Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма - Alice Cappelle
Глава 2. Традиционная женственность возвращается
#TraditionalLiving как контркультура
Идеальная женственность строится на различиях, на том, чем женщина не является. В книге "Второй пол" Симона де Бовуар утверждала, что мужчины считаются полом по умолчанию, а женщины обладают сексуально окрашенными гендерными признаками. Губная помада, макияж и обтягивающая одежда понимаются как признаки того, что женщина сексуально возбуждена. Некоторые мужчины даже переводят эти признаки как приглашение вступить с ними в сексуальную связь. Утверждение, что только женщины демонстрируют сексуально коннотированные гендерные признаки, подразумевает, что женщины несут ответственность за сексуальное возбуждение мужчин. Во Франции в 2020 году тогдашний министр национального образования Жан-Мишель Бланкер потребовал от учеников носить "республиканскую" одежду после споров вокруг девочек-подростков, надевающих в школе топы. Посыл ясен: идеальная (республиканская) женщина должна быть как можно более скромной. То, какой она может быть, скорее определяется тем, какой она не может быть, что не может носить или показывать.
Идеальная женщина, как ее описывают так называемые "настоящие" мужчины, совсем не такая, как в том видеороликеBuzzFeed, который я смотрел в подростковом возрасте. Ее определяют не по сексуальной привлекательности, а по тому, как она должна себя вести. По их мнению, у идеальной женщины нет аккаунта Instagram, ее должно быть видно, но не слышно, она традиционно женственна, покорна и замолкает, когда ее просят. Эти утверждения можно найти в видеоклипах саморекламируемого мужского подкаста номер один в мире Fresh and Fit, который стремится "предоставить ПРАВДУ о женщинах, фитнесе и финансах". У Fresh and Fit более миллиона подписчиков и более 300 миллионов просмотров на YouTube. В студии Fresh and Fit вы видите двух ведущих-мужчин, Майрона Гейнса и генерального директора Fresh Prince, на переднем плане, а женщины тесно сидят рядом друг с другом вокруг U-образного стола. Женщины мало говорят. Их приглашают в основном за их сексуальную привлекательность в обмен на обнажение. Гейнс, более разговорчивый и эпатажный из двух ведущих, регулярно говорит этим женщинам, что они не годятся для брака либо потому, что у них слишком много тел (количество предыдущих сексуальных партнеров), либо потому, что они требуют слишком много внимания со стороны мужчин. Напротив, он считает, что мужчинам нужно найти девушку или жену, которая будет подчиняться им, не будет унижать их и их наследие. В одном из эпизодов он утверждает, что готов уехать из США, чтобы найти то, что ему нужно, подразумевая, что западные женщины слишком трудны, слишком сознательны.
Определяя идеальную женственность для своей (преимущественно гетеросексуальной мужской) аудитории, ведущие Fresh and Fit также косвенно и прямо обращаются к гетеросексуальным женщинам. Косвенно - потому что зрители-мужчины приходят на подкаст в поисках правды о женщинах и могут ожидать, что их нынешняя или будущая девушка будет делать то, что говорят ведущие. А напрямую - потому что женщины, в меньшей степени, тоже смотрят/слушают Fresh and Fit и могут понять, что Майрон говорит то, что от них ожидают. Растущее сообщество женщин взяло на себя роль восстановления покорной женственности. Среди них #tradwives, которые учат женщин, как стать традиционными, респектабельными и выглядеть состоятельными, чтобы привлечь подходящего мужчину. Анна Бей, известная на YouTube как «Школы изобилия», превратила этот тренд в свой бренд. Бей прошла путь от жизни в стиле jet-set, когда ее приглашали на яхтенные вечеринки вместе с такими знаменитостями, как Пэрис Хилтон, до запуска своего первого курса "Формула 7 шагов к высшему обществу". В нем она показывает женщинам, как они могут использовать свой внешний вид и отношение к себе, чтобы подняться в обществе. Футболки, мультяшные принты, штаны для йоги и спортивная одежда - это не для Анны.
На вопрос о том, что заставило ее так быстро взорваться, Бей отвечает, что она была первой, кто предложил подобный контент онлайн. Финишные школы (некоторые называют их школами этикета или школами обаяния) существовали на протяжении веков, были сосредоточены в Женевском регионе Швейцарии, и в них учились представители аристократии, новой американской элиты, модели и актрисы. Анна Бей увидела возможность демократизировать школы для начинающих дам. Она открыла двери этих тайных элитных заведений для женщин любого происхождения и этнической принадлежности, стремящихся к традиционному образу жизни.
В социальных сетях сейчас очень популярен контент в жанре "традвайф", когда авторитетные люди рассказывают о том, как готовить, как одеваться, делятся своей повседневной жизнью, заботятся о своих парнях, мужьях и детях. Это по-прежнему ниша, но она привлекает большое внимание. Женщины-торговцы появлялись в телешоу This Morning и на BBC в Великобритании, а также в статьях различных изданий, включая CNN, Daily Mail и Libération во Франции. Эсте из TikTok-аккаунта @esteecwilliams- одна из тех традвайзеров, которые попали в крупные издания. На своем аккаунте Эсте дает обучающие уроки, рассказывает о ежедневных процедурах и регулярно отвечает на комментарии зрителей. В ролике на TikTok , набравшем полмиллиона просмотров и озаглавленном "Что значит быть традвайзером", Эсте объяснила, что такой образ жизни - это ее выбор. Она не призывает женщин вернуться на кухню, а лишь делится своей жизнью. "Сейчас 2022 год, - говорит она, - у женщин должен быть выбор - быть домохозяйкой или нет". Другая влиятельная трейдерша по имени Алена Кейт Петтит заявила вThis Morning, что она "феминистка, потому что считает, что феминизм - это выбор". Самостоятельность, с которой эти женщины решают остаться дома, нельзя у них отнять. Как показала видеоэссеистка oliSUNvia, говорить, что этим женщинам промывают мозги, непродуктивно и отчуждающе. Однако интересно немного остановиться на этом понятии автономии, поскольку оно систематически используется традвайзерами каждый раз, когда их критикуют за покорность.
Автономия и выбор лежат в основе движения за права женщин, в частности потому, что они служат для утверждения субъективности. Каждый раз, когда женщина выбирает, что ей делать со своей жизнью и своим телом, она возвращает себе свою субъектность. Когда торговая женщина заявляет, что хочет остаться дома, она также возвращает себе свою субъективность. Она пользуется
