Тогда вы соединяетесь в этом месте своего существа, становитесь целыми. Это и есть «мёртвая вода» – мёртвая ода – соединение себя и своих разделённых вилой частей с помощью смерти.
Отрицание, и ненависть, и борьба, и гордыня, и жадность, и пр. – все эти действия (такие характерные для нашей жизни на земле) разрывают душу человека, а вместе с ней и тело. Чтобы соединить разорванные части, применяется мёртвая вода/ода – объединение себя в целое с помощью смерти «я».
Вода, приём, метод, способ – каждый из них включает в себя одному ему свойственное действие, движение, чтобы получить нужное.
Приём — суть этого действия заключается в том, чтобы принимать то, что идёт к вам.
