Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра Газета - Газета Завтра 39 (1191 2016)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 39 (1191 2016)

Читать бесплатно Газета Завтра Газета - Газета Завтра 39 (1191 2016). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Третье — это сострадание, потому что русский человек как никто — коллективное существо, потому что мы всегда все вместе, мы спаяны. У меня пятеро детей, они все изучают немецкую культуру, знают, откуда мы приехали. Мои родители похоронены в Германии, у нас там целое кладбище наших родственников. Я говорю, что я русский, с полным правом знания своего рода, с пониманием своей немецкой идентичности и одновременно духовной русской. Гуго Густавович Вормсбехер, мыслитель русских немцев, говорит, что русские немцы — дети от смешанного брака, в которых удивительным образом сочетается немецкая прагматичность с русской созерцательностью. Нас 20 миллионов человек по всему миру: 9,5 миллионов в Северной Америке, 4,5 миллиона в Германии, в Австралии, в Бразилии, в Аргентине — там большое количество русских немцев живёт с первой, со второй, с третьей волны эмиграции, с позапрошлого века. Но все они сохранили до сих пор свою способность говорить на русском языке. Это тоже мне позволяет со стороны взглянуть на Русский мир. Сам я за границей жить не смог — там я ощущаю себя отрезанным от потока жизни.

Дам своё определение. Русский мир — это историческое творческое пространство русского народа, в котором ему определено наивысшее право судьбой, Богом — послужить другим народам. Иван Христофорович Баграмян говорил: "Если дивизия укомплектована русскими меньше, чем на 50%, ее нужно расформировывать, она небоеспособна". Видимо, есть в русском человеке какая-то соль, какая-то закваска, которая осоляет всё пространство вокруг, и это надо исследовать, понять.

И интересно получается: та правильно славимая вера и правильно понимаемая духовная жизнь, которую сохранили русские, она и киргиза, и казаха, и кумыка, и чеченца, если ему преподан принцип служения, тоже делает русским. Вспомним рассказ Куприна "Поединок", когда вот в этом единстве все присягают на служение Русскому миру.

Идея Русского мира была написана две тысячи лет назад на Голгофе — это любовь. Применительно к обществу — это служение. Какое? Жертвенное. То, что происходит на Украине, — это и есть изменение мировоззренческой парадигмы, потому что русское мировоззрение строится по принципу "я для мира", тогда как западное — "мир для меня". На окраине, наиболее подвергающейся радиации, наши братья были этим заражены. У них вот это "тільки для себе" сработало.

Святитель Иннокентий Московский сказал блестящую фразу: "Русский без Христа — пугало мира". Вообще русский без Христа никак не может быть русским. Именно веротерпимый стержень православия даёт нам эту возможность. Кстати, танец — один из элементов проявления характера. На русском танце Игорь Моисеев поставил событие мирового масштаба — создал свой ансамбль. У него основной элемент — деми-плие, присядка. В русском сознании никогда нет колониальной компоненты. Русскому сознанию свойственно смирение, которое, как отцы говорили, не видит себя смиренным. В этом и есть, мне кажется, ключ к пониманию Русского мира, основным принципом которого является служение. Господь сказал: "Я пришёл в мир не для того, чтобы Мне послужили, но чтобы самому послужить". В этом смысле Русский мир — пространство, предваряющее отечество небесное.

Иван Охлобыстин говорит так: "Русская национальная идея заключается в том, чтобы не дать реализоваться ни одной из национальных идей какой-нибудь нации". Потому что всё время лезет кто-то с гранатой, начинает выдёргивать чеку на троне мирового господства. Это песня, постоянно повторяющаяся.

Почему в повестку дня вошёл термин Русский мир? Это произошло под давлением внешних обстоятельств: англосаксонский мир в различных проявлениях начинает давить. И вдруг обнаруживается, что за этим англосаксонским миром, который можно условно назвать "американской мечтой", ничего нет. Он как Дед Мороз — его все видели, но все знают, что его нету! И чем сильнее это давление, тем вдруг осязательнее обнаруживается плотность Русского мира, и эта плотность, безусловно, духовная.

Я бы хотел привести очень интересный термин, по сути дела, идеологического врага, хотя его называют пророком электронной эпохи, Маршалла Маклюэна. Вот он, мне кажется, наиболее точно приблизился к пониманию, что же является особенностью русского сознания — это иконичность. И здесь приоткрывается очень интересная стратегия в информационном пространстве. Я зачитаю: "Русским достаточно адаптировать свои традиции восточной иконы и построения образа к новым электронным средствам коммуникации, чтобы быть агрессивно эффективными в современном мире информации. Идея Образа, которую с огромным трудом пришлось осваивать Мэдисон-авеню, была единственной идеей, которой располагала русская пропаганда. Русские не проявили в своей пропаганде никакой изобретательности, и работой воображения они просто делали то, чему их учила религиозная и культурная традиция, а именно: русские строили образы".

В прошлом году на молодёжном межнациональном форуме в Дагестане, где было порядка 200 молодых религиозных деятелей, у нас возник очень серьёзный диспут по поводу Русского мира. Мне приходилось применять простые образы, и поскольку я мотоциклист, я говорил: "Ребята, Русский мир — это корпус двигателя, одновременно свечи зажигания и масляная ванна, в которой вращаются все эти шестеренки. И корпус двигателя, и свечи зажигания существуют лишь для того, чтобы это масло существовало, и эти шестеренки двигались". Вот материнский раствор веротерпимой русской культуры — это как раз и есть та среда, в которой вызрели многие национальные, культурные, религиозные идентичности народов, исторически связавших свою судьбу с Россией. У Русского мира нет границ, у него есть горизонты, и горизонт — это Царствие Небесное, которое внутри вас есть, о чём говорил Господь.

Опасность, которая сейчас надвигается на нас, когда нам пытаются заменить материнский раствор русской культуры дистиллятом толерантности, очень велика. В этом дистилляте народы не только не сообщаются друг с другом, но, как в токонепроводимом материале, они капсулируются до острой формы, чтобы потом созреть, и их можно было бы столкнуть между собой. Материнский раствор русской культуры впитал многие народы и народности, 197 национальностей, 299 языков и наречий, на которых говорят в России сегодня. Сегодня сохранено это многонациональное пространство. Оно ещё держится за счёт цементирующего свойства этого материнского русского раствора. Мы эту цельность должны провозгласить как сегодняшнюю модель межнациональных, межконфессиональных отношений, модель Русского мира.

Мы должны создать новый тезаурус, некую понятийную систему координат, в которой нам предстоит увести с религиозного, с вероучительного аспекта и вывести на духовный аспект. Потому что любовь, жертвенность, сострадание, правду, красоту понимают все.

Алексей Вайц 

Данная публикация осуществляется в рамках проекта Изборского клуба "Русский мир", в котором используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением президента Российской Федерации №79-рп от 01.04.2015 и на основании конкурса, проведённого Общероссийской общественной организацией "Союз пенсионеров России".

Генштаб газеты «Завтра»

Владислав Шурыгин

Политика Украина Война Армия Сирия

Заключённые 10 сентября в Женеве с помпой, пиццей и русской водкой соглашения о перемирии в Сирии закончилось оглушительным провалом. Практически все семь дней перемирие соблюдала лишь одна сторона — сирийская, не отвечая на обстрелы со стороны боевиков-исламистов, а также российские ВКС, прекратившие авиационные удары по районам, объявленным зонами перемирия.

При этом ни один пункт, за выполнение которого отвечала американская сторона, так и не был выполнен. Из них главный — разграничение так называемых "непримиримых" боевиков и "умеренных". Вместо этого боевики группировки "Джебхат ан-Нусра", воспользовавшись перемирием, перебросили под Алеппо подкрепления, тяжёлое вооружение, боеприпасы и ночью 20 сентября пошли в наступление на юго-западную окраину Алеппо в районе Академии им. Асада и квартала 1070. Начались тяжёлые бои, которые закончились контрнаступлением сирийской армии на кварталы Алеппо, занятые боевиками, и горячей перепалкой в Совете Безопасности ООН, где США и их "шестёрки" тут же обвинили Россию в срыве соглашений, которые сами ни дня не выполняли. И пока в ООН ломаются дипломатические копья, война в Сирии полыхнула с новой силой.

Перейти на страницу:

Газета Завтра Газета читать все книги автора по порядку

Газета Завтра Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 39 (1191 2016) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 39 (1191 2016), автор: Газета Завтра Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*