Анатолий Фоменко - Число зверя. Когда был написан Апокалипсис
Яркий пример подобного независимого подтверясдения выводов Новой хронологии мы приведем в настоящем разделе. Речь пойдет о датировке Рожества Христова. Напомним, что в нашей книге «Царь Славян», написанной в 2002 году, датировка Рождества была вычислена несколькими различными независимыми способами. В итоге оказалось, что Христос родился в 1152 году н. э. При этом, способ нашего вычисления был таков, что мы не могли точно сказать, с каким именно началом – январским, сентябрьским или мартовским, – был вычислен этот год. Неопределенность начала года при вычислении точной даты Рождества Христова в 1152 году возникла потому, что в отличие от приблизительной даты Рождества (около 1150 года н. э.), которая была получена несколькими независимыми – в том числе и абсолютными – методами, при вычислении точной даты Рождества Христова мы основывались на календарных сведениях из старинных церковно-славянских книг и на православных пасхальных таблицах. Как мы выяснили, эти источники могли использовать календарные циклы как с сентябрьским, так и с январским или мартовским началами года, см. нашу книгу «Царь Славян».
Ho если 1152 год н. э., вычисленный нами как год Рождества, это сентябрьский год – что весьма вероятно, – то, значит, 1152 год н. э. с началом года в январе был первым годом ПОСЛЕ Рождества, наступившим через 6 дней после него. От 25 декабря до I января проходит 6 дней.
Чтобы у читателя не возникло здесь путаницы в голове и вопросов о том, почему же в наше время Православная церковь празднует Рождество Христово 7 января, а не 25 декабря, поясним следующее. Современная гражданская дата 7 января – это и есть в точности 25 декабря по старому (юлианскому) церковному календарю. Разница между старым и новым календарным стилем присутствует лишь для дат после 1582 года н. э. В 1582 году по указу папы Григория XIII календарь Западной латинской церкви совершил скачок, оторвавшись от исходного юлианского календаря (старого стиля) на 10 дней. Это была знаменитая григорианская реформа календаря. Впоследствии реформированный календарь совершил еще три скачка по одному дню – в 1700,1800 и 1900 годах, после чего разница между старым и новым стилем достигла своего современного значения 13 дней. В России западноевропейский григорианский календарь был принят в качестве гражданского лишь после 1917 года.
Ho вернемся к вычисленной нами в книге «Царь Славян» датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. Получается, что если дата Рождества Христова находится в сентябрьском 1152 году, то она выпадает из январского 1152 года и должна быть отнесена к предыдущему 1151-му январскому году. Поэтому, если строго следовать современному нам календарю с началом года первого января, придется заключить, что точная дата Рождества Христова, вероятнее всего, должна быть 25 декабря 1151 года н. э.
Посмотрим – что скажет нам по этому поводу старинный гороскоп.
П.2. Описание гороскопа Рождества Христова
В начале XVIII века в Западной Европе была напечатана книга Эбензера Сибли «Новое и полное представление оккультных наук» (Ebenezer Sibly «А new and complete illustration of occulte sciences»). В ней, в частности, приведен рисунок, изображающий зодиак Христа с гороскопом на дату Рождества Христова, рис. 58. О том, что перед нами – гороскоп на тот день, когда родился Христос, говорит надпись в центре рисунка, а также изображение Рожества Спасителя, помещенное внизу, рис. 58. Основную часть рисунка занимает круг, разделенный радиусами на 12 частей-секторов, соответствующих 12-ти зодиакальным созвездиям, рис. 59, 60. Каждый сектор отмечен своей фигурой созвездия: Рыбами, Овном, Тельцом, Близнецами и т. д. Изображенный на рисунке порядок зодиакальных созвездий в точности совпадает с их порядком на небе. Кроме того, на этом рисунке изображены все семь планет древности. Итак, перед нами – зодиак с полным гороскопом.
Рис. 58. Зодиак Христа из книги Эбенезера Сибли «Новое и полное представление оккультных наук» (Ebenezer Sibly «А new and complete illustration of occulte sciences»), XVIII век. Зодиак содержит гороскоп на дату Рождества Христа. Взято из [I], с. 129
Рис. 59. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Круг, разделенный на 12 частей, обозначенных знаками зодиакальных созвездий, представляет собой зодиак с гороскопом Христа. Перед нами – астрономическая запись даты Рождества Христова. Взято из [1], с. 129
Все планеты отмечены здесь своими хорошо известными средневековыми символами. Например, Солнце – кружок с точкой посередине (в данном случае изображено сразу три таких соприкасающихся кружка, рис. 60), Марс – кружок со стрелкой, Венера – кружок с крестиком и т. д. Символы планет расположены в секторах-созвездиях и снабжены числовыми пояснениями. Однако данный гороскоп допускает однозначную датировку и без привлечения этих числовых пояснений, что само по себе очень интересно и важно, поскольку числа, проставленные возле планет, скорее всего, представляют собой лишь результат позднейших «уточняющих» вычислений. Само же расположение планет по созвездиям заимствовано, как будет ясно из дальнейшего, из какого-то более старого источника.
Рис. 60. Гороскоп Христа с пояснениями. К рисунку зодиака из кнши Сибли мы добавили названия созвездий и планет, а также обвели плохо читаемые символы планет. На основе рисунка [24], с. 129
Рис. 60а. Фрагмент рис. 60
Рис. 60б. Фрагмент рис. 60
Рис. 60 в. Фрагмент рис. 60
Рис. 60 г. Фрагмент рис. 60
Отметим, что зодиак Христа, приведенный в книге Сибли, считается еретическим, то есть «неправильным» [I], с. 129. Как мы уже понимаем, «неправильный» с точки зрения скалигеровской хронологии исторический памятник вполне может оказаться совершенно верным. Поэтому очень интересно выяснить – какая же дата рождения Христа изображена на этом зодиаке?
Мы будем сокращенно обозначать зодиак Христа как зодиак «АЕ». Гороскоп зодиака Христа не требует расшифровки, поскольку представлен с помощью хорошо известных средневековых астрономических символов созвездий и планет. Все эти символы употребляются иногда и в наше время.
Например, зодиакальное созвездие Стрельца изображено в виде стрельца-кентавра, см. рис. 60. Зодиакальное созвездие Весов – в виде весов, см. рис. 60. И так далее.
Символы планет, как уже было отмечено выше, также хорошо узнаются. Для сравнения мы приводим на рис. 61 средневековое изображение зодиакальных созвездий и планет из «Природного календаря» Леонарда Реймана (Нюренберг, 1515). Все они снабжены своими астрономическими символами.
Рис. 61. Зодиак Эрхарда С. Шеена из «Природного календаря» Леонарда Реймана (Нюренберг, 1515 год). Взято из [1], с. 130
Единственная неопределенность, возникающая на зодиаке Христа, связана с несколько похожими друг на друга обозначениями Марса и Венеры: кружок со стрелкой для Марса и кружок с крестиком для Венеры. Качество рисунка, имеющегося в нашем распоряжении, недостаточно, чтобы четко распознать, где тут изображен маленький крестик на кружке, а где – маленькая стрелочка, рис. 59. Однако эта неопределенность легко разрешается исходя из чисто астрономических соображений. В самом деле, Венера не может удаляться от Солнца более, чем на 40 градусов (приблизительно), а один из двух похожих кружков, обозначающих Венеру и Марс, расположен от Солнца гораздо дальше. Следовательно он может обозначать только Марс, а другой, более близкий к Солнцу, обозначает Венеру. В итоге получается гороскоп, изображенный на рис. 60.
Итак, на зодиаке Христа изображен следующий гороскоп, рис. 60:
СОЛНЦЕ – в Стрельце;
ЛУНА – в Тельце;
МЕРКУРИЙ – в Стрельце;
ЮПИТЕР – в Весах;
САТУРН – в Близнецах;
МАРС – в Рыбах;
ВЕНЕРА – в Козероге.
Учитывая, что картинка зодиака из книги Сибли, которой мы располагаем, достаточно поздняя – она взята из книги XVIII века, – мы в наших расчетах несколько расширили допустимые границы для планет, разрешив им залезать в соседние созвездия на половину их длины по эклиптикальной долготе. Ведь если данный зодиак – действительно подлинный, то он неизбежно должен был пройти ряд переписываний и перерисовок, при которых могли возникать искажения. Если зодиак не является результатом астрономических упражнений XVII–XVIII веков, то он должен был быть заимствован Сибли из какого-то старого источника, куда он попал из еще более старого и т. д. С учетом данного обстоятельства необходимо ввести допуск для возможных ошибок переписчиков. Ведь, подчеркнем егце раз – здесь мы, вероятно, работаем не с самим древним памятником, а лишь с его поздней копией.
Из зодиака Христа можно извлечь также некоторые дополнительные астрономические сведения, касающиеся записанной на нем даты. Обратим внимание, что Солнце и Меркурий изображены в точности на одном и том же радиусе, рис. 59. Это скорее всего, означает, что они находились близко друг к другу и, следовательно, Меркурий был невидим в лучах Солнца.
