Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра Газета - Газета Завтра 934 (41 2011)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 934 (41 2011)

Читать бесплатно Газета Завтра Газета - Газета Завтра 934 (41 2011). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

СОХРАНИЛСЯ ОТРЫВОК письма к брату Ананию в Мурманск: "Прошу извиненья, что собирался было к тебе не шутя, да немножко в расчётах ошибся. Видите ли, весна она везде прекрасна: и у вас на Мурмане, и у нас в Кепине. Но вот теперь она невидаючи миновала, была очень суровая, холодная и короткая. Я мало что мог сделать в эту неприветливую весну, так что и вспомнить её особенно и нечем. Я вам писал в письме 35 года в апреле и теперь сомневаюсь, дошло ли... Ты вот когда ли приезжай к нам в гости. Едет сюда заселяться Чалаков Иван, ну, я тут, думаю, с ним раздуем горно, такие мы тут две шляпы с большими полями, пожалуй начудим всему миру, придётся уши затыкать.К тебе у меня две уважительные причины: первая — денежная, вторая — раденья. Сказать смешно и совестно, строю мотор-не мотор, так чтобы по воде ходил. И вот я с этим бесом всю весну ухлопал, и толку мало. Построил рядом две лодочки, запихал между ими колесо с лопастями, сел на скамейку и отправился пробовать, и думал: всю Европу за пояс заткну, — но вышло дело дрянь. Оказался прекрасный один руль, а остальной механизм бросил в реку и начал снова устраивать, опять недели три потратил, отрезал от сапога голяшки, набил туда от лося шерсти и, на гвозди приколотив к скамейке, уселся, пустил машину. Двинулся и тут я усмехнулся: "Вот оно что... Веселей пошло, довольно хорошо!"Я теперь буду работать второй водоход. Более проще, а главное — устойчивее и быстроходней, и полагаю развить скорость 20 км в час. Главное, я изобрел тягу из берёзы и ели. Если мне удастся сделать ход до 30 км в час, то я побью рекордом Германию и США. Это уже таковы условия законной силы тяги и природного закона. Теперь я на собственном своём водоходе разгуливаю по реке Кепиной, а бабушка Матвеевна (супруга, — авт. ) на бережку посиживает и любуется своим старичком. Я тоже возил её кататься, но она совестится людей, мол, не могу сидеть, сложа руки. Соседи сначала смеялись надо мною, но теперь злорадствуют моему успеху. Погоди, думаю. Это ещё не всё, а когда второй пущу, да за границу укачу лордов посрамить. Это тысячу лет не устареет. Вот у меня причины, что не отпускают меня побывать у тебя, и только устрою эти водоходы, тогда их использую на рыбную ловлю, тогда будет ловля совершенным способом, и нынешняя чертоломина отпадёт в область ненужного предания" (6 июля 1935 года).

По нынешнему такая водяная посуда (водоход) называется катамараном. Я не знаю, были ли подобные в начале прошлого века и мог ли где подсмотреть Семён Семёнов, а вылезал он надолго из Белощелья лишь дважды, когда служил в первую мировую в Петрограде, и когда забрали белые в восемнадцатом и отвезли в концлагерь на Мудьюг. Письмо выдаёт не только литературные способности, но и недюжинный схватчивый ум; впрочем, такие люди с земли, как Семёнов, слава Богу, не все погибли на войнах и в Сибирях, и были поверстаны в тридцатых во все сферы возрождающейся русской жизни, и "начудили они всему миру" и "английских лордов примерно посрамили". А какие выпуклые характеры! Вроде бы пробежкой написано, но схвачена та суть человеческая, когда не надобны километры образов и вёрсты словесной полировки (такой способности мужика изьясняться кратко, но красноречиво, удивлялся когда-то Лев Толстой). Да и то: одна только фраза — и весь курилка схвачен от макушки до пят. А какова благоверная-то встаёт из письма: истинно русский православный характер. "Теперь я на собственном водоходе разгуливаю по Кепиной, а бабушка Матвеевна на бережку посиживает и любуется своим стариком. Я тоже возил её кататься, но она совестится людей: мол, сидит сложа руки". Тут и строй русской жизни на погляд, и деревенские обычаи, и жизненный заповеданный устав на матери-сырой земле. Евдокии Матвеевне совестно сидеть, сложа руки, стыдно, чтобы что-то даром, само катилось в руки, отчего приходят на душу искушение и боязнь, а нет ли тут бесовской силы и вражеского напуска... "Лучше работу работать, чем лежать да охать".

Тёща Мария Семёновна рассказывала, что отец приручил двух диких гусей и, когда отправлялся по реке на" водоходе", то кричал: "Тига, тига!" — и гуси летели к хозяину с бережины, садились на нос посудины и так сопровождали в пути.

Судьба водохода неизвестна; иль тяги поломались, пришлось посудинку вытащить на берег, и там она погнила; иль уполномоченные с рыбзавода конфисковали и порубили его в хлам, иль Семёнов, поездив по спокойной речушке Котуге, покрасовавшись перед сельчанами, решился выехать на стремительную Сояну и там "произведение его рук" в щепы разбило на первом же пороге. Да и чего размышлять о чем-то рукотворном, ибо судьба самого "анархиста" стремительно приближалась к своему концу...

АГИТАТОР НЕЧАЕВ "явился приглашать Семёнова на беседу по изучении Конституции РСФСР". Хозяин вместо "спасибо" угостил кулаком по правому глазу и выгнал непрошеного гостя вон. 15 марта 1938 года "выступил с контрреволюционным заявлением, пытаясь встать на защиту врага народа Рыкова, говоря, что этого старика надо отпустить..."

А через месяц в ночи постучались в дверь, хозяйка открыла, пустила незваных гостей. В избу вошли двое в форме. Как вспоминал внук Викентий: "Дедо слез с кровати в одном исподнем, спокойно, не суетясь, запалил керосинку. Смутный, весь в белом, как привидение, подошёл ко мне. А я на полу спал, притворился, что сплю, ничего не понимаю. Малой был. Дедо встал на колени, чтобы попрощаться, поцеловал меня в лоб и говорит: "Прощай, внучек. Больше нам не свидеться". А я и глаз не открыл, зарылся в одеяло с головою — и заплакал".

Сделали в подворье обыск, неведомо что искали, забрали сундучок с бумагами. Из мезенской тюрьмы Семёнов послал дочери Марии записку в Каменку, просил курева. Дочь купила папирос, прибежала через реку в город по последнему льду перед вёшницей. Стена высокая, отца нигде не видать. Попросила караульного позвать тату иль передать посылочку; часовой девку прогнал. Так и вернулась ни с чем. Семёнов год просидел в мезенской тюрьме, решали, как распорядиться его судьбой. "Военный трибунал приговорил Семёна Семёнова" к восьми годам исправтрудлагерей с поражением прав сроком на три года, с конфискацией всего лично принадлежащего имущества".

Правда-нет, но, по рассказам родни, было ещё письмо, уже из Сибири. Просил Семёнов прислать ему глухаря, по дичине, дескать, соскучился. Афанасий, сын, сходил на охоту и убил птицу. Евдокия завялила глухаря и отослала в Сибирь по адресу. Потом ещё одно письмо было: сообщал Семёнов, что убегал из лагеря, его поймали и били. Далеко ли убежал и долго ли бегал, — не сообщалось. Но по запросу ФСБ из управления лагерей нынче пришел ответ: дескать, Семён Борисович Семёнов "отбывал наказание в п.Ныроб Чердынского района Молотовской (Пермской) области. 21.08.1939 года бежал из мест лишения свободы".

Ответ более чем странный. Куда мог деться старик из таёжного пермского угла, из суровых крепей, от часовых с овчарками; кругом непролази, болота, реки и озёра, — одним словом, глухая тайбола, где и молодому-то мужику скрыться непосильно. А тут шестидесятилетний каторжанин, пусть и бывший охотник, и тайга ему — дом родной, но такие длинные чужие концы, когда иль охранники словят, иль те же деревенские сдадут бродягу: уйти практически невозможно, да и нет надёжного угла, где бы найти временный схорон. А дом родимый за тридевять земель. Всего вернее, что пропал в болотах, иль был пристрелен, чтобы окончательно призвать непокорного к ответу...

"БАБУШКА МАТВЕЕВНА" доживала без старика; и не знатьё было Семёнову, что его благоверная "черноглазая красавушка" дотянет до ста лет без одного. В старости стопталась, усохла мясами (не без этого), зубы повыпали, щёки к дёснам присохли, а глазки, когда-то огняные, быстрые и дерзкие, сейчас ввалились в обочья и ссохлись в мышиный горошек; губы в нитку, лицо суровой монашены-скитницы поморского согласия, плат повязан в роспуск. Но крепкие кость да жила-гольная сила, не отпускали на красную горку, словно боялась Матвеевна поперёд старика умереть. Вот, дескать, явится из ниоткуда, войдёт в избу, а хозяйки-старухи и нету. А иначе, закоим так долго Господь жить велел, не прибирал к себе? Ведь жизнь-то была не по сахару и мёду, а по высевкам да ополоскам. Где чего хорошего схватит вдова-лишенка на диких выселках, какими печатными пряниками обласкают неведомые благодетели? Ибо все норовят вычесть да разделить, а не прибавить да умножить.

Евдокия до смерти не хаживала по врачам, обходилась баней да лесной травкой. Далеко уж за восемьдесят сдвинулось, а парилась пуще здорового мужика, ядреняща была; к ней в бане на полок никто из баб не совался — сразу на пол сдувало жаром. На голову натягивала она кожаную шапёнку, на руки — брезентовые рукавицы-верхонки и, бывало, не один березовый веник истреплет в лохмотья. Выводили старуху обычно под руки...

Перейти на страницу:

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 934 (41 2011) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 934 (41 2011), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*