Газета Дуэль - 2008_1-2 (551)
На лингвистическое исследование представлено:
— заверенная ксерокопия статьи "Смерть России!", опубликованной в газете «Дуэль», № 27 (475) от 04 июля 2006 г.:
"СМЕРТЬ РОССИИ!
О МАТЕРИ
Я прочитал о себе и своей матери опус некоего Б.П. Гаврилко ("Дуэль", N23 за 2006 год), что, по мнению «Мемориала», я и моя мать — "участники еврейского эмиграционного движения". Это ложь! Мы были действительно участники "эмиграционного движения", но только за свой собственный личный выезд из СССР из-за политических преследований. Формально, в «Израиль», потому что ни в какую другую страну в 1973 году из СССР никого не отпускали. В этой "еврейской эмиграции", оканчивавшейся "на пересылке" в Вене, было полно русских, украинцев, армян, этнических немцев, не имевших ни малейшего отношения к евреям, которые потом разъезжались по западным странам, в основном в США. Фамилия моей матери не Швейкерт, как намекает тов. Гаврилко, а Варнакова Александра Георгиевна. Она чисто русская, коренная москвичка, из старообрядческой семьи при Рогожском кладбище, род. 1921 г. Фамилия бабушки по матери — Новикова. Фамилия Дубров — измененная московской милицией при выдаче паспорта моему отцу (без его согласия, но и протестов, иначе в те годы можно было угодить в "украинские националисты") украинская фамилия Дуброва (в мужском роде), что эквивалентно великорусскому слову Дубрава. Отец, Василий Фёдорович Дуброва, из запорожских казаков (что засвидетельствовано в выписке из церковной книги от 1912 года), из известного «махновского» села Полог Александровского уезда Екатеринославского округа (ныне в Запорожской области). Умер в Москве в 1972 году. Фамилия бабушки по отцу — Бойко.
У меня нет ни единой капли еврейской крови. Ее, соответственно, нет и у моих родителей. В список «Мемориала», кстати, помещены в "участники еврейского эмиграционного движения" люди самых различных национальностей по следующим двум признакам: 1.Политические преследования в СССР. 2. Последующий выезд из СССР по «израильской» визе. Виза выдавалась в посольстве Голландии. В отличие от нынешних времен, национальностью "выезжающих в Израиль" в посольстве Голландии, представлявшего интересы этого «Израиля», никто не интересовался. Не интересовались и в советском ОВИРе. Надеюсь, что эти сведения пригодятся тов. Гаврилко для написания подробной книги обо мне биографического содержания. Иначе мне непонятен его интерес к моим корням. Родниться мы с ним не собираемся, общаться тоже. И, в отличие от того же "русского философа-националиста" Ивана Ильина с девичьей фамилией матери Швейкерт, моя личность явно не представляет общественного интереса.
Кстати, мой краткий экскурс в «Дуэли» в биографические данные "известного русского писателя-националиста" Ивана Ильина (по матушке Швейкерта) вызвал большой интерес на некоторых форумах Интернета. Многие спрашивают, а кто такой этот Ильин и о чем он писал. Чтобы дать примерное представление о нем читателям, приведу название глав в его книге "О грядущей России", изданной в США в 1991 году и переизданной в Москве Воениздатом в 1993 году. Вот эти названия, которые, возможно, будут интересны читателям «Дуэли»: "Изживание социализма", "Русская революция была катастрофой", "Русская революция была безумием", "Возникновение и преодоление большевизма в России", "Демократия — немедленно и во что бы то ни стало", "Большевизм как соблазн и гибель". В книге указывается, что она была издана, в частности, корпорацией «Телекс». Если кто не знает, то сообщу, что «Телекс» была чисто американской правительственной структурой, рекламировавшей в своих "сборниках «Телекс» политику США на русском языке. Структура была создана в 1981 году в Нью-Йорке. Редактор — некий русский еврей-эмигрант А. Серебрянников. «Литература» нелегально засылалась в СССР.
Не представляет общественного интереса и личность пенсионера тов. Гаврилко. Из Интернета я узнал, что он житель Академгородка, бывший заведующий лабораторией Института математики, заслуженный ветеран Сибирского отделения Академии наук СССР, ветеран трезвеннического движения (ТД) Академгородка. Я сильно сомневаюсь, что большинство лиц на таких «злачных» местах были славянами по национальности, но меня национальность тов. Гаврилко не волнует. До значимости "русского философа-националиста" Ильина он явно не дотягивает.
Беда тов. Гаврилко, на мой взгляд, типична для советского образованца, вне зависимости от его национальности. Он верит каждому напечатанному где-либо слову, а потом, мало что уразумев, начинает пересказывать своими словами. Получается смешно и глупо. Например, в N15 «Дуэли» за 2000 год он писал: "…только что из Нью-Йорка получено следующее сообщение. Газеты Мадрида и Вены, в частности, газета «Курьер» — орган социалистической партии Австрии, опубликовали сенсационный материал о том, что в Испании возбуждено уголовное дело против Путина".
Что такое сообщение было действительно получено от бывшего советского образованца, «единоменталитетника» тов. Гаврилко, я не сомневаюсь. А вот то, что венская газета «Курьер» не является органом социалистичской партии Австрии (это "независимая и внепартийная" полужелтая газета), я знаю нверняка. Поэтому такой «информации» для меня — грош цена.
Как и всем прочим домыслам тов. Гаврилко.
Зачем вообще писал свой опус тов. Гаврилко? Он сам на этот вопрос отвечает таким образом: "Не стал бы я отвлекать вас этой информацией (заведомо лживой. — А.Д.) о Дуброве, который «сообщает», но удивила позиция и редакции, и "жертвы Холокоста" Дуброва: неважно, о чём пишет "известный русский философ-националист", а важно, что он по матушке Швейкерт".
После этой фразы мало кто может сомневаться в национальности тов. Гаврилко. Славянин такую фразу никогда не напишет. Что я могу сказать? Мне действительно неважно, о чем пишет «философ», которого соплеменники тов. Гаврилко выдают за русского националиста. Такого «философа» я заведомо читать не буду. Равным образом я не буду читать и "еврейского националиста", если он вдруг окажется русского или негритянского происхождения. Но что-то о таких не слышно… Как бы там ни было, люди, выступающие под чужим флагом, по-моему, просто некомпетентны в тех вопросах, о которых они пишут. Зачем же их читать, теряя время?
Но даже не в этом дело. Я сомневаюсь, что у этого "русского философа есть большая читательская аудитория, даже несмотря на то, что Путин вставляет цитаты из соплеменного ему Ивана Ильина в свои выступления. Дело в другом. В чистой политике. У некоторых русских все ещё остаются определенные иллюзии относительно «патриотизма» Путина, в частности, в связи с "перенесением праха известного русского философа-националиста на родину". Для того чтобы развеять эти иллюзии, я и сделал небольшой экскурс в биографические и мировоззренческие данные (крупный масон) этого "русского философа-националиста".
Что касается моей национальности, то мне прекрасно известно, что сионисты очерняют своих противников по трем линия, иногда по всем трем сразу, иногда по отдельности. Вот эти «линии»: 1. "Он сам еврей", 2. "Он сумасшедший" (из принципа, видимо, что против сионистов "нормальный человек" писать не будет), 3. "Он гомосексуалист" (тут сионисты выдают свои «комплексы» по их Фрейду.) Но есть все же определенные рамки, за которые ни один сионист или еврей, маскирующийся и мимикрирующий под русского, выходить не будет. Ни один из них, например, не скажет, что у него нет ни единой капли еврейской крови. Эта фраза исключает все возможные недомолвки, увертки и фиги в кармане. Они больше отмалчиваются, как сам тов. Гаврилко, или говорят, что они "русские по духу", что совершенно непонятно и абсурдно для любого незомбированного ими человека. Ведь дух — это идеология. А русский — национальность, кровь.
Поэтому еще раз повторяю для тов. Гаврилко и иже с ним.
У меня нет ни единой капли еврейской крови!
А по большому счету, если это ещё не поняли некоторые читатели, полемика тов. Гаврилко со мной — одна из стычек в большой информационной войне между патриотами и националистами: огромной сплоченной массы еврейских патриотов своего еврейского государства Российская Федерация, которое они, в скобках, также называют Россией, с вовлечением и господдержкой от правящих евреев русской безмозглой, зомбированной массовки и горсткой русских по крови националистов, стремящихся к уничтожению этого чуждого им государства. Апологетом этого еврейского «правового» государства был также еврей Иван Ильин. Наблюдая из венского далека, я вижу, что вожди так называемых национал-патриотов почему-то все поголовно евреи, тесно связанные с ФСБ. Точно такой же еврейский патриотизм наблюдается у коммунистической и общедемократической публики. Ленин бы в гробу перевернулся, услышав о поддержке коммунистами неоколониальной войны современной буржуазной империалистической России против свободолюбивых народов Кавказа. В свое время коммунисты поддерживали национально-освободительные движения на окраинах поганой империи. Сейчас все наоборот. Все продались, осатанели, дебилизировались, ошовинистились и буржуазно опатриотились. Против своего еврейского государства евреи в массе не выступают. Наоборот. Они его всецело поддерживают и всячески укрепляют: свою ублюдочную жидо-поджидочную армию из русских рабов и еврейских генералов, своих кровавых ментовских и фээсбешных псов, свой оголтелый пархатый патриотизм по типу «израильского», свою поганую церковь сатаны и антихриста РПЦ с ее жидопопами и жидоепископатом и т. д. За тотальное уничтожение еврейской России выступает сейчас фактически горстка русских по крови националистов. Россия — это Русь сатанинская, как отметил даже атеист Лимонов. Она должна быть полностью уничтожена. Во имя Бога и Арийской Русской Нации. Отмечу, что речь идет именно о тотальном уничтожении жидовского государства Россия и замене его на новое, как это сделал Ленин, а не о "смене режима". Все настолько прогнило, что «перестраивать» уже нечего.
