Газета Завтра Газета - Газета Завтра 406 (37 2001)
Со своей стороны парламент Украины с осени 1992 года увеличил ассигнования на возвращение крымских татар, правда, уже через год все эти статьи ужались до мизера в связи с общим ухудшением экономической ситуации.
О роли, которая отводилась тогдашним руководством Украины крымским татарам, лучше всего свидетельствуют выдержки из секретной аналитической справки, подготовленной осенью 1993 года департаментом защиты национальной государственности СБУ. Именно в это время противостояние в Крыму настроенного пророссийски населения, Верховного Совета Крыма — с одной стороны, и самостийного Киева — с другой, достигло своего пика. В этом интересном документе, переданном тогда же одним из офицеров СБУ в ОВКР Черноморского флота, в частности, говорилось:
"…в случае начала широкомасштабных столкновений… кроме имеющихся на территории Крыма частей Национальной гвардии, армейских частей и силовых подразделений центрального аппарата МВД и ГУ СБУ АРК, представляется возможным… получить устойчивую поддержку крымско-татарского населения, настроенного в своей массе антироссийски.
…для привлечения на сторону проправительственных сил крымско-татарского населения было бы своевременным уже теперь подготовить пакет документов, поднимающих, в случае резкого обострения политической обстановки на полуострове, статус крымско-татарского населения.
…в частности, о создании на территории Крыма крымско-татарского автономного округа, с формированием татарской администрации, укомплектованием органов МВД округа представителями крымско-татарского населения и введении татарского языка здесь как второго государственного."
То, что тогдашнее высшее руководство Украины рассматривало крымских татар как некую "пятую колонну" и усиленно готовилось столкнуть "крымчаков" с "москалями", сегодня уже ни у кого не вызывает сомнения. Но теперь Киев столкнулся с проблемой резкого расширения политического влияния уже не России, а самих крымских татар, которые выдвигают все новые и новые требования по наращиванию политического потенциала своего этноса.
Все чаще от их лидеров можно услышать заявления, что единственным сувереном в Крыму является крымско-татарский народ с приоритетным правом на богатства полуострова: землю, воду, недра, сооружения и т.д.
Правда, пока нынешняя крымско-татарская политическая элита демонстрирует подчеркнуто лояльное отношение к украинскому государству, но уже совершенно не скрывает того, что ее стратегической целью является создание независимого крымско-татарского государства. И в этом она получает широкую идеологическую и финансовую поддержку ряда арабских государств, и в первую очередь Саудовской Аравии и Турции.
Практически можно констатировать, что сегодня в рамках системы "национального самоуправления" идет постепенное кропотливое и целенаправленное формирование элементов крымско-татарской государственности. Создана своеобразная управленческая вертикаль: Меджлис — районные меджлисы — сельские меджлисы. Такая организация позволяет Меджлису проводить свою политическую линию и осуществлять руководство крымско-татарским движением на местах. При этом в республике функционирует собственное информационное пространство на крымско-татарском языке: каналы и передачи на радио и телевидении, пресса. Создаются многочисленные "собственные" ассоциации по профессиональному или иному признаку: работников народного образования, врачей, офицеров, ветеранов, женщин.
Особенно настораживает то, что в крымско-татарском движении все более явным становится влияние радикальных исламских партий и движений. С 1990 по 1997 год в стране созданы десятки общественных мусульманских организаций. Вот только самые крупные из них: "Арраид", "Шафакат", "Ахрар", "Аль-Фаджр", "Аль-Исра". При этом расследование вскрыло, что все эти организации замыкаются на крайне радикальную, ваххабитскую международную организацию "Джамаат-и-Ислами". Некоторые фигуры исламского движения на Украине весьма примечательны. Так, например, базирующуюся в Киеве организацию "Арраид" возглавляет некий Ясир Хасан. Этот выходец из Судана хорошо известен российским спецслужбам как активный ваххабит, прошедший подготовку в одном из лагерей боевиков на территории Турции. До 1995 года офис его организации находился в Москве, но во время чеченской войны его закрыли, и Хасан перебрался в Крым, где возглавил офис "Саат Фаундейшн", а потом открыл в Киеве еще одну организацию — "Шафакат", издающую фундаменталистскую газету "Аль-Байян", запрещенную даже в арабских странах. На Украину тоннами завозится экстремистская мусульманская литература, причем совершенно беспрепятственно. В Киеве расквартированы представительство Республики Ичкерия и ичкерийский информационный центр. Филиалы центра находятся во Львове и Бахчисарае. Помимо этого, в Ужгороде, Симферополе и во Львове совершенно легально действуют организации "Имдат" и "Борз-Украина", которые собирают пожертвования и вербуют добровольцев на чеченскую войну. Все эти организации пользуются поддержкой УНА-УНСО и Меджлиса.
При этом опять же удивляет позиция СБУ. Еще год назад в Службу безопасности Украины (СБУ) обратился глава Духовного управления мусульман Украины муфтий Ахмед Тамим. В своем письме он указал на то, что в стране открыто действуют крайне экстремистские организации, причастные, по его мнению, к террористической деятельности. На это зампред СБУ Горбатюк ответил формальной отпиской: "Нами проведены беседы с руководителями межобластной ассоциации общественных организаций "Арраид", "Шафакат", "Саат Фаундейшн", "Багира", "Ан-Нур", "Аль-Масар", "Ахрар", "Аль-Фаджр", "Аль-Исра"... Информации, которая бы подтвердила причастность представителей указанных организаций к террористической или иной преступной деятельности, непосредственно создающей угрозу жизненно важным интересам Украины, от них не получено".
Иначе говоря, если деятельность указанных организаций создает угрозу интересам не Украины, а других стран, в частности России, то СБУ это не касается.
По данным газеты "Крымская правда", напечатавшей сенсационную статью "Шамиль, мы с тобой!", по крайней мере сорок крымских "воинов Аллаха" участвовали в боевых действиях в Чечне. При этом Меджлис вообще открыто поддерживает чеченских боевиков. Еще в 1995 году лидер меджлиса Мустафа Джемилев провозгласил Джохара Дудаева своим политическим идеалом и заявил, что крымско-татарский народ в его лице всегда будет поддерживать борьбу своих чеченских братьев против российской экспансии. В офисе Джемилева долго висел огромный портрет Дудаева.
Народный депутат Украины Рефат Чубаров высказывается более осторожно: "Посильная помощь чеченцам со стороны меджлиса будет оказываться и впредь. Меджлис крымско-татарского народа не ведет агитации по призыву добровольцев в Чечню. Просто многие крымские татары чувствуют солидарность со своими братьями по вере. И это естественно. Меджлис же выступает против экстремизма. Но помогать своим братьям мы будем непременно".
И помогают…
По данным газеты "Версия", три-четыре раза в месяц на симферопольском вокзале представители Меджлиса крымско-татарского народа с помпой встречают гостей из Ичкерии. Встречи, как правило, выливаются в митинги, участники которых выкрикивают антироссийские лозунги. Митинги заканчиваются потасовками с милицией. Глава меджлиса Мустафа Джемилев утверждает, что гости "на три четверти состоят из чеченских детей, которые приезжают в Крым на отдых". И еще на одну четверть — из "воспитателей". В официальных документах — сопроводительных листах — эти люди именуются "сотрудниками народного образования Республики Ичкерия".
Прямо на вокзале гостей из Ичкерии делят на две группы — собственно на детей и на "сопровождающих". Детей грузят в автобусы и увозят в южнобережные санатории, а "сотрудники народного образования" следуют по другому маршруту — их селят на симферопольских турбазах "Артек" и "Таврия". После чего их делят на три группы по следующим специальностям: ведение боя в партизанских условиях, ведение боя в условиях населенного пункта, оказание первой медицинской помощи в условиях ведения боя. Первая и вторая группы остаются проживать в "Артеке" и "Таврии", на занятия их возят в село Соколиное Бахчисарайского района (там находится база центра культуры и отдыха, созданная в начале 90-х активистами Национального движения крымско-татарского народа, а ныне принадлежащая частному предпринимателю Магомеду Гаджиеву). Еще два центра подготовки существуют в поселке Еленовка Белогорского района, а также на заброшенной базе Министерства обороны СССР на горе Чатырдаг. Несмотря на то, что этот объект уже пятнадцать лет считается ликвидированным, базу охраняют люди кавказской внешности в камуфляжной форме, вооруженные пулеметами. Третью группу "педагогов" — санитаров — возят на учебу куда-то в район Феодосии.
