Газета Завтра Газета - Газета Завтра 344 (27 2000)
В отличие от Советского Союза, по отношению к Израилю, в Израиле никогда не велась антисоветская, антирусская пропаганда. Премьер-министр Бен Гурион даже в конце своей жизни, а умер он в 70 году, с восторгом отзывался о Ленине. В Израиле всегда с уважением относились к русской культуре. И то, что Израиль вынужден был стать стратегическим союзником Америки, было вызвано не внутриполитическими процессами в нашей стране, но политикой Советского Союза.
Возьмите тот же вопрос с еврейской эмиграцией. Вы знаете, что еврейская религия, культура в Советском Союзе была полностью подавлена. Практически к началу 70-х годов в СССР не осталось ни одного раввина с соответствующим образованием. Люди были или высланы, или уехали, или были расстреляны во времена репрессий. То есть национальная жизнь всячески подавлялась. В результате "лица еврейской национальности" чувствовали себя чужими в стране. И становились проводниками мондиалистской идеологии.
А.П. Мне кажется, что и без политической конъюнктуры российское еврейство (я понимаю, что целостности в нем нет, но оставляю этот термин для удобства) всегда считало Америку базовой страной для себя, страной, где много евреев, где у них сильные финансовые и политические позиции, где, по сути, еврейская община является доминирующей. И в то же время известно, что эта община чувствует стратегическую нестабильность своего пребывания в Америке, над которой нависли серьезные угрозы. Чувствует, что черное мусульманское большинство, антиеврейское по своему духу, там нарастает. Израиль находится в арабском окружении. Увеличиваются различные формы давления на государство. Там тоже неспокойно. Возможно, настанет час, когда возникнет проблема перенесения центра из Соединенных Штатов сюда, в Евразию. Некоторые еврейские деятели уже в открытую говорят об этом. Предлагается Франция как базовая страна. Но Франция слишком близка к Германии. А там существует угроза национального реванша, который, если состоится, то не может не быть антисемитским. И вот возникает идея перенесения такого центра в Россию, в страну с огромными пространствами, колоссальными ресурсами. С русским народом, который, будучи мобилизован, может совершить великие дела, победить Гитлера и построить Вавилонскую башню. Согласно этой идее, перенесение центра в Россию, создание так называемой “новой Хазарии” обеспечило бы евреям безопасность, а сложение усилий превратило бы страну в супердержаву XXI века. Эта конспирологическая концепция не может не тревожить русских патриотов, которые усматривают в ней прямую экспансию. Хотя эсхатологическую общность евреев и русских ощущали многие философы и духовидцы России. Например, патриарх Никон. Россию он трактовал не только как Третий Рим, но и как второй Иерусалим. Он полагал, что второе пришествие состоится именно в России. Создал Новый Иерусалим под Москвой и перенес туда не только географические координаты, но и великие символы: Фавор, Голгофу, Крестный путь. Может быть, это была первая попытка перенесения еврейских скрижалей в Россию. Что вы на это скажете?
А.Ш. Оригинальнейшая концепция. Звучит очень красиво. Но она не учитывает как минимум две фундаментальные вещи. Первое. Еврейские скрижали могут находиться только в Иерусалиме. Так же, как русские в Москве. Сионизм, наоборот, всячески способствует еврейской эмиграции не только из России для создания еврейского государства от Нила до Евфрата, как было завещано Господом. Второе. Не думаю, что Америке в ближайшее время угрожает большая опасность. Америка крайне стабильная страна. Все, кто управляют Америкой, прекрасно знают свое дело. Геополитика изучается там всеми властными структурами страны. Почитайте книги Бжезинского или Клинтона — везде просматривается четкая стратегия, в которой есть место и неграм в качестве рабочей силы, есть место и мондиалистским евреям, и англосаксам, и русским. Америка окончательно связала свою судьбу с реализацией мондиалистского проекта. Она есть и будет центром транснационального капитала. Все лучшее, что есть в мире, должно стекаться в эту страну. Так и происходит. Затягивается туда капитал, лучшие интеллектуальные силы. А что касается евреев, то еще раз повторю, что для них отказ от своей традиции, религии, родины является национальной смертью. Если еврей переходил в другую веру, то вся семья должна относиться к нему, будто к умершему. Это религиозный закон.
Что касается Березовского, то я вспоминаю, что о нем рассказывали в Татарстане, где он недавно побывал. Когда его пригласили посетить синагогу, мечеть и церковь, то он сказал, что одна жена у него была еврейка, вторая русская, а третья татарка. Поэтому, мол, он чувствует связь со всеми религиями. Такой несерьезный тип для меня не представляет интереса. Он просто игрок, и играет в какую-то свою, только ему одному известную игру.
А Гусинский, безусловно, является олицетворением транснациональных группировок. Поэтому конфликт между этими двумя людьми нельзя рассматривать как внутриеврейский.
А.П. В России в последние лет семь-восемь усилились антиеврейские настроения. Причина в том, что большинство населения оказалось в нищете, лишилось форм самопроявления, а среди олигархов подавляющее большинство евреи. Социальная катастрофа оказалась окрашенной в национальные тона.
Олигархи, которые, по-видимому, с национальным еврейством ничего общего не имеют, изобрели как средство подавления социального протеста жупел “русского фашизма”.
А.Ш. Все это играет на руку мондиализму и является средствами, с помощью которых мондиализм распространяется. Действительно, все эти новые русские лица "еврейской национальности" к еврейской культуре и традиции имеют только генетическое отношение. Никто из них не знает иврита, не соблюдает обрядов. Тот же Березовский — просто выкрест. Для вас Березовский, может быть, и еврей, но для меня, он к еврейству не имеет никакого отношения. Также, как и все эти “новые русские” еврейской национальности. Конечно, они могут вернуться к своим корням, стать полноценными евреями, но сейчас они — представители "народа-кочевника". Лишенные национальных корней. Ибо те евреи, которые имеют эти корни, должны уехать в Израиль и жить там.
С другой стороны, они чувствуют свою незащищенность, И естественно, даже не являясь сознательными агентами мондиализма, становятся проводниками его идеологии. Что в свою очередь, естественно, вызывает реакцию национально настроенных русских, которые из-за отсутствия знаний, понимания ситуации направляют свое отрицательное отношение на весь еврейский народ, в частности на представителей сионистского движения, которые на самом деле являются союзниками русских патриотов. Это отдаляет патриотов Израиля от патриотов России. Усиливает мондиалистские тенденции. В Израиле в последнее время эпитет “фашист” употребляют также и к еврейским патриотам. А те русские патриоты, которые фиксируют свое внимание не на нашем общем враге — мондиализме, а на еврейском патриотическом сионистском движении, тоже тем самым играют на руку создателям "нового мирового порядка". В этом смысле они являются еще большими врагами России, чем сами мондиалисты. Потому что они как бы убивают Россию изнутри. Сражаются с ветряными мельницами. А настоящий враг остается за скобками. Продолжает делать, что хочет.
А.П. Советский Союз был традиционно проарабским. Поскольку у нас было много тюрков, то православие и ислам в советскую эпоху имели как бы общего врага — иудаизм. Сейчас происходит поразительная трансформация. Не знаю, куда это приведет нас. Каким-то образом, случайно или по логике национального развития, или с помощью системы стратегических провокаций, почти удалось поссорить православие с исламом. Может быть, это началось еще в Афганистане. К чеченской войне это все усилилось. Базовые отношения православия и ислама стали расслаиваться. Но православные не стали союзниками иудаизма. Они остаются как бы в одиночестве перед лицом этих двух метафизических противников.
А.Ш. Почему вы считаете, что православие и иудаизм являются метафизическими противниками? И почему вы считаете, что такими противниками являются иудаизм и ислам?
А.П. Потому что вся практика поставок оружия, практика ведения боевых действий, экспансий, разведок, историческая практика говорят мне, что именно в этих областях идут столкновения. Потому что каждый православный человек испытывает подспудные антибиблейские настроения. И уповает на Новый завет как на свою истинную Книгу.
