Юрий Хорошун - Вихри враждебные веют над нами…
Никто им не запрещал, никто не гонял, никто их не преследовал. Так, кто же запрещал братцам православным, христианам совершать свой ритуал? Однако вернемся в Белоруссию, в г. Пинск. Пинский костел ХVII века (коллегиум Бернардинцев) расположен в центре Пинска по ул. Ленина. Двери этого костела были постоянно открыты для всех и верующих любых исповеданий, и не верующих. На службы, и что меня удивляло, особенно в выходные дни собиралось множество народа, среди которых было много молодежи и детей, которые истинно молились, преклонив колена (это меня поражало). Никого они не боялись, даже не чувствовали неудобств, и никто им не сделал за это ничего плохого, а только в души у многих (и моих друзей детства) закрадывалась «белая зависть». Скажу откровенно, там – «атмосфера» другая и почему-то я больше, просто ради любопытства, а, повзрослев – дани уважения, посещал более костел, чем церковь. Так что во всех таких россказнях о специальных гонениях на религии, церковь – больше лжи. Да, были самодуры, как и в любых делах: и в идеалогических отделах и в образовательных учреждениях, как и в самих церквах и религиях.
21.06.2011 на телеканале «Мир» Любовь Швец – председатель Всероссийского женского совета заявила, что она сама крестилась, крестила сына, все ее в городе знали и видели эти обряды. Никто ее не осуждал, никто не преследовал. Однако, с наступлением демократии пошло-поехало! Уже Путин, «воспитывавшийся в еврейской среде», показывал народу, где его крестили. Во времена Брежнева была информация, что он крестил своих внуков, или детей. Но больше желания было крестить детей не в церкви, а на дому. Наверно, потому, что на дому факт крещения не регистрировался, естественно налоги не платили с дохода, а доход был – четвертак за душу (моя мама платила).
Следует вспомнить, что для связи с религиозными деятелями в каждом облисполкоме была должность уполномоченного по делам религий. Занимался религиозными делами, на всю область только один государственный чиновник. (На сколько его «гонений» хватало?). Именно невмешательство в дела церковные, возможно, позволило то, что именно в 70-е, советские годы, шел активный диалог между католической и православной Церквами, на что в настоящее время уповаем. (ТВ «Союз», 07.12.2012).
Так, что, все обвинения в гонениях на религию – это бред фарисействующих субъектов, большинство из которых, в потаенном месте хранят партбилеты. Это такие нехристи: как разные там Марки Захаровы, Собчаки, Ельцины, Прохоровы и им подобные, которые делами своими обозначили себя таковыми. Ну, о первых двух, демонстративно, сжегших свои, может липовые, партбилеты говорить не стоит. А вот Собчак и Прохоров вызывают «искреннее» сожаление. Только год побыли в партии, а как только «корабль» получил крен сразу, как крысы, «чухнули» с корабля, даже не постигнув основ марксизма-ленинизма. О таких, говорит польская пословица: «Самый страшный черт это тот, который молиться»! Если не так, то вспомните Ельцина, как он уговаривал членов Пленума ЦК, что бы его, истинного ленинца, не подвергали партийному взысканию. Он, дескать, находился под наркотическим воздействием, которым его «зарядили» врачи. Но следовало ему только оторвать власть, показал свою гнилую сущность – отрекся от партии. А ведь каждый из них, вступая в партию приносил клятву на верность ленинской партии. Да, оборотни они и есть оборотни, ничто человеческое им не свято, а тем более какие-то клятвы.
Скорее всего, мудрость ответа на вопрос гонений на религию сокрыта в русской пословице: «Слушай, что говорит поп, но не делай того, что он сам делает». А делали они, все, что присуще обычным человецем. Пример, пожалуйста. Всмотритесь в картину великого русского художника («картина маслом») В.Г.Перова «Сельский крестный ход на Пасхе». Кого мы видим: на крыльце, с крестом в опущенной руке, в церковном одеянии – вдрызг пьяный поп. В не лучшем виде и его паства с крестами и хоругвями. Как отмечает искусствовед, в ней: художник «с небывалой откровенностью и горьким сарказмом запечатлел социальные и нравственные противоречия современной ему России».
Следующая его картина, написанная по заказу местных властей: «Чаепитие в Мытищах». Что мы видим. До уродства жирную морду (другого не скажешь) попа, пьющего с блюдечка чай и стоящих к нему в поклоне на костылях одноногого инвалида. Инвалид склонился, протянув руку за подаянием. Рядом с ним босоногий оборванец – мальчик-поводырь. Поп в пол оборота и презрением смотрит на инвалида, а его обслуга, вместо подаяния, отталкивает солдата.
Еще пример. Через двадцать два года, после написания картины Перовым, другой великий русский художник И.Е.Репин написал картину: «Крестный ход в Курской губернии». И, то же самое, только более масштабное с полицейским на коне, плеткой «демократизирующим», кого-то из массы людей молящих Богородицу послать дождь. Было отмечено, что картина превратилась в «энциклопедию жизни пореформенной провинциальной России». А ведь великие художники, того времени все писали, с натуры.
Именно против такого поповства выступала Советская власть.
Поповское сословие во времена самодержавия в России было даже очень большим. Так, на 15 дворов, приходилось по 2 попа. В Угличе, на 30 тыс. жителей приходилось 250 храмов. В ХIХ веке в России было 225 тысяч дворян, купцов 119 тысяч, а духовных лиц 215 тысяч. За такое преимущество жития они продолжают борьбу не жалея живота своего. В 80 годах в СССР насчитывалось более 20 тыс. церквей (АиФ-80), массовых библиотек 132,8 тыс., театров – 611, число женских консультаций, детских поликлиник и амбулаторий – 24881, музеев – 1599. (Народное хозяйство СССР, 1982г.).
Действительно было какое-то, возможно, ущемление верующих со стороны власти, но верующих других вероисповеданий – сектантов (баптистов, адвентистов, духоборов и т.д.). Но все это происходило по наущению противостоящих церквей. И по сей день сие происходит, и которые, друг дружку обзывают язычниками.
Добавим «свежак» от 09.12.2012. ТВ «365». Цитирую точь в точь: «Советская власть очень сильно подорвала основы старой допетровской Руси». (Скоро эти «умники и умницы» обвинят Советскую власть и в развале Римской империи). Оказывается, что все цари послепетровские были большевиками. В той же программе, один кудлатый, с длиннющей бородой, обвиняет большевиков в том, что в 30-е годы была разгромлена коммуна по производству …икон, за изготовление которых потом давали по 10 лет. Другой член их обители, но уже без бороды, укоряя власть, глаголет: «40 лет назад можно ли было представить, что бы женщина прошла в национальной одежде»? И далее поясняет, что только одной ленты на одеяние шло 40 метров! И «пипл» всю такую чушь «хавает».
Вот такие были «большевистские гонения» на религию и церковь Может и не к месту, но такого количества религиозных храмов, по-моему, нет, и не было во всей «цивилизованной» Европе. (Заглавная роль в архитектуре любого западного города, по той информации, которой мы располагаем, принадлежала светским, административным зданиям – Ратушам и пр. В славянских –такая роль отводилась – Церквам). А ныне Запад, которому мы следуем, многие бывшие средневековые здания религиозного культа превратил, во многих случаях, в здания культа «золотого тельца», а попросту в здания делания «бабок».
Ну, и позволим привести по данному поводу мнение «праведника» Солженицына – об отношении к духовенству дореволюционной интеллигенции: «Был 1908 год, и по тогдашним либеральным понятиям невозможно было вымолвить о духовенстве одобрительно…». Так, согласно его написанию можно утверждать, что гонения были до революции в среде либеральной интеллигенции. А после революции церкви дали свободу, отделив ее от государства. А вместо того, что бы молиться они предали анафеме Советскую власть и призвали православных к борьбе с нею. Кто может ждать милостей от лиц, против которых ты проводишь молебны, а, то и призываешь, вооружившись, уничтожить их?
А вот о настоящих гонениях на Православную Церковь, на славянскую цивилизацию церковные иерархи умалчивают, по причинам указанным выше. Только один пример из современного гонения. Так, правительство Москвы приняло решение об аннулировании договора аренды здания, заключенного на 49 лет. Здание забирается под снос и новое строительство детского сада. К объекту, расположенному в здании, относится огромная территория (за гектар). А в здании том размещена единственная в мире Славянская Академия. На протесты сотрудников Академии правительство Москвы и министерство образования, практически не реагируют. Как подчеркнул один из руководителей Академии: «Эта проблема не случайная, а духовная – это вызов славянскому миру, вызов православию…». (ТВ «Союз», 14.05.2012).
