Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2
На следующий день царь отдал приказ, чтобы на всех площадях и перекрестках царства поставили столбы с вытесненными на них словами послания.
Помните: спешка ведет к утрате, утрата – к смятению и беспокойству. Никогда не спешите.
43. Совершай добрые дела здесь и сейчас
Один бедняк пришел как-то к царю Юдхиштхире, старшему из Пандавов, кого звали также Дхармараджей (Справедливым царем), ибо он всегда следовал путем праведности. Бедняк попросил у царя помощи. Юдхиштхира сказал: «Приходи завтра, я дам тебе то, что ты хочешь».
Бхима, брат Юдхиштхиры, услышал это обещание. Он тотчас же собрал всю царскую свиту и объявил, что завтрашний день будет праздноваться как День победы. Этот неожиданный указ вызвал большой переполох. Каждый хотел знать, что это за победа и кто ее одержал. Новость дошла до Юдхиштхиры и он потребовал объяснений.
Бхима сказал: «Мы одержали победу над смертью на 24 часа. Царь попросил бедняка прийти завтра. Это значит, что Дхармараджа совершенно уверен, что будет живым в течение 24 часов. Разве это не победа?»
Юдхиштхира понял, какой урок он нечаянно получил. Он послал за бедняком и дал ему то, что тот просил. Действуй и живи в настоящем. Никогда не откладывай на завтра добрые дела, которые ты можешь сделать сегодня.
44. Контроль над умом
В стародавние времена жил один царь, у которого было пять жен-красавиц. Он любил всех пятерых, и они платили ему тем же. Но с течением времени притязания жен настолько возросли, что царю стало трудно справляться со всеми их прихотями. В конце концов он решил найти способ, который бы помог ему раз и навсегда покончить с этой проблемой. Он поделился своими неприятностями с министром и попросил у него совета. Министр с грустью ответил царю: «Господин, мое положение не лучше. Я тоже в подчинении у собственной жены». Царь с министром долго обсуждали этот вопрос, но так и не смогли найти выхода. Наконец министр сказал: «Ваше величество, попробуем сделать следующее. Мы созовем на совет всех женатых мужчин столицы, и может быть, среди них найдется хотя бы несколько, кто контролирует своих жен».
Всем женатым мужчинам были разосланы приглашения, а во дворце сделаны соответствующие приготовления. Для совета были отведены два зала: один предназначался для мужей, находящихся «под каблуком» у своих жен, другой – для тех, чьи жены находились у них в подчинении.
В полдень, в день открытия совета, первый зал был забит до отказа. Во втором зале – для мужей, управляющих своими женами, – не было ни души. Это обстоятельство обрадовало царя, так как он понял, что не одинок и по крайней мере 98 % мужей живут во власти своих жен. Наконец какой-то мужчина вошел во второй зал и занял одно из кресел. Царь с министром устремились к нему. Министр сказал: «Мои поздравления, почтенный! Мы счастливы, что нашелся хоть один человек, способный управлять своей женой. Не будете ли вы так любезны рассказать, какими средствами вы добились этой победы?» Мужчина ответил: «Но это не так, господин министр! Я под каблуком у своей жены». – «В таком случае, – потребовал министр, – выйдите из этого зала и займите место в другом». Но мужчина взмолился: «Ваша светлость! Я готов понести любое наказание за неподчинение вам. Но я не могу ослушаться наказа своей жены. Она не велела мне сидеть там, где будет вся толпа, а сесть отдельно от других. Я не посмел поступить ей наперекор». Царь с министром вздохнули с облегчением – и, вместе с тем, с безнадежностью.
Каков подлинный смысл этой истории? Царь – это человеческий ум, пять жен – это пять чувств. Ум находится во власти чувств и неспособен противостоять их требованиям. Ухо требует: «Я хочу слушать красивую музыку», нос донимает: «Я хочу вдыхать аромат духов», язык настаивает: «Я хочу вкушать изысканные яства». Что делать уму, если чувства тянут его в разные стороны? Таково плачевное состояние человека, являющегося рабом чувств. Поэтому ваша первоочередная задача – освоить науку и искусство контроля над умом.
45. Следите, чтобы ум был чем-то занят
Молодой человек вступил в ряды действующей армии, не спросив согласия родителей. Своей исправной службой и прилежанием он завоевал симпатию всех полковых командиров. Один из офицеров особенно сильно привязался к молодому бойцу. Все шло хорошо, но вот внезапно в лагерь пришла весть о том, что война закончена. Теперь, кроме ежедневных рутинных обязанностей, у солдат не было почти никакой работы. Молодой человек, привыкший к напряженной службе, не знал, чем себя занять. Естественно, что его мысли потекли в сторону родного дома, родителей, сестер и братьев. Он целыми вечерами сидел под деревом и думал о своей семье. Офицер, опекавший его, заметил, как сильно изменился солдат. Он стал вялым, пассивным и рассеянным, к тому же худел и слабел с каждым днем.
Однажды офицер подозвал его и сказал: «Дорогой мой, мне нужно, чтобы ты выкопал большую яму шириной и глубиной 4 фута. Это срочное задание; копать яму нужно в том месте, где ты обычно сидишь вечерами». Солдат справился с работой за два часа и доложил об этом офицеру. Тот ответил: «Хорошо! После обеда пойди туда же и тщательно закопай яму, которую ты вырыл».
Солдат выполнил задание к вечеру и пришел с рапортом о проделанной работе. Офицер заметил, что молодой человек выглядит бодрым и энергичным. Он спросил: «Хороший ли у тебя был сегодня аппетит?» Солдат ответил: «О да, сэр! Я с огромным удовольствием съел свой обед». – «А часто ли ты вспоминал о своем доме и родителях?» – «Нет, сэр, у меня не было времени думать о родичах. Я был занят работой, которую вы мне поручили». Так офицер дал понять солдату, что нельзя позволять уму пребывать в праздности. «Ум ленивого человека – мастерская дьявола», – сказал он.
46. Контроль над чувствами
Однажды мастер по атлетической борьбе важно вышагивал по улице, чрезвычайно гордый своим мощным телом. Вдруг он услышал, как позади него кто-то смеется. Из любопытства он оглянулся и обнаружил, что это женщина, смеющаяся над ним! Она не могла сдержать смеха при виде его огромной фигуры и грозного вида. Борец почувствовал себя оскорбленным. От гнева он заскрежетал зубами и предостерегающе занес над ней руку. Женщина ловко увернулась и воскликнула: «Что ты за человек? Тебя выводит из себя даже женский смех! Похоже, ты полностью во власти ума и чувств и не в силах с ними справиться! Ты хозяин только своим мускулам, и на том кончается твое величие». Борец ничего не ответил на это – он повернулся и пошел прочь, став, наверное, чуточку мудрее.
47. Следите за чистотой ума
Однажды великого художника призвали в царский дворец и попросили расписать фресками, изображающими сцены из Махабхараты, огромную стену Тронного зала. В это же время во дворец явился другой художник. Он сказал, что сможет написать на противоположной стене такую же картину за то же самое время – точную копию фрески великого мастера, – даже если посередине зала будет повешена плотная занавесь.
В торжественный день, когда фрески должны были предстать взорам зрителей, занавесь была убрана. К огромному удивлению царя, копия на противоположной стене была абсолютно точной и полностью соответствовала оригиналу, изображавшему сцены великой битвы Махабхараты, – в малейших штрихах и деталях, в тончайшей игре света и тени, оттенков и красок. Царь спросил художника, как ему удалось такое. Тот ответил, что не брал в руки ни кисти, ни краски. Все это время он был занят тем, что полировал стену. И он добился того, что она стала гладкой и блестящей, как зеркало. Поэтому она в точности отразила картину, созданную мастером на противоположной стене.
Так и мы должны очищать свой ум и сделать его настолько ясным и прозрачным, чтобы неземная красота и величие Бога могли отразиться в нашем сердце.
48. Откажись от ума
Однажды царь Джанака разослал гонцов по всей стране с вестью: «Если найдется такой человек – будь он великий ученый, пандит, махатма[33], йог, махариши[34], святой или кто бы то ни было, – который сможет передать мне знание Атмана, пусть он придет ко мне и сделает это». В послании также говорилось, что этот человек должен владеть такими совершенными методами обучения, чтобы царь мог обрести знание Атмана, то есть постичь свое истинное «Я», в течение нескольких мгновений. Царь хочет, чтобы, вскочив на лошадь, – даже не успев еще устроиться в седле, – он уже владел атмической мудростью! Царский указ гласил: «Если человек, который возьмет на себя задачу передать мне знание Атмана, не сможет «обеспечить» мне такого мгновенного просветления, пусть он не приходит ко мне, даже если он великий богослов, знаменитый ученый или самый просвещенный человек в моем царстве». Услышав об этих требованиях, пандиты и мудрецы почувствовали себя неуверенно. Они понимали, что это слишком суровое испытание их знаний и мастерства, и никто из них не осмелился заявить, что сможет «просветить» царя при тех жестких условиях, которые он ставит.
