Газета Завтра Газета - Газета Завтра 938 (45 2011)
Если такие роскошь и комфорт в коридорах, то о кабинетах что говорить?! Кабинетно-коридорный комплекс — это государство в государстве. Сверхдержава в стране третьего мира.
В этой сверхдержаве есть всё: почта, телеграф, банк, аптека, магазины, продуктовые лавки, медпункт. Вам после работы надо успеть забежать в сберкассу, оплатить коммунальные услуги? А здесь это можно сделать в рабочее время. Немаловажно, что работающие в коридорах власти — бюджетники, и их рабочее время, которое весьма высоко оплачивается, оплачиваем как раз мы. В магазин, опять же, вам надо забежать, молока, хлеба купить. А здесь прошёл по коридору в рабочее время — вот и хлеб твой насущный. И не только. Лучшие предприятия страны выставляют в коридорах свою продукцию: то ли так предлагают отведать, то ли купите, качество гарантировано. Ведь за ним так следят!
Сподобилась оказаться в сановных коридорах в дни, когда один из регионов проводил "Дни края" для слуг народа. Слуг не видела, а вот челядь толпилась. Мясные и молочные продукты, кондитерские изделия, товары лёгкой промышленности. Запахи!!! Аппетитные окорока, балыки, вкусные даже на вид круги домашней колбасы… Эх, проглочу! "Можно ли купить?"— вопрошаю, сглатывая слюну. "Да, но завтра, сегодня только показываем и даём дегустировать! Из пластмассовых коробов продукцию перегружают в холодильники. Уж завтра я не упущу шанс!
Вдруг слышу возбуждённые голоса, реплики. "Где гарантия? Вы что, не понимаете, где вы? Вы же можете отравить понимаете, Кого? Привыкли в простых магазинах да на рынках торговать! Это же диверсия! В лучшем для вас случае лицензию отберём, закроют, к чёрту, ваш комбинат". "Да как — отравим? У нас каждую партию продукции чуть ни десять инстанций проверяет". "Сворачивайте!"
Оказывается, комитет по регламенту, тот самый, что лишает права голоса оппозиционеров за критику правящих коллег, нашёл нарушения не в торговле даже, а в попытках её организовать. Круги колбасы не были упакованы в целлофановую оболочку, как того требует бдительный комитет по регламенту. Доводы производителей, что это влияет на вкусовые качества, что у колбасы — кожура, которая и предохраняет, что короба, в которых транспортировали изделия, проходят тщательную обработку, что за 12 лет работы предприятия не было ни одного случая отравления, вызывали лишь раздражение комитета по регламенту. "Неизвестно, в каких условиях вы транспортировали продукцию!" Ну и далее то, что слышала и я о том, что привыкли в простых магазинах простым людям продавать, а тут — шалишь! Комитет по регламенту на страже. Это вам не добрый дядя Онищенко.
Что-то комитет по регламенту не глубоко копает. А как выращивался скот, который стал, так сказать, сырьем? А на самом комбинате каждый ли круг колбасы был надёжно обеспечен санитарной защитой? Надо к каждому кругу колбасы, которая может попасть на зуб слуги народа, видеокамеру сопровождения, чтобы уж надёжно.
Жаль, комитет по регламенту не интересуется, в каких условиях готовят продукты для российских детей, которых уже 600 раз массово отравили только в этом году. И когда показывают интерьер кухни, на которой готовят для детей, то ясно: для комитета по регламенту тут непочатый край работы. Но к простым детям он не кинется, чтобы защитить их от возможного отравления.
В коридорах власти вы, если занемогли, можете обратиться к врачу. Он дежурит в медпункте. И можно купить лекарства в аптеке, что попыталась сделать я. Пара человек в очереди. Пристроилась и я. Пять минут, семь — не продвигаемся ни на человека. Я с пониманием к ситуации, видимо, человек болен, берёт много лекарства, консультируется с фармацевтом… Очередь прибывает. Прислушиваюсь невольно: "Да понимаете, исцеление невозможно". Я просто сжалась: человек смертельно болен, слабым утешением будут лекарства, которые немного облегчат участь… Но, вдруг, из разговора понимаю, что покупательница беседует с продавцом о собаках, о том, как можно предохранить от заболевания после укуса клеща… Просто идёт неспешная беседа, которой не помеха всё увеличивающаяся очередь. Прождав 10 минут, спрашиваю, как долго еще нам ждать, когда дамы наговорятся? Покупательница возмущена: "Как вам не стыдно прерывать чужой разговор! Хамство!" Говорю, что просто интересуюсь, может быть, нам всем, стоящим в очереди, и не рассчитывать сегодня отовариться? До конца рабочего дня, который вы проводите весьма полезно и комфортно, еще 3 часа. Почему бы вам, дамы, и не провести эти три часа в разговоре о питомцах? "Что вы, умерли, пока мы разговариваем?" — дама полна презрения.
"А вам бы хотелось", — предполагаю я. "Очень", — дама, обучающая этикету и хорошим манерам, не скрывает, чего хочет женщина. Неохотно отходит от прилавка, видя, что я — с сумкой, зонтом, то есть, явно не работаю здесь, в отличие от неё, держащей в руках лишь кошелек и пакетик с пирожками, купленными в буфете. Восклицает: "Зачем вообще сюда пускают посторонних! Они нам только мешают!"
Ба! Мы мешаем уже не только слугам народа, но и их челяди. Изучали русскую классику? "Лишний человек", прочие несправедливости. Не догадывались, о ком это? Это о нас! Лишние люди — простой народ.
-- «С упованием на Россию...»
О духовной традиции Святой горы Афон и о том, какую пользу она может принести возрождающейся России — наш разговор с афонским старцем, настоятелем одного из старейших святогорских монастырей, учеником старца Иосифа-младшего, архимандритом Ефремом Ватопедским.
"ЗАВТРА". На Афоне никто не рождается, и люди сюда приходят из мира. Что это за тип человека такой — монах, откуда он возникает?
архимандрит ЕФРЕМ. Здесь ответ может быть очень простым. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же самый: вчера Он говорил двенадцати апостолам: "Следуй за мной", и сегодня Он тот же, и говорит то же. И когда он видит души, которые рвутся к Нему всем своим естеством, желая послужить Ему, то Он существенным, но каким-то тайным путем дает благодать тяги сюда. Так люди приходят на Святую гору. Он их не только приглашает, их тянет сюда. В Евангелии есть такие слова: "Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня" (Ин. 6:44). Святая гора — это удивительное место. Здесь действительно никто во плоти не рождается, но в духе рождаются все прибывшие. И это самое главное.
"ЗАВТРА". Какие духовные навыки должен стремиться стяжать человек, у которого в сердце есть склонность к монашеству?
арх. ЕФРЕМ. У него должна быть склонность к молитве, отсечению своей воли, состояние подчиненности должно быть для него органично. Он должен понимать, что такое монашеское жительство — это постоянное понуждение человеческого естества. Все святые понуждали себя.
"ЗАВТРА". В монастыре это делать легче?
арх. ЕФРЕМ. Да, монастырь предоставляет человеку оптимальные условия для правильного духовного шествования. Но вы в России должны предпринимать какие-то меры, чтобы сдерживать потоки праздных туристов в монастыри. Они вносят в монашеские обители мирской дух, отвлекают монахов от их главного делания — молитвы. В Греции, например, есть монастыри, где три дня в неделю — понедельник, среду, пятницу — врата монастыря закрыты для паломников. И монахи таких монастырей получили огромное облегчение — это возможность, сосредоточившись на молитве и духовном чтении, стяжать те духовные сокровища и дары, которыми после уже можно делиться с людьми.
"ЗАВТРА". Вы много ездите по России. Каким российским монастырям, на ваш взгляд, можно было бы рекомендовать такую меру?
арх. ЕФРЕМ. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Но у вас, насколько я знаю, подобную практику во взаимоотношениях с миром уже пытается выстаивать Валаамский монастырь.
"ЗАВТРА". Как строится день монаха в вашем монастыре?
арх. ЕФРЕМ. В четыре ночи мы начинаем службу, к восьми заканчиваем, после идем в трапезную, с полдевятого до часа мы на послушаниях, с часа до пяти отдыхаем, в пять служим вечерню, затем ужин и потом повечерие. После трапезы могут быть общие работы. И уже после общих работ повечерие. После повечерия по послушанию делают только самое обязательное: садовники поливают огород и цветы. В 12 часов по византийскому времени, то есть, где-то в девять часов вечера, бьет "колокол молчания". С этого времени и до полуночи — у монахов духовные занятия в келье, потом три с половиной часа спим и в четыре — служба.
"ЗАВТРА". Известно, что монахи из русских монастырей проходили в Ватопеде своего рода духовную стажировку?
