Русская жизнь-цитаты 1-7.04.2023 - Русская жизнь-цитаты

Facebook,"Александр Янов, 1995 г.: «Трагический опыт первой половины столетия сводится к простой формуле: если никто не несет ответственности за психологическую  войну в имперской державе в переходную эпоху, имперский реванш начинает и выигрывает. Веймарская ситуация – и в этом я вижу одну из самых характерных ее особенностей – не имеет решения на внутренней  политической арене. В девяностые годы так же, как в двадцатые. Если мир этого не понимает, то раньше или позже на смену веймарским политикам, согласным учтиво просить Запад о  помощи, приходят другие лидеры, которые пытаются взять все, что им нужно, силой. В Японии это был Того, в Германии – Гитлер, в России явится кто-нибудь вроде Жириновского. И тогда в одну роковую ночь взлетает на воздух американский военный флот в Пирл-Харборе. И тогда Европа корчится и гибнет от немыслимого унижения под сапогами новых властителей, несущих ей новое средневековье. А теперь ко всему добавится  еще и ядерный шантаж. И все мечты о мире и процветании пойдут прахом. За неспособность своевременно сделать верный выбор Западу придется платить. Не деньгами, не  политическими  усилиями и интеллектуальной мобилизацией, но десятками миллионов молодых жизней. Вот чем грозит миру веймарская ситуация в России. Посвятив без малого четверть века изучению того, как зарождался и становился  на ноги русский фашизм, я вижу в нем точно такую же бомбу  замедленного действия, какая взорвалась в веймарской Германии.  И точно так, как 70 лет назад, ведет себя по отношению к этой   бомбе Запад, и прежде всего – американское правительство, повторяющее все ошибки своей предвоенной политики и полностью игнорирующее уроки собственного послевоенного  триумфа. Вместо того, чтоб выработать стратегию демократической трансформации России и найти способы воплотить ее в жизнь в новых условиях, оно беспомощно  наблюдает за логическим ходом еще одного веймарского   эксперимента. Вместо того, чтоб выступить гарантом нейтрализации реваншизма, обезвредив таким образом бомбу, оно ограничивает себя ""помощью"" неэффективному правительс-тву, уже доказавшему, что самостоятельно предотвратить собственную гибель оно не может. Кто спорит, моя веймарская метафора может оказаться не  более,  чем метафорой. И построенная мною историческая модель крушения демократии во всех сопоставимых с Россией имперских державах тоже может быть основана лишь на простых совпадениях. Но что если нет? Если бомба и вправду лишь ждет своего часа, чтобы перевернуть вверх тормашками всю нашу и наших детей жизнь?»   All reactions:3333 4 5 Like Comment Share",Facebook,https://www.facebook.com/oleg.pshenichny/posts/pfbid033t7D9o3VB3XBTHBDNbzk2SP45354MCH2zB2qW9qFXnZ3BAFp5nBMoB1PtjMFeRuDl,2023-04-03 03:50:22 -0400

Как в настоящей секте - ЭХО,"сегодня, спустя год, российская пропаганда продолжает говорить об «украинской провокации» и «западных фейках». Никого в России так жестко не наказывали по пресловутой статье о «дискредитации армии», как тех, кто писал о преступлениях в Буче.   Многих зрителей российского телевидения не убеждают многочисленные свидетельства действий российских военных под Киевом.   Как, впрочем, и результаты суда о гибели малайзийского лайнера, сбитого российским «Буком», переданным в распоряжение «шахтеров», «трактористов» и прочих «ихтамнетов».   Ничего удивительного – если человек настроен определенным образом, если он «уверовал» в «незыблемые истины» и «традиционные ценности», то ничего не поможет. Все как в настоящей секте.   Я постоянно возвращаюсь к событиям в Буче. Пытаюсь понять, как люди, жившие совсем недалеко, ходившие по сходным улицам, учившиеся в таких же школах, как они смогли убивать безоружных мирных людей со связанными за спиной руками… Как?   Сразу после событий я в потрясении написал о том, что «русская культура не справилась, не уберегла от скатывания в варварство, от оскотинивания»…  Сейчас я думаю, что ни русская культура, ни немецкая, ни любая другая и не могли «справиться». Культура – не политика, она не управляет людьми. Она фиксирует и предлагает паттерны поведения.В  том числе, и в экстремальных ситуациях. Культура – это и память. О страшных катастрофах. О человеческом падении. Память, сохраняющая факты. Свидетельства. И чувства.   Кто способен пользоваться культурой, тот защищен. Но не гарантирован от проявлений слабости, агрессии и зверства.  Особенно, если все системы воспитания, от детсадов и школ до университетов, все средства массовой пропаганды, от радио и телевидения до интернетовских помоек, если мейнстримовские представления об истории, морали и этике – если все это пропитано духом имперского высокомерного презрения к «иным» – народам, расам, меньшинствам. И их культурам…",Как в настоящей секте - ЭХО,https://echofm.online/opinions/kak-v-nastoyashhej-sekte,2023-04-03 03:45:31 -0400

"«Разум отказывается верить, что всё это происходит» - ЭХО","Здравствуйте, дорогие «яблочники»  Нам с вами выпало жить в страшное время. Конечно, случались и трагичнее, и страшнее (времена), но ведь мы всегда верили, что в наше время все важные и необходимые выводы уже сделаны и мы точно, хоть с трудом, но идем не вразрез с прогрессом. И вдруг вернулся страх, запрет говорить и обсуждать определенные темы, недоверие и подозрительность.  Разум отказывается верить, что всё это происходит. Что в тюрьмах сидят журналисты, общественные деятели и просто неравнодушные граждане за слова. Словно здравый смысл вступил в завершающую схватку с ненормальностью.  Я порой представляю человека, у которого, скажем, на ноге вылез фурункул. И вот постепенно он становится глубже, всё больше гниет. Но человек вместо того, чтобы лечить нарыв, обкалывает его обезболивающими, прячет под штанами. И всё только для того, чтобы другие люди не подумали, что у него на ноге фурункул и он вредит организму. Более того, человек всячески пресекает попытки других людей помогать себе, указывающих на нарыв и публично заявляющих, что его надо лечить, чтобы он не приносил вред всему организму. Таких людей он обвиняет в умышленной клевете, стремлении подорвать свой авторитет и дискредитировать себя. И обещает избить каждого, кто будет указывать на то, что у него фурункул на ноге. И горе говорить об этом публично, заявляя, что ради здоровья всего тела нарыв необходимо вылечить.  У любого нормального человека возникнет всего один вопрос: что с тем, у кого этот самый фурункул, не безумие ли его поведение? Ведь ему же просто хотят помочь. Ведь фурункулы нарывают на теле и это нормально. Наоборот, говорит о том, что организм борется и выталкивает инфекцию наружу. Ненормально отрицать выскочивший нарыв и, тем более, отказываться его лечить из-за боязни, что о нем узнают другие. Именно нечто подобное и происходит со мной. Меня держат