Уничтожение тюрем - Константин Николаевич Вентцель

над обществом. Должна перемениться перспектива и точка зрения. В каждом частном случае по поводу того или другого лица, нарушившего те или другие общепризнанные законы нравственности или социальной справедливости, будет совершаться суд, но не для выяснения преступности этого лица, не для определения степени его виновности и той кары, которую он заслуживает, а для выяснения всех тех упущений, которые допустило в отношении него общество, всего того, что должно было бы быть сделано обществом в отношении к нему, но что не было сделано, и результатом чего и явился совершенный данным лицом проступок, квалифицируемый как преступление. Причем это выяснение будет иметь своей непосредственной задачей определение того, что же именно должно предпринять общество в отношении к этому лицу, чтобы загладить свою вину, чтобы наверстать то, что было упущено в прошлом, чтобы помочь так называемому преступнику изжить свою вину, чтобы помочь ему возродиться духовно, чтобы помочь ему воспитать в себе внутреннего человека, сбросить с себя ту оболочку человеко-ненавистнических и противо-общественных стремлений, в которую он попал благодаря или полной заброшенности или извращенному воспитанию, полученному им в детстве, и стать творческою личностью, работающею на благо общества. Но для всего этого понадобятся другие учреждения, а не тюрьмы, в которые общество отправляет своих преступников. Тюрьмы должны замениться Дворцами Просвещения, местами духовной культуры, возрождения человека, создания в себе нового человека. Вместо тюрьмы преступнику должна быть дана возможность как можно дольше пожить в таком Дворце Просвещения и вернуться оттуда в общество тогда, когда он почувствует себя примиренным с самим собой и с обществом, когда он почувствует, что новый человек пустил в нем глубокие корни и что он может отныне обойтись безо всякой внешней опоры.

„Мы надеемся, писал еще давно П. Крапоткин, что будущая Революция крикнет человечеству:

— Сожжем гильотины, разрушим тюрьмы, прогоним судей, полицейских доносчиков — все это гнусное отродье! Будем обращаться, как с братьями, с теми, которых страсти довели до преступления. Лишим всех крупных преступников, — эти отвратительные продукты буржуазной праздности, — возможности выставлять напоказ свои пороки под соблазнительными формами. И тогда в нашем обществе почти не будет преступлений!“2) Свободные граждане свободной России, время провозглашения истины, высказанной задолго до нашей Великой Революции, настало. Разбейте же, разбейте все тюрьмы и создайте вместо них Дворцы Просвещения!.. Пусть уничтожение тюрем будет одним из первых актов справедливости, который вы провозгласите на Учредительном Собрании.. Не забудьте, когда будете составлять декларацию прав человека  и гражданина, включить в нее следующий параграф: ни один гражданин никогда и ни при каких условиях не должен быть заключен в тюрьму... Тюрьма есть пережиток старого несвободного и несправедливого строя... Тюрьма, для кого бы она ни предназначалась, должна быть уничтожена... И пока существует в государстве хотя бы одна тюрьма, это государство не может быть, свободным, хотя бы оно и называлось демократической республикой....

8 апреля 1917 г.

МОИМ ДРУЗЬЯМ.

(Послесловие).

Многие близкие мне люди высказывали за мою статью порицание и говорили: „все это прекрасно, что вы пишете, но тем не менее статья ваша несвоевременна и в данный момент даже может иметь вредное значение. Вы предлагаете уничтожение тюрем... Что же было бы, если бы люди действительно вздумали немедленно последовать вашему совету? Ведь и теперь, благодаря расстройству суда и сравнительной безнаказанности преступления (масса уголовных преступников была выпущена или бежала из тюрем), жизнь стала невозможной в силу колоссального роста преступлений и, как следствие безнаказанности, кровавых и жестоких самосудов, когда над преступниками, а часто и совершенно невинными людьми глумятся, издеваются, зверски растерзывают их на части. Если же были бы уничтожены все тюрьмы и преступники ходили бы на свободе, то трудно и вообразить, что бы тогда произошло!..

Во избежание поэтому всяких недоразумений я должен заметить, что в статье своей я не призываю к немедленному уничтожению всех тюрем, я говорю об уничтожении тюрем, как о планомерном общественном акте, последовательно продуманном и осуществленном — я говорю об уничтожении тюрем, как о законе, имеющем быть санкционированным будущим Учредительным Собранием. Поэтому все те, кто привык к этому позорному институту и кто воображает, что он при данных условиях все-таки приносит какую то пользу, пусть не боятся, — в моей статье нет призыва к немедленному разрушению всех тюрем. Но да позволено будет мне заметить, что если бы даже и произошло немедленное разрушение всех тюрем, то это немного ухудшило бы современное ужасное состояние общества. Оно только бы яснее выставило всю ту вопиющую неправду и несправедливость, которыми последнее полно, и побудило бы более интенсивно и энергично приняться за коренную его перестройку, за подведение прочного и настоящего фундамента... И современный суд, и тюремное заключение — все это только мнимые способы, которыми будто бы охраняются и поддерживаются права человека и общества; все это только способы, при помощи которых отвлекается внимание от тех настоящих и действительных способов, которыми они должны были бы поддерживаться. И рост преступлений в настоящее время, и учащающиеся зверские самосуды обусловлены не тем, что современный суд стоит не на высоте своего положения и что те, кому место в тюрьме, гуляют на свободе, а тем, что не прекращающаяся мировая война разбудила в людях зверя, выпустила на свободу все низкие отвратительные пороки и страсти, обесценило жизнь и труд человека до такой степени, что перед потоками льющейся крови, наводняющей мир, убийство каким нибудь разбойником своей жертвы или самосуд, учиненный над ним, представляется сравнительно ничтожным эпизодом. Когда одна нация, не переставая, совершает над другой неисчислимые преступления, то что значит какое нибудь преступление единичных личностей внутри этой нации по отношению к другим? Вот на это то человечеству и надо было бы обратить свое внимание, и тогда не пришлось бы бояться такой справедливой и гуманной меры, как уничтожение тюрем...

8 сентября 1917 года

МЫСЛИ П. А. КРОПОТКИНА.

Мы живем в настоящее время в такую пору, когда нам приходится пересмотреть и проверить все основы, на которых зиждется современное общество. Мы называем хищничеством и узаконенным грабежом права собственности, установленные на землю и прочие виды общественного капитала. Мы говорим, что монополии акционерных компаний на проведенную воду или газ, на железные дороги или на разработку таких-то рудников — не что иное, как мошенничество, подобное мошенничествам неополитанской мафии и каморры. Мы называем узурпаторами правительства, держащие нас под своей пятой, и зовем разбойниками те государства, которые идут войною на других с целью завоевания.

———

Рожденный из времен