Газета Завтра Газета - Газета Завтра 8 (1057 2014)
Я обращаюсь к молодёжи, чтобы она сохранила тот дух, который был свойственен русскому народу и всем нашим братским народам в минуты испытаний. Испытания продолжаются, и выдержим мы эти испытания или нет - зависит от нас. Не только от Бога, но и от нас, потому что в истории человечества всегда два участника: Бог и человек. Наша воля должна быть направлена на сохранение России, Бог спасал Россию. Но спасение происходит только тогда, когда сами люди хотят спастись. Как говорится в простой русской пословице "На Бога надейся, а сам не плошай".
И ещё одна очень важная вещь. Мы существуем на Земле не одни. Вокруг много государств, достойных народов. При всей разности ментальности между народами, при всей очевидной разнице между странами, с их историей, культурой, при всей очевидной многополярности мира, которая является фактом, изменить который невозможно, важным моментом является установление нормальных отношений с основными игроками мировой истории. При всех глобальных столкновениях, которые имели место в истории ХХ века, сейчас наша задача в том, чтобы остановить этот тяжёлый ход мировой истории. Ведь если поглядеть на всю историю человечества, то мы увидим, что она настолько наполнена войнами, кровью, смертью, что напоминает историю мирового людоедства. Поэтому, я думаю, что задача России должна быть в том, чтобы вопреки всем различиям и современном столкновении исторических интересов установить нормальные и даже дружественные отношения с Западом, Китаем и Индией. Это очень важно. Россия может быть пропагандистом, двигать идеи мира и сотрудничества между народами разной ментальности. Эта разная ментальность нисколько не помешает установлению сотрудничества. И, самое главное, поможет избежать мировой катастрофы.
Предотвращению глобального столкновения (а стран, владеющих ядерным оружием, становится всё больше и больше), идее сохранения мира и сотрудничества между разными странами, я думаю, должна посвятить себя Россия. Чтобы, в конце концов, разрушить этот порочный и страшный характер мировой истории, залитый кровью и страданиями миллионов людей. Ради спасения человечества, ради мира нужно найти нормальные пути сосуществования с совершенно разными мирами. Я надеюсь, что таким путём будет сохранено самое главное - жизнь на земле.
Его Величество Текст!
Диана Кан
20 февраля 2014 2
Культура Общество
Накануне 2014 года всероссийский литературный и общественно-политический электронный журнал "Парус", членом редколлегии которого я состою, попросил меня ответить на вопросы, многие из которых заставили задуматься. Одним из вопросов стал такой: "Как вы считаете, какую роль играет в сегодняшнем обществе России литература?". Вопрос, что называется, на засыпку! Ведь подавляющее большинство масс-медиа пытаются внушить обществу, что литература - дела давно минувших дней и никому не нужна. Но уже то, что власть давно выстроила отношения со всеми прочими видами искусств, а к литературе в большинстве случаев словно боится подступиться, говорит о том, что власть литературу опасается. Как говорил император Александр Второй, "Нас опасаются, значит, нам делают честь!". А между тем не опаски вправе ждать писатели от власти, ибо ничто так не объединяет многоконфессиональное, многонациональное и во многом ныне атомизированное государство в единое целое, ничто так не цементирует его, как литература. Наиболее результативные правители самых разных стран это прекрасно понимали, хотя, конечно, отношения власти и писателей никогда не были безоблачными. Однако и эта непростота в итоге тоже работала на государство.
Многие наиболее результативные правители государств были ярко литературоцентричны. Если не сами "баловались литературой", то были очень внимательными читателями. К примеру наибольшего геополитического могущества и территориальной протяжённости при наибольших геополитических вызовах своего времени Россия достигла при Екатерине Второй и при Иосифе Сталине. И оба эти правителя, при всём их несомненном различии, были чётко литературоцентричны. Екатерина Вторая, вошедшая в историю под эпитетом Великая, была немка, монархистка. Литературу любила, много читала, ценила мнение писателей-современников, со многими из которых, даже с кем была не согласна (Вольтер, Руссо), состояла в переписке. Сама писала пьесы и издавала под псевдонимом сатирическую газету "Всякая всячина", где высмеивала нравы высшего света, к которому принадлежала по праву рождения и царствования Сталин был грузин, антимонархист. Но литературу любил не меньше, чем монархистка Екатерина Великая. В юности писал стихи (причём, весьма неплохие!), позже стал на высшем государственном уровне инициатором организации Союза писателей СССР, дабы литературный потенциал работал на потенциал страны. Мало кто знает, что в блокадном Ленинграде, где люди умирали с голоду, тем не менее издавали "Божественную комедию" Данте, а по радио звучали стихи поэтов Ленинграда, чтобы хоть как-то дефицит привозимого с такой опасностью с "большой земли" реального хлеба заменить "хлебом духовным" В этих жутких условиях Ленинград не просто выжил физически, но стал одним из оплотов культуры в нашей стране!
Сталин самолично читал все выходящие в СССР толстые журналы, говоря нынешним языком - мониторил литературное поле самостоятельно, не полагаясь на лукавые отзывы чиновников. Эпоха Сталина - это не только эпоха великого Шолохова и других выдающихся словотворцев: Горького, Булгакова, Платонова и других. Это ещё и эпоха имперского могущества России. Как-то совпадало: расцвет литературы приходился на расцвет и величие государства. И наоборот - периоды упадка государства так подозрительно совпадают с периодами упадка литературы!
Но если глянуть шире, отрешившись от опыта России, то невольно скажешь словами физиков: то не совпадение, то - закономерность! Взять для сравнения ту же Османскую империю. По телевизору сейчас с большим успехом идёт сериал "Великолепный век" о правлении султана Сулеймана Великолепного. В его правление великая Османская империя была едва ли не самым мощным государством в мире. Но лишь узкий круг приближённых знал замечательного поэта Мухиби - это был псевдоним султана Сулеймана Великолепного, с юности писавшего замечательные лирические и философские стихи. Любовь к поэзии отнюдь не мешала, как видим, султану Сулейману так "рулить" государством, что оппонентам мало не казалось! А в дни "сомнений и тягостных раздумий", султан Сулейман, переодевшись в одежды простого дервиша-поэта, шёл к дервишам-поэтам и, общаясь с ними, находил ответы на мучившие его государственные и духовные вопросы с позиций высшей божественной логики Сын Сулеймана Великолепного, султан Селим, в бытность которого Османское государство ещё более окрепло (сын знаменитой славянки Хюррем-Роксоланы!), - тоже был поэтом на троне, тоже писал стихи Более того, надо сказать, что величие многих правителей ознаменовывалось тем, что в период их правления появлялся писатель-поэт, который становился не только воплощением лучших национальных качеств, но пополнял обойму великих словотворцев мира. Таков негласный "тандем" британской "правительницы морями" Елизаветы Тюдор и её современника Вильяма Шекспира!..
А что, если попытаться объяснить закономерность любви наиболее успешных правителей мира к литературе? Сделать это несложно, обратившись к истокам слова "начальник", происходящего от слова "начало". Всё в государстве начинается с того, кто "начальник", с чего, собственно, "начинается Родина". Если "начальник" творец и созидатель по определению (его склонность к литературному творчеству лишний раз подтверждает этот творческий вектор), то и своё государство он - творит и в итоге сотворяет Остальное, как скажут поэты, - дело техники и формы. Было бы содержание!
Одним из присланных мне вопросов уважаемого журнала "Парус" был вопрос о современных литературных изданиях. Хороший вопрос! Понятно, что литературные журналы - это локомотивы литературного процесса. Но лично меня тревожит то, что за последние десятилетия литературные журналы из некогда общевостребованных и общеобсуждаемых превратились в некие "корпоративные" издания, где литераторы пишут, и они же читают. За собственно "корпоративный" литературный круг большинство изданий, за весьма редкими исключениями, так и не выходит. Отсюда - низкие "корпоративные" тиражи. Аналогичными "корпоративными" изданиями навскидку можно назвать помпезно издаваемые альманахи стихов работников Газпрома или прочие "отраслевые" сборники. Издано роскошно - читать невозможно! Но в пределах корпорации будет востребовано, на что, собственно, и рассчитано А ещё большинство изданий ориентировано на "социальные корпорации" - для автоледи, для бизнес-вумэн, для домохозяек, для тинейджеров, для рокеров, для пенсионеров, для огородников И так далее и тому подобное. А ведь сила истинной литературы в том, чтобы быть соборной, объединять и консолидировать, а не атомизировать нацию.
