Михаил Веллер - Гражданская история безумной войны

Шестое. Они не сумели привести воедино всех врагов большевизма — всех демократов, конституционалистов, народных вождей, тянущих в разные стороны.

Седьмое. Они не сумели договориться даже с казачеством — ярой и самой боеспособной силой Гражданской войны. Им требовалось лишь признать независимость ряда областей Казачьего войска, их государственность. И вместе воевать против большевиков, грабящих земледельца и разрушающих традиционный уклад жизни, святыни веры. Нене, единая и неделимая! И казаки вертали в сторону. То воевали бок о бок с белыми, то уходили домой, то расслаивались на белых и красных казаков.

Восьмое. И цели у них не было. Они хотели «сделать все, как было раньше». А потом — собрать Учредительное собрание, и оно решит справедливую и законную жизнь.

Увы. Российская Империя распалась в стадии дегенерации. В этой стадии посредственности олицетворяют собой сущность отмирающего социума.

Они не могли не проиграть. Выигрыш определяется не военными целями, а политической стратегией. Политическая стратегия белых — образованных, воспитанных, патриотичных и умных людей! — их политическая стратегия была стратегией малограмотных недоумков. Поистине многознание уму не научает. Да вообще у них не было никакой стратегии — а клочковатое сопротивление на местах.

Мощному позитиву и мощному террору красных белые не противопоставили ни того, ни другого. Ага — тонно выпить-закусить в дорогом изящном ресторане средь заснеженного бульвара родной столицы. Романсы. Цветы эмиграции. Официант, еще горчицы.

…Когда же наконец мы, наследники и тех и других, примирим между собой их память. Все хотели как лучше…

Эта книга имеет много недостатков. Она написана по одной-единственной причине. Очень хотелось такую книгу прочитать. Но ее не существовало. Объемной объективной литературы о Великой Гражданской войне у нас не было. Пусть каждый сделает что может.

В нашей памяти, в нашей культуре, в нашем главном — она не избывается никогда — Великая Гражданская война.

ЧАСТЬ I

ПОДЖИГАЕМАЯ РОССИЯ

Глава 1. Кто чего хотел?

Временный комитет Государственной думы сформировали в основном либералы и либералы-консерваторы: октябристы и кадеты. Кто они?

После опубликования царского Манифеста 17 октября 1905 года часть правых деятелей земского движения решили, что конституция в России уже есть. «Союз 17 Октября» объединил ту часть буржуазии и специалистов, которые смогли найти себе достойное место в Российской империи.

Октябристами были профессора Л.Н. Бенуа и Ф.Н. Плевако, предприниматели Э.Л. Нобель, братья В.П. и П.П. Рябушинские, придворный ювелир К.Г. Фаберже, общественные деятели граф П.А. Гейден и князь Н.С. Волконский.

Выступая за ограничение монархии, октябристы категорически протестовали против введения в России парламентского строя. Пусть будет некое «народное представительство» — но чтобы и власть монарха сохранялась, чтобы ни один закон не мог быть принят без санкции царя.

Стоило Николаю II отречься от престола — и эта партия потеряла всякое самостоятельное значение.

Партия конституционалистов-демократов (кадеты) создана в октябре 1905 года. Эта партия аккумулировала в себе огромную часть интеллектуальной элиты Российской Империи. Списки членов кадетской партии читаются как своего рода «звездный бюллетень»: сплошь ведущие ученые, адвокаты, земские и общественные деятели. В.И. Вернадский, П.Б. Струве, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев, М.М. Винавер, Н.М. Милюков, А.А. Мануйлов… Долго перечислять.

Кадеты отстаивали модель демократического государства, в котором последовательно осуществляются все основные права и свободы, реализуются ценности, которые М. Горбачев называл «общечеловеческими». Левые кадеты были сторонниками республики. Большинство хотели бы сохранить монархию, но сделать ее конституционной — по типу английской или норвежской.

Они были сторонниками разрушения крестьянской общины, создания частного крестьянского хозяйства и допускали раздел помещичьих земель, на которых сами помещики не вели собственного хозяйства.

В рабочем законодательстве они стояли за широкие социальные гарантии, подробно прописанное трудовое законодательство.

Конечно же, кадеты выступали за полную свободу предпринимательства, за отмену всех мелочных ограничений. И за немедленное равенство всех народов России, конечно.

В марте-апреле 1917 года число кадетов перевалило за 100 тысяч человек. Временный комитет Государственной думы взял власть после отречения Николая II, а затем его брата, Михаила Александровича. В формировании первого кабинета Временного правительства кадеты приняли самое ключевое участие. Важнейшие требования кадетов вошли в программу работы Временного правительства. П.Н. Милюков, А.И. Шингарев, А.А. Мануйлов стали министрами Временного правительства. Правящая партия? Если бы…

До событий февраля 1917 года кадеты казались грозными потрясателями основ самодержавия. В руках кадетов была пресса, да и большие связи за рубежом.

После Февральской революции кадеты окончательно стали недостаточно радикальными, малорешительными, недостаточно активными. Их стремление примирять все противоречия путем переговоров, нежелание применять силу стали казаться признаком слабости и чуть ли не глупости. Партия стремительно утрачивала достигнутое, и на выборах в Учредительное собрание собрала всего 5 % голосов.

Партия социалистов-революционеров возникла в 1901–1902 годах путем слияния нескольких организаций народников. Самые страшные террористы, эсеры считали главной революционной силой то крестьянство, то «народ в целом», но крестьянство у них как-то всегда оказывалось «главнее» и значительнее городского мещанства и рабочих.

Боевая Организация провела ряд исключительно дерзких и очень успешных террористических актов. В 1902 году СВ. Балмашев убил министра внутренних дел Д.С. Сипягина. В 1904 году Е.С. Сазонов — министра внутренних дел В.К. Плеве. В 1905 году И.П. Каляев убил генерал-губернатора Москвы, великого князя Сергея Александровича (дядю царя Николая II).

В наказание за расправу с восставшими крестьянами тяжело ранен харьковский губернатор князь И.М. Оболенский. Убит уфимский губернатор Н.М. Богданович — за «бойню» рабочих в городе Златоусте.

До 1905 года — всего 6 терактов (правда — каких!), а вот в годы Первой русской революции 1905–1907 годов эсеры провели уже 200 терактов! И организовывали так называемый «аграрный террор» — поджоги усадеб, захват помещичьего имущества, самовольная порубка лесов и так далее.

По их мнению, развитие русского капитализма вообще дело не очень важное, потому что в России капитализм есть не везде. И вообще чем его меньше, тем лучше. Главное — поднять общее восстание народа, в первую очередь крестьянства.

Эсеры требовали «социализации» земли — то есть передачи ее крестьянским общинам, установления демократической республики, политических свобод, созыва Учредительного собрания, установления 8-часового рабочего дня. Распад крестьянской общины они считали злом.

В 1917 году эсеров стало около миллиона человек, объединившихся в 436 организаций. Они очень популярны и в деревне, и в рядах провинциальной интеллигенции (6070 % провинциальной интеллигенции крестьяне во второмтретьем поколении).

Социал-демократия в России зародилась в среде народников и долго существовала в виде не связанных между собой кружков и союзов. В 1898 году в Минске прошел Первый съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). На съезде присутствовало… 6 человек.

Народники не любили капитализма и считали, что Россия может прийти к коммунизму, минуя капитализм. Социал-демократы дали себе труд заметить, что капитализм можно любить или там не любить, а он уже существует. Россия все больше становится капиталистической страной, и все тут!

Если так, логично взять за основу «идеологию промышленного пролетариата», марксизм. По Карлу Марксу, все человечество проходит одни и те же этапы развития: рабовладельческий строй, феодальный, капиталистический. В каждом строе есть свои два главных класса: эксплуататоры и эксплуатируемые. В рабовладельческом строе это рабы и рабовладельцы. При феодализме это крестьяне и помещики. При капитализме это рабочие и буржуазия-капиталисты.

Идеология коммунистов имела кучу преимуществ по сравнению с идеологией народников. Она была рациональнее, более передовой, то есть ориентировалась на развитие человечества, на его движение вперед. Она лучше объясняла, что же происходит во всем мире и в России. Идеология народников в лучшем случае нейтрально смотрела на кумир XIX века — технический и общественный прогресс.