Kniga-Online.club
» » » » Ходос Эдуард - ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад

Ходос Эдуард - ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад

Читать бесплатно Ходос Эдуард - ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

О национальных особенностях формирования израильского парламента я уже рассказывал в книгах «Еврейский синдром-3» и «Еврейский Удар». Но в преддверии новых украинских выборов актуальность этой темы многократно возрастает. Поэтому считаю необходимым вновь напомнить вам суть вопроса, а заодно на примере нынешнего украинского парламента продемонстрировать необходимость перекройки украинской выборной системы на израильский лад.

Так, в книге «Еврейский удар» я писал:

«К слову, о парламенте. Если уж быть до конца справедливым, то говорить о нынешней Верховной Раде как об украинском парламенте можно лишь при одном условии - если слово «украинский» взять в кавычки. Почему? Да все потому же - сегодня большая часть Верховной Рады состоит из евреев и полукровок. И если такой национальный расклад в высшем законодательном органе Украины не бросается резко в глаза, тот только лишь потому, что наряду с гиршфельдами и фельдманами в «богоизбранное большинство» входят пинчуки и червоненки. А теперь из оставшейся части вычтите ее жидовствующую составляющую. Что остается? Остается дохлая оппозиция, которая толерантно избегает слова «еврей» и которую в случае чего легко можно припереть к стенке одним-единственным вопросом: «Вам что, фамилия моя не нравится?» ‹…›

Завершая разговор об «украинском» парламенте, хочу напомнить слова одного из влиятельнейших израильских политиков, которого я уже цитировал в своей книге «Еврейский синдром-3», Якова Кедми:

«Что бы было в 2002 году с Израилем, если бы за последние 10 лет не приехал миллион репатриантов из бывшего СССР? Доля арабского населения составляла бы сегодня 30 процентов, и состав депутатов Кнессета отражал бы такую пропорцию…» («Еврейский обозреватель», № 11/30, июнь 2002 г.).

Как видите, даже в Израиле - «государстве евреев и для евреев», как говорит бывший советский «диссидент», а ныне израильский министр по делам диаспоры Натан Щаранский, - уровень представительства арабского меньшинства в составе Кнессета является точным отражением процентного соотношения еврейского и арабского населения.

Исходя из примера Израиля, на который в открытую ориентируются главные еврейские «патриоты»,…представительство еврейского нацменьшинства в Верховной Раде должно составлять… менее одного человека! При этом одновременное депутатство сразу двух евреев, ну, например, Анатолия Гиршфельда и Александра Фельдмана, стало бы возможным только при одном условии - если бы они были сиамскими близнецами.

Почему же тогда в Верховной Раде Украины представители стотысячной еврейской диаспоры занимают подавляющее большинство депутатских мест? С какой стати фельдманы, гиршфельды и К* оккупировали парламент, который по определению должен быть украинским?! Или наличие в парламенте Украины большинства представителей титульной нации - это вопиющее отсутствие толерантности, помноженное на антисемитизм и юдофобию?» («Еврейский Удар», 2003 г.).

В продолжение вышесказанного приведу конкретные цифры, иллюстрирующие национальный расклад в Верховной Раде, которые были озвучены народным депутатом В. Семенюк на заседании Апелляционного суда г. Киева во время слушанья дела о закрытии газеты «Сільські Вісті»: среди депутатов нынешнего парламента, насчитывающего 450 человек, - 203 еврея. А теперь оцените этот факт в контексте «революции», затеянной Рабиновичем: почти половина украинского парламента являются потенциальными обладателями израильских паспортов со всеми вытекающими отсюда последствиями во благо государства Израиль!

Справедливости ради нужно отметить, что революционный прорыв Вадима Зиновьевича никак не отразится на гражданском статусе части еврейско-украинских народных избранников: они не стали ждать «великого дня торжества исторической справедливости», наступление которого Рабинович провозгласил в декабре 2004-го, и обзавелись вторым гражданством гораздо раньше.

Кстати, если соответствующие органы вдруг заинтересуются этой информацией, думаю, что смогу им помочь. В моем архиве хранятся копии документов, подтверждающих израильское гражданство некоторых народных депутатов Украины. А в доказательство правоты своих слов и во избежание обвинений в блефе приведу некоторые данные, касающиеся одного из фигурантов моего «депутатского» досье. Не сомневаюсь, что он себя узнает.

Итак, в соответствии с имеющимися у меня на руках документами, народный депутат Украины трех (!) созывов зарегистрирован как гражданин Израиля в бюро по регистрации населения по адресу: Израиль, Ашкелон, ул. Алеф Бет, д. 8, кв. 5. Номер израильского удостоверения личности - 309885010. (Документы, переведенные с иврита на украинский язык, засвидетельствованы нотариусом Виктором Брауном, бюро которого находится по адресу: Израиль, Холон, ул. Шенкар, д. 53.)

Но вернемся к политическим перспективам, которые открыл перед «исторической родиной» президент Всеукраинского еврейского конгресса, профессиональный «революционер» Вадим Рабинович. Как вы уже поняли, еврейское и арабское представительство в Кнессете определяется в точном соответствии с процентным соотношением граждан Израиля еврейского и арабского происхождения. На сегодняшний день это соотношение внутри Израиля составляет 5:1, т. е. из шести миллионов израильтян пять миллионов - евреи и миллион - арабы. Численность же еврейской диаспоры, как отмечено в вышеприведенной публикации, «в несколько раз превышает число граждан Израиля». Ну, насчет «в несколько раз» авторы статьи, конечно, погорячились: сегодня в мире всего насчитывается 13 миллионов евреев, чуть более пяти миллионов из которых проживают в Израиле. Таким образом, численность еврейской диаспоры составляет примерно восемь миллионов человек. Но суть не в этом. А в том, что инициатива Рабиновича, поддержанная и фактически узаконенная израильским правительством, дает возможность значительно увеличить разрыв в процентном соотношении еврейского большинства и арабского меньшинства граждан Израиля, что, в свою очередь, найдет прямое отражение в национальном составе израильского парламента.

Как видите, выгода налицо: за счет евреев диаспоры, ставших обладателями второго паспорта, численность еврейских граждан Израиля существенно возрастает - де-юре. Де-факто - новые «репатрианты», даже не покидая страны постоянного проживания, автоматически получают право голоса в израильских парламентских выборах. В то же время арабское гражданское население Израиля, оставаясь де-факто в прежнем количественном составе, де-юре уменьшается в процентном выражении, и, соответственно, сокращается его представительство в Кнессете. А теперь догадайтесь, в чьи ворота будет играть главный законодательный орган страны, в котором процентное соотношение еврейских и арабских депутатов может составить, к примеру, 10:1.

Рассчитывать же на увеличение извне арабской части израильских граждан не приходится - ни де-юре, ни де-факто. Вряд ли правительству Израиля придет в голову устраивать среди арабского населения планеты кастинг особых заслуг перед «государством евреев и для евреев» в обмен на израильский паспорт. И вообще, по Рабиновичу, права обладания двойным гражданством достойны только евреи. Как утверждает Вадим Зиновьевич, «с учетом трагедий, произошедших с евреями в этом (?! - Э.Х.) веке, особенно с учетом Холокоста (?! - Э.Х.), было бы правильно именно для еврейских общин мира внедрить право на двойное гражданство».

Судя по всему, аргументы Рабиновича показались израильскому правительству настолько бесспорными, что оно, цинично наплевав на конституционное законодательство других стран (в частности, Украины, России и Белоруссии, о которых упоминал Рабинович), негласно, в одностороннем порядке приняло «революционное» постановление о всемирном еврейском двойном гражданстве!

Ай да Рабинович! Ай да сукин сын! Думаю, что инициативы президента Всеукраинского еврейского конгресса перед «исторической родиной» по достоинству оценены израильской стороной, а «революция в отношениях» занесена в анналы новейшей истории государства Израиль как «революция Рабиновича».

И всем было бы хорошо - и Израилю, и Рабиновичу, - если б Вадим Зиновьевич тихонько сидел и радовался очередному подпольному подвигу, совершенному им во благо еврейского государства. Но… Рабиновичу захотелось публичного признания его заслуг и громких оваций со стороны еврейской общественности, несколько разочарованной бесславным завершением разборок с газетой «Сільські Вісті». И тут «Остапа» понесло… То есть вынесло на страницы журнала «От сердцу к сердцу», где он решил поведать, как «абсолютно счастлив, потому что это событие - первый шаг к восстановлению исторической справедливости», а заодно продемонстрировать адресованное лично «г-ну Рабиновичу» послание советника главы государства Израиль с отчетом о судьбоносном решении израильского правительства. Боюсь, что эта инициатива «всеукраинского» еврея может основательно подпортить его отношения с израильским подпольем, и поток счастья, обрушившийся на Вадима Зиновьевича, в одночасье иссякнет.

Перейти на страницу:

Ходос Эдуард читать все книги автора по порядку

Ходос Эдуард - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад отзывы

Отзывы читателей о книге ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад, автор: Ходос Эдуард. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*