Газета Завтра Газета - Газета Завтра 39 (1036 2013)
Автор утверждает, что его "топливом" является энергоемкая и одновременно взрывоопасная смесь трех взаимосвязанных принципов государственного устройства: опричного (социалистического), олигархического и самодержавного. Те из правителей нашей страны, которые умели управлять, исходя из этих трех принципов сразу, не давая преобладания какому-то одному из них, достигали наибольших успехов. И здесь одним из образцов служит правление Иосифа Сталина, который пророчески предсказал свою посмертную судьбу: "Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!"
Особенно интересен тот "исторический мост", который Андрей Фурсов перебрасывает от империи Романовых к "империи Сталина", показывая, что те объективные проблемы, перед которыми стояла царская Россия в начале ХХ века, и те масштабные проекты, которые были созданы в то время, были решены и нашли своё воплощение в Советском Союзе.
Собственно, тезис о скрытой преемственности исторического процесса, при всех его видимых разрывах, является основополагающим для творческого метода Андрея Фурсова. Он показывает, что нынешняя Российская Федерация развивает и углубляет те негативные тенденции, которые начали проявляться в "позднем" СССР: социальное неравенство, сырьевая зависимость экономики, деградация уровня жизни, включая образование и здравоохранение. Здесь как нельзя кстати известная шутка о том, что Чубайс доказал несправедливость ленинской формулы: "Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны", от обратного, показав, что электрификация не есть коммунизм минус советская власть.
Но автор идет и дальше, утверждая, что сходные процессы происходят и на капиталистическом Западе - как минимум последние тридцать лет (на мой взгляд, их отсчет можно вести уже с периода 1962-1968 годов, от Карибского кризиса до "Парижской весны").
Признаки демонтажа этой утратившей эффективность модели, системно изученные Андреем Фурсовым, несомненно, впечатляют. Равно как и его доказательства величия русской цивилизации, сформировавшейся и действующей в таких условиях, которые были бы непереносимыми для любой другой цивилизации, что в разное время отмечали и Лев Николаевич Гумилёв, и Вадим Валерианович Кожинов, и Андрей Петрович Паршев.
Эти свои уникальные качества русская цивилизация проявила на протяжении многих веков, не только освоив гигантские пространства Северо-Восточной Евразии, но и неоднократно выдержав столкновения с превосходящими силами как Запада, так и Востока. Никто ведь не отрицает величия китайской цивилизации, последовательно "переварившей" множество иностранных завоеваний, а ныне активно "переваривающей" все достижения цивилизации западной.
Поневоле вспоминается история о том, как в Шанхае начала ХХ века прошла встреча европейских, американских и китайских историков, посвященная будущему Китая. На ней европейцы и американцы с позиции силы доказывали своим китайским коллегам, что события последних ста лет подтверждают: Китай отстал от передовых стран Запада навсегда, и самое разумное для него - отказаться от собственной идентичности и попытаться стать частью западной цивилизации, потому что в противном случае ему уготован раздел на части и их колонизация. На что представители Поднебесной ответили, что их уважаемые коллеги чересчур торопятся, и только когда пройдет некоторое время, лет триста-четыреста, можно будет попытаться сделать какие-то выводы.
Не будем торопиться с окончательными выводами насчет "отсталости" или, наоборот, великих будущих перспектив России и мы, хотя сегодня, спустя всего сто лет, когда "красный Китай" стал новой мировой фабрикой, активно выдвигаясь на роль мирового лидера XXI века, никто не посмеет сказать об "отсталости навсегда".
То же самое касается и новой книги статей Андрея Фурсова: собранные вместе, они открывают новые пространства для нашей исторической мысли - пространства, которые нам предстоит еще освоить в полной мере. И в теории, и на практике.
Арт-распродажа
Алексей Касмынин
26 сентября 2013 0
Культура
Масштабная выставка современного искусства
Четыре дня в ЦДХ шла выставка-ярмарка под общим названием "Арт-Москва 2013". Она завершилась 22 сентября, собрав немало посетителей и, как говорят, продав немало художественных работ. Мероприятие такого рода, проходящее ежегодно, должно, по идее демонстрировать значимые художественные новинки, собранные по городам и весям. Но в реальности оно очень походило на "Арх Москву", которая состоялась этим дождливым летом и была вовсе не выставкой архитектурных достижений, а гигантским сборищем представителей различных строительных компаний и продавцов стройматериалов.
"Арт-Москва 2013" структурно очень похожа. Пространство ЦДХ поделено на загончики, у входа в которые указаны все регалии занимающих их организаций. А организации эти следующего порядка: арт-дилеры, галерейки, специализирующие на продаже и перепродаже, кучкующиеся художники, опасающиеся плавать по одиночке. Но кое-что выгодно отличает "Арт-Москву" от "Арх-Москвы", она практически полностью забита какими-никакими, но произведениями искусства. Здесь нет образцов ламината или итальянских холстов "особой выделки" для "истинных творцов".
Есть зато залы с какими-то непонятными шестидесятниками и семидесятниками, по моим подозрениям ожидающими своего покупателя в течение долгих лет. Есть множество работ, датированных ранними двухтысячными, есть целый этаж, забитый откровенно интерьерными поделками, которые даже не пытаются это хоть как-то замаскировать. Говорят, что цена одного экспоната не могла превышать пять тысяч евро, но нигде не висело ни единого ценника - только визитки и длинные телефоны, по которым нужно звонить, если так уж захотелось что-либо приобрести.
Но никто не предупреждал, что в самом большом зале ЦДЛ зрителей подстерегала неожиданность. В рамках "Арт-Москвы 2013" шла выставка "Новый российский реализм". Она будто бы раздвинула окружившую её со всех сторон барахолку и, как самолёт вертикальной посадки, плавно приземлилась в центр самого масштабного пространства.
"Новый российский реализм" сразу же бросается в глаза своим тотальным антагонизмом к окружающему его со всех сторон рынку. Во-первых, ни у одной картины нет подписи. Они просто висят на стенах, гордые и молчаливые. Во-вторых, все полотна масштабны, как классические работы Дейнеки. В-третьих, им дали огромное пространство, похожее на зал храма древней империи, и, тем не менее, картины не теряются среди этого размаха, наоборот, они не потерпят быть спрятанными в тесноту и духоту. В-четвёртых, все работы идеологически заряжены, что, опять же, в клочья разносит всю окружающую их околохудожественную бессмысленность. И впервые за долгие годы патриотизм не выглядит как скучное и давно неуместное ретроградство. Напротив, он мгновенно возрождается, обретает новизну и власть силами точёного академического рисования, продуманных художественных приёмов и, конечно же, искренности. В "Новом российском реализме" нет лжи пасторальных пейзажей и елейных церквушек, нет напускного фальшивого трагизма, нет приписок и выдумок несуществующих заслуг и достижений. И, тем не менее, присутствует поистине имперское величие, которое зиждется не на сегодняшнем сиюминутном времени, а стоит на камнях, созданных в течение тысячелетий.
О выставке рассказал Алексей Беляев-Гинтовт: "Название "Новый российский реализм" принадлежит не нам. Экспозицию удалось собрать усилиями администрации, в частности Ирины Бычковой, и при активном кураторстве Леонида Ротаря. Это событие - прецедент чрезвычайно важный, ибо на территории так называемого актуального искусства впервые широкому кругу зрителей явлена экспозиция патриотического характера. Слово патриотизм в последнее время не означает почти ничего, но чем можно заменить его? Можно говорить о созидательном искусстве, можно говорить о новом имперском. А ведь никакого другого, кроме как имперского, в нашей стране и не было. Именно эта экспозиция резко контрастирует со всем представленным на Арт-Москве. Здесь просторно, холодно, возвышенно".
На самом верхнем этаже, напротив, очень душно. И людно. Здесь, в тёмных комнатах, демонстрировали какие-то фильмы (интересно, их тоже как-то планировалось продать?). Залы были разделены на ещё более крохотные ячейки, а экспонаты были будто бы готовы моментально переместиться в спальни к зажиточным заказчикам, которых уже не удовлетворяет статус поделок из перехода между Парком Горького и Музеоном. Например, там можно было увидеть зеркальные витражи, фарфоровые статуэтки эстетически приглушённых инопланетян (без щупалец, пастей и чего-либо ещё, способного напугать шестидесятилетнюю даму), столики и портреты маленьких девочек. В общем, типичную гламурную лабуду. Но даже там попалась одна интересная работа: на ковре висят топоры, на лезвиях которых отлиты портреты вождей, начиная с Ленина заканчивая Путиным.
