Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра - Газета Завтра 228 (67 1998)

Газета Завтра - Газета Завтра 228 (67 1998)

Читать бесплатно Газета Завтра - Газета Завтра 228 (67 1998). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вслед за тем наступила тишина, похожая на затишье. Я искренне не понимал, зачем они пришли, да притом на ночь глядя, да еще с автоматами на изготовку. Предполагал, что это может быть политика, что-то связанное с деятельностью ассоциации российских граждан, которую я когда-то создал в Латвии и одно время возглавлял, я стал сжигать на газовой плите списки российских граждан — жена мне помогала. Потом выпил бутылку пива. Так, видно, прошло 20 минут. Потому что раздался телефонный звонок и мне грубо сказали, что время вышло, чтобы я сдавался и выходил на улицу с поднятыми руками. Эта грубость меня покоробила: мало того, что пришли без повода в неурочный час, надругались над женой, так еще и спектакль устраивают вместо того, чтобы хоть формально извиниться. Я ответил им, что я не фельдмаршал Паулюс, чтобы выходить с поднятыми руками, что пусть они сначала дадут мне гарантии моей безопасности и гарантируют, что будут наказаны в законном порядке те люди (или нелюди), которые надругались над моей женой… Конечно, я без обиняков высказал им все, что о них думаю, потому что до сих пор, спустя уже три года, не могу понять, кем надо быть для того, чтобы на женщину надевать наручники,- видимо, подонком, каких свет не видел. Вероятно, полицейские обиделись, потому что отключили мне телефон. Тогда я опять позвонил в дверь своего соседа, начальника полиции безопасности, и сказал ему, что хочу сдаться, но со мной даже не разговаривают — вот парадокс-то. Тогда сосед самолично созвонился с коллегами, о чем-то долго говорил с ними, а потом сказал мне, что они не хотят меня брать, так как я очень сильно возбужден и они опасаются, что я нападу на них. Они вызвали из Риги спецгруппу со снайпером. Я действительно был доведен до белого каления, но ведь они сами меня вынудили. И потом, я намеревался сдаться, и можно было погасить конфликт вначале, но они упорно нагнетали страсти…

Все это походило на провокацию. Получив от соседа информацию о выезде из Риги спецгруппы со снайпером, я понял окончательно, что меня просто хотят убить, так как живой я им не нужен. А зачем? Предъявить мне нечего, уголовных преступлений за мной нет. Зато на мертвого можно будет потом повесить всех собак (все равно не оправдается), да еще награды получить, чины. Кому-то ведь не привыкать идти по трупам вверх. И удивляться нечего: в их жилах течет кровь НКВД. Это наследственная болезнь. Кстати, потом в суде выяснилось, что сам министр внутренних дел Латвии Адамсонс отдал приказ о моем уничтожении, так что дело было практически решенным.

Естественно, я не стал дожидаться своих убийц. Я попросил своего соседа, чтобы он помог мне бежать. Дом к тому времени был уже полностью оцеплен, вызвали даже пожарные машины. Сосед должен был мне 6000 долларов. Я пообещал, что если он поможет мне бежать, то прощу весь долг. Он был падким на деньги. Поколебавшись, согласился. Мы решили, что он притворится моим заложником, и, надо сказать, он блестяще сыграл свою роль. Сам вел по телефону все переговоры, требовал, чтобы нам предоставили машину и разрешили беспрепятственный выезд. Это было мое условие.

Понятно, что он был человеком не последним в полиции, и в конце концов, после трех-четырех часов переговоров мы добились своего. Нам предоставили машину и мы выехали за кольцо оцепления. И случилось это буквально за пять минут до того, как в город прибыла вызванная из Риги спецгруппа. Должно быть, меня хранил Бог. И хранил во весь тот вечер. И собственно, это все, что произошло. Как на духу рассказал.

Корр. А что было потом?

В.С. На следующий день меня на всю Латвию объявили террористом, а город Лиепаю наводнили полицией и войсками. Все переворачивали вверх дном, в поисках меня сбились с ног. И кошмар этот продолжался примерно с неделю, день и ночь, круглосуточно. Масс-медиа нагнетали страсти. Ну а под шумок, под сурдинку обчистили мою квартиру, разгромили и разграбили редакцию газеты “Телескоп”. Я в это время прятался у разных людей. Мир не без добрых людей. Потом мне удалось отправить в Ригу, в республиканскую газету “Си”, надежного человека с письмом. Люди-то не понимали, что произошло, а истерия вокруг моего имени была невообразимой. Через письмо, которое тут же опубликовали, я разъяснил, как пришли поздно вечером и надругались над женой, как потом отказывались меня брать, хотя я хотел сдаться им, как и теперь готовится мое убийство, и отдан приказ, чтобы меня, по возможности, живым не брать. Больше того, в письме я изъявил готовность добровольно выйти из подполья, если мне будет гарантировано объективное разбирательство. Это факты. Что написано пером — не вырубишь топором. Письмо мое произвело фурор. Общественное мнение склонилось на мою сторону. Тогда войска и дополнительные силы полиции убрали из города, все затихло. Я, конечно, расслабился, меня вычислили благодаря этому и на следующий день арестовали, избили, первым делом. Причем, после того, как одели на меня наручники — не по-мужски это совсем, но мне тогда было безразлично все. Суд дал мне три года за сопротивление полиции. Внаглую.

Корр. Владимир Олегович, лично у меня язык не повернется попрекнуть вас. Каждый человек обязан защищать свой дом, своих родных. Это долг мужчины. Но почему, как вы полагаете, против вас была предпринята такая грубая провокация.

В.С. Все объясняется достаточно просто, до примитивности просто… Я создал в Латвии ассоциацию российских граждан. Это произошло еще в 1991 году. Тогда я объездил всю Латвию, проводя учредительные собрания на местах. Информационную поддержку мне оказывала крупнейшая русская газета Латвии — “Си”.

Об ассоциации вообще много писали и тогда, и потом. Латышская пресса представляла нашу организацию как крайне враждебную Латвии. Отношение властей было, конечно, негативным, хотя винить они должны были только себя. В конце концов, в 1993 году, вскоре после событий вокруг “Белого дома” в Москве, ассоциацию российских граждан запретили. Но к тому времени российское гражданство приняли уже тысячи человек, в том числе и я, а теперь российских граждан в Латвии порядка 60 тысяч человек, чем мудрое правительство, если бы оно было в России, уже давно бы благополучно воспользовалось.

Корр. А вы давали им когда-нибудь повод для обвинения вас в шовинизме? Как вообще вы относитесь к национализму?

В.С. Никогда ни малейшего повода я не давал. Во-первых, я сам-то русский только по отцу, а мать у меня абхазских кровей. Правда, я другого языка, кроме русского, не знаю и сам себя ощущаю русским, но это не главное. Национализм любой мне против органически, потому что Бог на всех один, как и солнце одно на всех. Я не пойду против Бога. Богу не важно, какой ты национальности, ему важно, что ты за человек и чему служишь на этой земле: добру или злу. И потом сама жизнь нас учит уму-разуму. Кто, например, глумился над моей женой, кто одевал на женщину наручники? Латыши? Нет, наш брат славянин: Антонов Сергей и Андрей Ткаченко. Холуи всегда больше хозяев стараются. Кто устраивал против меня провокации в лиепайской тюрьме? Кто попил моей крови? Начальник оперчасти с самой, что ни на есть русской фамилией — Иванов.

И к латышскому народу я отношусь прекрасно. Народ не повинен. В Нюрнберге ведь не судили германский народ. И латыши в массе своей — это хорошие и добрые люди, но, увы, оболванить можно кого угодно… В национализме всегда повинно политическое руководство.

Национализм нужен тем, кто с помощью его пришел к власти, или хочет у власти удержаться. Но добром это не кончится. Времени не будет помириться, как писал Булат Окуджава. И потом, у латышей нет ни морального, ни юридического права изгонять русских из Латвии. Там у людей могилы родителей, там родились их дети, там сами они прожили лучшие годы своей жизни. Там, наконец, в городах Латвии, православных храмов больше, чем лютеранских или католических церквей. Да и Геродот еще упоминал о славянах, живущих на берегу Балтийского моря. Добром все это не кончится. Определенно. Латвия рухнет под тяжестью проклятий, которые обрушиваются на нее из уст тысяч и тысяч людей, причем ежедневно. И кстати сказать, я думаю, что не случайно Господь хранит Латвию от собственной государственности на протяжении тысячелетий — бодливой корове Бог рог не дает.

Корр. Судя по всему, Владимир Олегович, ваше дело в Латвии получило большую огласку, где-то даже произвело фурор. Однако оно практически осталось незамеченным в России, хотя вы редактор газеты, а не разбойник с большой дороги. Почему? Как вы думаете? И почему в случае с Павлом Шереметом журналисты проявили вдруг такую солидарность?

В.С. В отношении Шеремета, мне кажется, что его поддерживали больше по команде, по принуждению, что ли. Это была кампания не столько за Шеремета, сколько против Лукашенко. А что касается “поддержки” газет, то в Латвии пресса меня травила, особенно латышская. Это были не газеты, а боевые листки полиции, но, как видите, я жив остался, ничего со мной не случилось, без поддержки коллег, конечно. Правда, одна газета меня все-таки поддержала. Эта газета “Си”. Единственная из всех.

Перейти на страницу:

Газета Завтра читать все книги автора по порядку

Газета Завтра - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 228 (67 1998) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 228 (67 1998), автор: Газета Завтра. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*