Анатолий Фоменко - Изгнание царей
Рис. 44. Наша прорисовка надписи «София инокиня» на крышке гроба, приписываемого Софье Витовтовне, жене Василия II Темного
3) Задумаемся теперь о том, как надпись «Инокиня София» вообще могла появиться на гробнице Софьи Витовтовны? Нетрудно сообразить, что это попросту НЕВОЗМОЖНО. Допустим, царица Софья приняла иночество перед смертью, как это часто делалось в царской семье. Тогда ей должны были дать НОВОЕ, иноческое имя. Которое по церковным правилам НЕ МОГЛО СОВПАДАТЬ с ее прежним именем «София». Но на гробнице написано «инокиня София», то есть СОФИЯ БЫЛО ИНОЧЕСКОЕ ИМЯ ПОКОЙНОЙ. Значит, до принятия иночества покойницу должны были звать как-то по-другому, только НЕ СОФИЕЙ. Но царицу Софью Витовтовну звали именно СОФИЕЙ. Таким образом, мы напрямую сталкиваемся с ПОДЛОГОМ. Данная гробница НЕ МОЖЕТ быть захоронением великой русской царицы Софьи Витовтовны. Тут нас нагло обманывают.
4) Внимательное рассмотрение показывает, что подавляющее большинство гробниц, приписываемых сегодня русским царицам XV–XVI веков, сделаны не из цельного камня, а из ОБЛОМКОВ КАМЕННЫХ ПЛИТ РАЗНОЙ ТОЛЩИНЫ. Обломки скреплялись медными штырями или скобами. Получившееся довольно непрочное сооружение сверху штукатурилось, чтобы придать ему благообразный вид. Понятно, что когда такие сборные гробницы переносили из Вознесенского монастыря в подклет Архангельского собора, штукатурка с них частично осыпалась. А некоторые просто развалились, не выдержав перевозки, рис. 36. Ведь перевозили их, надо думать, не слишком бережно. Время было советское, а гробницы — царские, то есть «плохие» с точки зрения советской власти. Тем не менее, стоит отметить, что саркофаги романовской эпохи, сделанные из цельного камня, ВЫДЕРЖАЛИ ПЕРЕВОЗКУ. Ни одна из них не раскололась. А раскололись на части именно сборные и оштукатуренные саркофаги. Некоторые из которых — например, гробница «Софьи Палеолог», гробница родственницы Старицкого и т. д. — развалились почти полностью. Распалась и крышка, и сама гробница, рис. 37, рис. 42, рис. 43, рис. 41. В трещинах стали отчетливо видны медные (позеленевшие, а не поржавевшие) скобы, которые скрепляли отдельные куски сборной гробницы. Некоторые скобы выпали и валяются среди костей в гробах, рис. 37.
Но невозможно поверить, чтобы царские гробы делались из обломков. Очевидно, это гробы ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ, лукаво выданные Романовыми за якобы царские гробницы XV–XVI веков.
Что касается простых людей, в том числе и иноков, то для них изготовление гробниц из обломков каменных плит вполне возможно. Далеко не всякий мог позволить себе саркофаг, высеченный из цельного камня. Многие делали попроще и подешевле. Надписи могли царапать на гробах сами, кое-как, чтобы не платить деньги резчику. Для бедных людей все это понятно и объяснимо. Но для царской семьи — невозможно.
Итак, сделаем вывод. Захоронения русских цариц XV–XVI веков были ПОДДЕЛАНЫ первыми Романовыми. Для этого, по-видимому, воспользовались захоронениями женского Вознесенского монастыря в Кремле, выдав могилы обычных инокинь за якобы гробницы прежних цариц. Эта подделка потребовалась Романовым в качестве «вещественного доказательства» нарисованной ими ложной картины старой русской истории.
Романовы далеко не ограничивались подделкой захоронений XV–XVI веков. Примерно в то же время, в XVII веке, романовские историки «успешно обнаружили» и якобы древнейшие гробницы Ярослава Мудрого и Владимира Святого. Тогда же ими была написана и фальшивая история Киевской Руси «от Рюрика». Согласно Новой хронологии и нашей реконструкции, столичная история государства, созданного Рюриком и его потомками, разворачивалась отнюдь не в Киеве, а во Владимиро-Суздальской Руси. См. наши книги «Новая хронология Руси», «Начало Ордынской Руси», «Царский Рим в междуречье Оки и Волги», «Славянское завоевание мира», «Калиф Иван».
Надо сказать, что в XVII веке гробницы прежних правителей подделывали не только одни Романовы. Это было занятием многих западно-европейских правителей того времени. Им тоже нужны были ложные версии истории своих государств, чтобы потом черпать оттуда «доказательства» своего наследственного права на власть. Права, которого у них, как мы теперь понимаем, просто НЕ БЫЛО.
4.4. Смена старых русских погребальных обычаев и уничтожение старых русских надгробий при первых Романовых
В ходе наших исследований мы обнаружили одно очень важное, но совершенно неизвестное в русской истории обстоятельство, о котором мы здесь расскажем. Оказывается, Романовы, придя к власти на Руси, сильно поменяли старые русские погребальные обычаи. Затем они очистили русские кладбища от надгробий старого образца и сделали вид, что «всегда так и было». Старые русские надгробия были частично уничтожены, а большей частью использованы при постройке новых зданий как обычный строительный камень.
В этом совершенно отчетливо выразилось отношение Романовых к предыдущей русской истории. Давайте вдумаемся. В обычной жизни вряд ли строители в поисках строительного материала пойдут на соседнее кладбище и заберут оттуда надгробные плиты. Чтобы выстроить из них жилой дом или церковь. Хотелось бы вам, например, жить в таком доме? Подобное поведение всегда воспринималось как кощунственное надругательство над памятью усопших. Иногда такие вещи происходили, но именно как знак пренебрежения или отрицательного отношения к людям, которые под этими плитами были похоронены. Именно таковы были действия Романовых, когда они пришли к власти на Руси. Они не только грубо исказили русскую историю, но и надругались над могилами наших предков.
Приведем, для начала, одно красноречивое свидетельство из книги археолога Л.А. Беляева [4]. Говоря о раскопках в соборе Богоявленского монастыря в Москве, он сообщает, в частности, следующее: «Белокаменные орнаментированные надгробия начала XIV века (?) из ЗАБУТОВКИ ТРАПЕЗНОЙ» [4], с. 297. То есть, старые до-романовские белокаменные НАДГРОБИЯ были использованы для строительства трапезной в качестве простых камней, рис. 45.
Рис. 45. Старые, до-романовские белокаменные надгробные плиты с резьбой, использованные как строительный материал для трапезной собора Богоявленского монастыря в Москве. Взято из [4], таблица 30
Обратим внимание, что упомянутые Л.А. Беляевым в [4] надгробные плиты, пущенные на строительство здания, такого же образца, что и надгробные плиты XIV века в Старо-Симоновом монастыре (см. нашу книгу «Где ты поле Куликово»), а также один из саркофагов в подклете Архангельского собора, см. рис. 46 и рис. 47. Все они сделаны из цельных кусков белого камня и покрыты глубокой, тщательно выполненной резьбой одного и того же рисунка. Именно так, по-видимому, выглядели ПОДЛИННЫЕ русские надгробия до-романовской эпохи. Старые надгробия использовались и в самом начале правления Романовых, пока еще не успели изменить русские погребальные обычаи. Спустя некоторое время после этого изменения, во второй половине XVII века, Романовы предприняли обширную чистку русских кладбищ, см. следующий раздел. Почти все надгробия старого образца были варварски уничтожены или пущены в строительство. Те, которые случайно сохранились, получили от позднейших историков пренебрежительную кличку «могил грешников». Тем самым, историки, вслед за первыми Романовыми, объявили грешниками всех русских людей, живших в до-романовскую эпоху.
Рис. 46. Надгробная плита из Старо-Симонова монастыря. Такими плитами была покрыта земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашей реконструкции, под ними расположена братская могила воинов, павших в Куликовской битве. См. нашу книгу «Где ты, поле Куликово?». Фотография 1994 года
Рис. 47. Детская гробница из подклета Архангельского Собора. На ней такой же рисунок, как и на надгробной плите из Старо-Симонова монастыря (см. предыдущий рисунок). Так, по-видимому, выглядели русские захоронения до того, как первые Романовы в XVII веке сменили старые русские погребальные обычаи. Фотография 1997 года
Нам так и не удалось найти вразумительные объяснения этого, прямо-таки кощунственного, названия — «могилы грешников». Вероятно, в нем подспудно звучал призыв не заниматься подобными могилами всерьез. Историки ими и не занимаются.
Сделаем по этому поводу одно замечание. Выше мы говорили о том, что многие гробницы якобы русских до-романовских цариц, стоящие сегодня в подклете Архангельского собора, изготовлены крайне дешево, совсем не по-царски. Например — собраны из обломков каменных плит, грубо подогнанных друг к другу, скрепленных скобами, а затем оштукатуренных. В таких дешевых, незамысловатых гробах, дескать, хоронили русских цариц до прихода к власти Романовых. Нищая страна, бедные захоронения. И лишь с приходом к власти Романовых все, наконец, изменилось. Царские захоронения стали выглядеть действительно по-царски.
