Борис Миронов - Нация и государство
Крепко лишь национальное государство.
Только нация, объединенная единым духом, вечна, непоколебима, незыблема.
Сегодня вопрос определения приоритета государства и нации — это вопрос быть или не быть русской нации. Все, кто у власти, все, кто рвется к власти, настырно говорят о своем желании видеть Россию богатой и независимой, об одном при этом умалчивают, что богатой и независимой Россия может быть и без русских. Россия, как государство со своим сырьевым богатством, уже есть сверхбогатая и независимая страна. Это правящие Россией недомерки зависимы от западных правителей, но не сама Россия. Россия обладает всем необходимым и не только сырьем, а и огромным научным, творческим, высококвалифицированным рабочим персоналом, высокими технологиями, плодороднейшими землями, чтобы, опустив "железный занавес" на своих границах, даже не почувствовать изоляции. Это только наши правители, в рот смотрящие Западу, не знающие, не понимающие, не любящие и не гордящиеся своим народом, а уже и боящиеся его, это они страшатся остаться со своим народом один на один, это президенту важнее быть на ковре у правящей миром "семерки", нежели со своим народом в страшный буденновский час национальной трагедии.
Когда нерусские соискатели российского президентства объясняются в любви к России, они не народу России объясняются в любви, они богатству России объясняются в любви. Когда они говорят: "Мы за свободную, богатую Россию", они, может быть, и искренне так говорят, только там, в их России, в той стране, которую они по-прежнему будут называть Россией, если еще будут называть, места русским уже может не быть и скорее всего не будет, потому что русская нация — это прежде всего национальный дух, а те западные проекты, по которым они сегодня строят и собираются дальше строить Россию, не имеют ничего общего с историческими, православными корнями русской нации. Иначе 25 миллионов русских не оказались бы изгоями за пределами России.
Идея возрождения великой России как возрождения великой русской нации их, конечно же, не привлекает, им нужны разобщенные, раздробленные, распыленные малые народы, беспомощные, зависимые извне и враждующие друг с другом. Мы должны осознать, что если интересы нации не возобладают в государстве над внутренними дрязгами партий и движений, непримиримостью кланов, если над всем этим не возобладает один мощный национальный диктат, такое государство точно не устоит перед малейшей внешней опасностью. Мы должны понять, что если внутренние дрязги партий и их лидеров не отступают перед национальной идеей, значит, это уже не внутренние дрязги, это внешний враг вцепился в горло нации, для него священные национальные устои и есть объект разрушения. Мы должны пробудить самосознание народных масс, чутье нации на врага нации, не важно, сидит ли он на Капитолийском или на Боровицком холме.
Идея государственного строительства сама по себе не несет идеи национального спасения, сохранения нации, национального приумножения. Такое уже случалось в истории, чуть больше двухсот лет назад в одной стране, когда страна эта стала и свободной и могучей, только для коренного народа в ней больше места не нашлось… Страна эта Соединенные Штаты, ныне возмечтавшая выстроить Россию по своему образу и подобию.
Вожди нации должны думать и действовать не только в соответствии с физическими и материальными нуждами народа, как обещают действовать нынешние и претендующие на их место лидеры, но и с непременным учетом исторического достоинства народа, его наследия, его национального духа. Однако именно об этом молчат власть имущие и претендующие на власть лидеры в России. Первые поторопились конституционно объявить о "деидеологизации" общества, а, значит, о лишении русского народа его идеалов, поспешили протрубить о "светском характере" общества, а, значит, об отторжении русского народа от его православной веры. Идущие им на смену не заикаются здесь что-либо менять, впрочем, наивно ожидать иного от людей чужих по крови и чуждых по духу коренным народам России.
Многочисленное полчище претендентов на российскую власть говорит лишь об экономических программах удовлетворения человеческих потребностей. Как в них самих нет национального духа, как для них самих нет ничего важнее и желаннее жирного куска, так и в идеалах России они не представляют ничего иного, и навязывают нам плохо переведенную с английского и иврита псевдоэкономическую теорию богатства и дурачат и шантажируют народ своей научной незаменимостью, элитностью, особенностью экономической породы. Но нации нужен духовный лидер, а не бухгалтер, умеющий считать по иностранной указке нетто и брутто российских богатств.
Они не просто противники русских национальных идеалов, они их ненавистники, потому что вера народа в свои идеалы навсегда лишит их шансов управлять Россией, а, значит, лишит их доступа к самому для них сокровенному — сырьевым запасам России. Отсюда понятна череда их действий. Для того, чтобы овладеть богатством России, нужно взять власть в России в свои руки, а для того, чтобы эту власть взять, тем более удержать, нужно изничтожить национальный дух, что они и торопятся делать, справедливо усматривая для себя врагом номер один возрождающийся в русской нации дух национализма.
Национализм — это преобладание интересов нации над всеми другими интересами — государства, партийного строительства, теорий коммунизма, социализма, капитализма.
Национализм — это прививка от любой чумы, которую нам могут в очередной раз подсунуть в ярко размалеванном фантике свободы, равенства, братства, в приманке общечеловеческих ценностей, прав, в обещаниях расцвета и укрепления России. Потому что у националистов есть только одно, очень жесткое испытание идеи — во пользу нации или ей во вред.
Когда впереди интересов нации выставляются интересы государства, — это расхожий трюк наперсточников от власти, корыстного люда, жирно кормящегося у государственного корыта или рвущегося к нему, а потому не может быть у власти, во главе государства, на любом государственном посту человек, не национально мыслящий, не националист. В противном случае напридуманные интересы государства всегда будут довлеть над интересами нации.
Мы, русские, должны развить в себе национальный эгоизм. Наша национальная энергия всегда сдерживалась нашим собственным сопротивлением. Над Россией должен, наконец, воцариться высший интерес, над всем обществом, над всеми политическими дрязгами, и это интерес сохранения, сбережения, приумножения русской нации.
Сегодня интересы русского нам должны быть значимее и дороже интересов целых континентов. Сегодня понятие нация должно быть нам так же близко, дорого и свято, как понятие семья.
На слово и понятие национализм сегодня в обществе наложено проклятие, его избегают, его изничтожают, перед ним прививают страх. Дело доходит до смешного, когда на элементарный вопрос, как называется человек, кровь от крови, плоть от плоти своей нации, гордящийся своей нацией, любящий свою нацию, готовый жертвовать собой во имя интересов своей нации, на этот вопрос впротиву элементарным законам русского языка отвечают: "патриот".
Избегая, изничтожая, прививая страх перед словом и понятием национализма, обсушивают, обкорнывают, подбираются к самому понятию нации. Но никаким иным словом не заменить ни понятие нации, ни производимых от него, вырастающих из него национализма и националиста. Я говорю сейчас даже не об исторических корнях, этимологическом происхождении этих слов, я говорю о национально-эмоциональном, духовном восприятии в народе этих понятий, их энергии.
Нерусские средства массовой информации, составляющие в прямом смысле слова подавляющее большинство в России, вся нерусская рать претендентов на российское президентство, как черти ладана избегают слова нация, все больше о народе пекутся. Но народ — лишь население, объединенное территорией да языком, может быть, совместной деятельностью да общей бедой, но не духом, не идеей, не общенациональной памятью. Когда мы говорим народ, то вольно или невольно, но представляем только тех, кто живет сейчас, вместе с нами, рядом с нами — ныне живущие. Когда мы говорим нация, то вольно или невольно, но представляем рядом с собой тех, кто жил задолго до нас, творил нашу историю, терпел поражения и выносил из них уроки, побеждал, осваивал, открывал, изобретал, обживал, создавал Империю, самоотверженно защищал Отечество, представляем рядом с собой тех, кто будет жить после нас — наших потомков, наших пристрастных судей, перед которыми мы ответственны за все, что совершаем.
Нет вернее пути для нации, чем национализм, но вместо национализма нам усиленно и настойчиво навязывают патриотизм. Почему? Патриотизм — понятие материальное. Любовь к березкам, плакучей иве, к речке детства, своей малой родине, — все это настоящий патриотизм, не в осуждение говорю, но чтобы понятным стало, что и Ельцин, и Черномырдин, и Гайдар, и Явлинский, и Чубайс — они тоже самые настоящие патриоты России. Только одни патриоты любят березки и ивы, а эти — богатства России, ее нефть, газ, молибден, золото, алмазы, и вот эти искренние, убежденные патриоты России, другой земли им действительно не надо, нет богаче российской земли, именно эти патриоты довели русский народ до вымирания.
