Газета Завтра Газета - Газета Завтра 27 (1076 2014)
Неистовый воитель
Владимир Бондаренко
3 июля 2014 1
Политика Культура
Станислав Куняев и журнал «Наш современник» — четверть века вместе
В 1836 году наш светлый гений Александр Сергеевич Пушкин приступил к изданию первого национального русского литературного журнала "Современник". Спустя 120 лет, в 1956 году, как продолжение идей и планов Пушкина, было возобновлено издание этого русского литературного журнала уже под названием "Наш современник". Станислав Юрьевич Куняев возглавил ведущий литературный журнал "Наш современник" в самые сложные, трагические для России и русской литературы переломные годы "перестройки" по инициативе и при активной поддержке писателей В. Белова, Ю. Бондарева, С. Викулова, В. Распутина.
На посту главного редактора с 1989 года и по сей день он в полной мере проявил себя как продолжатель лучших национальных государственно-патриотических традиций. Неслучайно в своей статье "Пушкин - наш современник" Куняев настойчиво подтверждает мысль о несомненной преемственности этих двух журналов, пушкинского и куняевского. "Там русский дух! Там Русью пахнет!".
Когда возникла мысль о назначении Станислава Куняева главным редактором журнала "Наш современник", этому отчаянно сопротивлялся злобный Александр Яковлев, тогда - главный идеолог КПСС, один из "архитекторов перестройки". По легенде, к Горбачёву пришли Бондарев, Белов и Распутин. Стали уговаривать генсека, чтобы он согласился на это назначение. Яковлев возражал. Тогда Горбачёв сказал Яковлеву: "Саша, я пошёл тебе навстречу, когда ты просил Коротича поставить на "Огонёк", а Бакланова - на "Знамя", давай русским отдадим, бросим эту кость" Вот и бросили эти разрушители кость русским, недопонимая важность хоть одного русского национального очага. "Из искры возгорится пламя". Сейчас русское пламя уже бушует по всей России, иные молодые патриоты и не помнят, при чем тут "Наш современник". Но русский огонь полыхает ныне и на Донбассе, в Новороссии, им охвачен весь Крым. Это и есть куняевский итог.
К примеру, в 1996 году тираж "Нашего современника" был в 5 раз меньше, чем тираж "Нового мира", в два раза меньше, чем у "Знамени" или "Дружбы народов".
А через 20 лет, в 2010-м, мы уже видим совсем другой итог: складываем вместе тиражи всех либеральных журналов: "Нового мира", "Знамени" и "Дружбы народов", - и получаем в сумме тираж "Нашего современника" Казалось бы, минимум рекламы, частокол обвинений, а русские читатели своей подпиской голосуют за национальное направление русской литературы.
Прошло уже целых двадцать пять лет с 1989 года, куняевского периода руководства журналом. Так долго не управляли журналом ни Александр Твардовский, ни Михаил Алексеев, ни Всеволод Кочетов, ни Анатолий Иванов. Да еще в такой сложнейший период времени. По сути, весь период так называемой перестройки, период развала и крушения Русской Державы. Держава выдержала, но несколько скукожилась, уменьшилась в размерах, в мощи, в экономике, в культуре, наконец. Журнал "Наш современник", неотъемлемая часть Русской Державы, тоже перетерпел и лишения, и страдания, терял и тираж, и авторов, но, несмотря на всё, выстоял, и уже много лет является лидером среди всех литературных, так называемых "толстых" журналов. Неслучайно в своем приветствии журналу святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл писал: "Возглавляемый Вами журнал в течение двух десятилетий остается знаковым явлением нашей культуры. Вы всегда живо откликались на все социальные изменения, происходившие в России" При этом патриарх отметил: "Отрадно, что в своем служении слову Вы неизменно поддерживали Русскую православную церковь, стремились хранить верность евангельской правде, утверждать в сознании Ваших многочисленных читателей высокие христианские идеалы", славное подтверждение выбранной линии журнала.
Казалось бы, и в так называемом "Журнальном зале", интернет-издании, отслеживающем важнейшие публикации в "толстяках", почему-то "Нашего современника" нет. Кто бы мне ответил, почему такая дискриминация? Какой-то расизм по отношению к явному журнальному лидеру. Да и в других рекламных акциях, на книжных фестивалях и ярмарках, на стендах литературных журналов - никогда не бывает "Нашего современника". Этот журнал всегда в привычной для себя круговой обороне. Впрочем, и сама Россия в так называемом "цивилизованном мире" держит такую же круговую оборону.
Когда-то в авторский актив журнала вошли, пожалуй, все знаменитые писатели России - от Леонида Леонова и Виктора Астафьева до Гавриила Троепольского и Бориса Можаева. Как писал сам Куняев: "Так что мы гордимся именно тем, что пушкинские традиции в середине истекшего XX века продолжили лучшие писатели. Вспомним известные произведения, ставшие фундаментом для русской культуры и литературы XX века, - такие, как "Лад" Василия Белова, "Прощание с Матёрой" Валентина Распутина, замечательные романы Юрия Бондарева, военные и о послевоенной жизни, "Пирамиду" Леонида Леонова и многие другие. На этом фундаменте стоит и сегодняшний "Наш современник" в начале XXI века".
Но и взлет великой народной культуры давно прошел, оставив в закромах мировой литературы десяток-другой общепризнанных шедевров Юрия Бондарева, Василия Белова, Виктора Астафьева, Николая Рубцова, Валентина Распутина, Василия Шукшина, и сама страна радикально изменилась, охотно перечеркнув свое, пусть и трудное, но славное прошлое, а уж русской национальной литературе и вовсе места нигде не оставили, но журнал "Наш современник" всё держится. Даже иной период и шедевров особых не печатает, но тянутся к нему по-прежнему люди, чувствуя в нем живую жилку национальной русской мысли, национальной русской литературы.
Тянутся не только писатели, но актеры, режиссеры, скульпторы, художники. В журнал нес все свое заветное великий скульптор Вячеслав Клыков, здесь свою "Россию распятую" печатал художник Илья Глазунов, свои мемуары в журнал несли Татьяна Доронина, братья Ткачевы, Александр Михайлов, Николай Бурляев. Журнал стал средоточием русской национальной мысли , все ведущие русские мыслители , от Льва Гумилева до Сергея Кара-Мурзы, печатали в "Нашем современнике" свои самые важные работы, к нему тянулись отечественные политики, заинтересованные в связи с русским читателем: Геннадий Зюганов, Сергей Бабурин, Сергей Глазьев
Этим живым нервом, живым центром неутихающей русскости в самом журнале уже двадцать пять лет остается верный и надежный Станислав Куняев! Куда уж без него?
Я давно заметил, с первых лет его работы в журнале, - есть в нём, кроме таланта поэта и публициста, таланта организатора, еще и неугасающий азарт ценителя литературы. Он явно зажигается, когда видит цельное, крупное и национально русское дарование. Будь это яркая публицистика Игоря Шафаревича, в России открытая именно "Нашим современником" (вспомним его классическую "Русофобию"), статьи Вадима Кожинова, Льва Гумилева, Дмитрия Галковского, откровения Александра Зиновьева или же проза метафориста Александра Проханова, словесного колдуна Владимира Личутина, и даже одно из солженицынских "колес", и даже историко-монументальные, вполне аристократические воспоминания Ильи Сергеевича Глазунова, и даже дерзкие рассказы боевого Эдуарда Лимонова, проза Юрия Полякова
Неслучайно, именно в "Наш современник" принес свою "Пирамиду" незадолго до смерти Леонид Леонов - знал, в этом журнале она не пропадет. Эта "Пирамида" поддержала тогда, в 1994-м сложнейшем году, и сам журнал. В этот сражающийся журнал принес свою "Третью правду" Леонид Бородин, своего "Сергия" Дмитрий Балашов. Ему доверяла свою сокровенную правду Вера Галактионова. Росло вокруг куняевского журнала уже и новое поколение: Александр Сегень, Андрей Воронцов, Евгений Шишкин, Вячеслав Дёгтев, Марина Струкова, Евгений Семичев, Диана Кан, Светлана Сырнева
Конечно же, традиционный формат канонического реалистического "Нашего современника" был Куняевым дерзко нарушен, и не раз. Явно не вписывались в привычные форматные рамки почвеннического провинциального деревенского журнала ни феерический Проханов, ни мистический Личутин, ни надмирный Юрий Кузнецов, не подошли бы викуловскому журналу ни монархист Глазунов, ни воинствующий сталинист Владимир Бушин. Но в этих нарушениях канона журнал формировал новый национальный русский канон. Куняев не боится открывать новые миры, новые явления, если они укладываются в русский боевой порядок. В конце концов, и те же новые имена из новых поколений, сменяющие друг друга, от Петра Паламарчука и Александра Сегеня до размашистой Марины Струковой, всё так же прокладывают дорогу большой русской литературе.
Я видел, как загорелся огонь в глазах Станислава Куняева, когда он прочитал ещё первые дерзкие, яркие опыты Захара Прилепина. Понял, Станислав, в отличие от иных наших осторожно-трусливых попутчиков, воспевающих за неимением таланта лишь свою русскость, затащит этого молодого талантливого русского лидера в свои авторы. Так и случилось, и публикуемый ныне в "Нашем современнике" прилепинский роман "Обитель" - достойное продолжение русской национальной литературы. Всё лучшее в русской национальной литературе, за редким исключением, за эти двадцать пять лет было опубликовано именно в этом журнале.
