Газета Завтра Газета - Газета Завтра 45 (1042 2013)
В начале первого этапа Патриаршего фестиваля хора храма Христа Спасителя "Песнопения Христианского мира" состоялся конкурс местной певческой молодёжи, в котором приняли участие 26 солистов и коллективов. Членами жюри под председательством Ивана Вишневского лучшими были признаны ансамбль русских народных инструментов "Домино" и воспитанник школы при музыкальном театре Владислава Юрьева Арек Арикян. Победители конкурса выступят на Рождественском гала-концерте в Зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя.
Потом режиссёр Мария Гарелина провела для заинтересованных тамбовцев урок сценического мастерства, а Иван Вишневский и Андрей Микита - мастер-класс для местных музыкантов, где рассказали о принципах хоровой аранжировки и православной музыке XXI века. Это, казалось бы, сугубо профессиональное, вовсе не развлекательное мероприятие собрало такое количество участников, какое сделало бы честь иному столичному концерту. И, наконец, состоялся сам концерт хора храма Христа Спасителя, где, несмотря на установленные дополнительные ряды стульев, множество людей стояло в проходах. Это действо с блеском опровергло мнение ряда музыкантов о том, что современная музыка нелюбима слушателями. Ведь звучали только сочинения композиторов XX века (Сергея Рахманинова, Александра Александрова, Николая Голованова, Георгия Свиридова) и нашего времени (Ильи Толкачёва, Ивана Вишневского, Антона Вискова, Андрея Микиты). "Забыла обо всем мирском, о мирской суете, о тех заботах, которые повседневно нас окружают, и окунулась в нездешний мир духовной музыки", - поделилась впечатлениями слушательница Любовь Спирина, выразив солидарное мнение зала.
А ещё руководители фестиваля откликнулись на призыв директор рахманиновского музея в Ивановке Александра Ермакова, который попросил всех доброхотов помочь в преодолении "нотного голода" в русской провинции. Партнёр фестиваля, издательство "Современная музыка" оперативно отпечатало ноты лучших сочинений музыкальных классиков, и они были переданы в дар сельским музыкальным школам.
Итак, первый опыт Патриаршего фестиваля вышел вовсе не комом. Всё это, конечно, невозможно было бы без Божьей помощи. Недаром, возвращаясь в автобусе домой, усталые, но счастливые хористы и руководители фестиваля напевали из свиридовско-есенинской "Отчалившей Руси":
И ни единый камень,
Через пращу и лук,
Не подобьет над нами
Подъятье Божьих рук.
На фото: проректорТамбовской семинарии священник Виктор Лисюнин, президент фестиваля Иван Вишневский, композитор Андрей Микита и куратор детских программ фестиваля Мария Гарелина перед началом мастер-классов.
Задело!
Андрей Фефелов
7 ноября 2013 2
Политика Культура Общество
Тем, кто говорит, что в стране ничего не происходит, что мы зависли в пагубной яме, что Валдайская речь Путина противоречива и не конкретна, я теперь буду отвечать: почитайте, что говорит министр культуры Мединский.
Министр культуры России Владимир Мединский на заседании Всемирного русского народного собора в Москве сделал несколько программных, с моей точки зрения, сенсационных заявлений: "Большая здоровая семья, здоровый досуг, свободный творческий труд, свобода мысли, самообразование и постоянный духовный труд - вот те истинные цели, на достижение которых должна быть нацелена и базироваться культурная политика России". Целью же такой политики является "умножение русского народа и всех братских народов, населяющих нашу страну".
Вероятно, эти слова являются примером самого адекватного выступления министра культуры России со времен крушения СССР. Особенно контрастно выступление Владимира Мединского выглядит на фоне деяний и заявлений таких его предшественников, как Евгений Сидоров и Михаил Швыдкой
Самым скандальным в речи Мединского стал фрагмент, в котором он определяет задачи Министерства культуры России, которому "не следует безвольно плыть в фарватере чужих идей, мыслей, мод", поскольку это "сводит творческий поиск в театре, литературе, архитектуре, кино к повторению мультикультуралистских тенденций: проведению очередных акций, перформансов, инсталляций".
После этого либеральная общественность прямо-таки завыла, принялась посыпать голову пеплом и валяться в пыли.
Мединский сказал то, о чём мы твердили на протяжении 20 лет. Мы не уставали говорить о том, что государство не может пестовать, спонсировать, формировать культуру, которая убивает общество, размывает народное сознание и бьёт в конечном итоге по государству. Мы писали о том, что государство обязано при помощи своих колоссальных ресурсов создавать культурный и идеологический фон для развития и процветания страны. И эта культура, необходимая для жизни, не может быть основана на перверсиях сознания отдельных эксцентричных авторов или на глумливых выходках тех, кого можно смело записать в ряды ненавистников России.
Итак, сегодня Мединский повторил тезисы газеты "Завтра". Существует только два варианта трактовки этих заявлений.
Вариант первый. Мединский - наивный русский патриот, волей случая оказавшийся на министерском посту. Он делает удивительные заявления, подписывает чудесные распоряжения, которые, несомненно, потонут в ядовитом болоте либеральной культуры, либеральной пропаганды, либеральной эстетики.
Вариант второй. В стране начинается революция сверху. Исход этой революции неясен, но сигнал дан вполне отчетливо.
Если долгожданная революция сверху всё же началась, то всем политически активным жителям страны придется делать свой политический выбор. А кому-то придется "делать ноги".
Времени у нас немного. Успех этой начавшейся революции непредопределен, силы её - невелики. Задача русских патриотов превратить этот ручеек чистой студеной воды в огромную реку. Речь идет не о тотальной поддержке власти, но о тотальной поддержке тех начинаний, которые ведут Россию не в помойную яму, а к сияющим пикам.
Это путь, на котором нас будет ждать много проблем, разочарований и неопределенности. Однако иные пути - более опасные и "затратные". Ибо предполагают период хаоса безвластья и развала границ.
Победит ли путинская революция сверху, выйдет ли она на нужные народу рубежи? Это всецело зависит от русского общества. Вялость, индифферентность к судьбе своего государства, негативное сознание, двадцатилетний, вполне объяснимый, скепсис в отношении всего, что делается властью, известная русская инертность, а попросту - лень, могут погубить дело революции. Могут превратить её в очередной фантом, в отвлекающий маневр, в правительственное шоу.
Однако, важные слова были сказаны. А наше дело - газообразные слова довести до кристаллического состояния, превратить в дело.
Слово и дело, воля и активность, способность к анализу происходящего - вот, что от нас требуется в этот решающий год. Если мы справимся, то национальная революция разольётся широкой рекой, захватит все сферы жизни народа. Да будет так!
Русь, куда маршируешь ты?
Олег Егоров
7 ноября 2013 0
Политика Общество
Праздник народного единства в Люблино
Станция "Люблино", - сообщает механический голос в метро. Значит, пора выходить. Впрочем, даже если бы устройство громкой связи вдруг вышло бы из строя, понять, что поезд прибыл именно туда, где проходит Русский марш, было бы легко. К дверям перемещаются коротко стриженные парни в спортивных штанах и кроссовках, два мрачноватых лысых бодибилдера и двухметровый казак в папахе, синем кафтане и с курчавой бородой до пупа. Куда еще могут спешить одновременно все эти люди? Только на Русский марш.
В толпе народа, у метро, уже видны первые черно-желто-белые флаги. Их сегодня будет очень много.
Построение назначено на 12 часов дня на улице Перерва, это в нескольких минутах ходьбы от метро. Тонкой, но непрерывной вереницей люди идут к месту встречи. Уже по дороге видно, что здесь много молодежи с имперской символикой - флаги, шарфы. Кто-то наматывает шарфы почти до глаз, чтобы не было видно лица. Кто-то использует для той же цели медицинские маски, а кто-то скрывает лицо вовсе. Это, кстати, запрещено.
Асфальт и грязь Люблино топчут сотни пар ног - в кроссовках, кедах и гриндерах. Я спешу вперед вместе со всеми, но вынужден притормозить: дорогу перегородили. Компания неспешно идущих пожилых людей внешне резко отличается от молодежи с "имперками" и масками, но стремится явно туда же, куда и молодежь. В центре компании - гневная седая старушка, кричащая:
