Kniga-Online.club
» » » » Окрик памяти. Книга первая - Виктор Ефимович Копылов

Окрик памяти. Книга первая - Виктор Ефимович Копылов

Читать бесплатно Окрик памяти. Книга первая - Виктор Ефимович Копылов. Жанр: Публицистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

НАКЛОННАЯ БАШНЯ В БИТЮКАХ

Во всем мире любая страна, имеющая наклонные башни замков, церквей и других сооружений, относит их к достопримечательностям и талантливым творениям человеческих рук, если башня намеренно создана наклонной, как, например, в Невьянске Свердловской области. Часто наклон провоцируется ошибками проектирования или строительства. Характерный пример последних – знаменитая падающая башня в Пизе в Италии.

О невьянской башне, ближней к нам, зауральцам, написано множество статей, книг, исследований. Любопытно, что оценку художественной стороны деятельности архитектора – автора башни, встречать в литературе почти не приходилось. Зато о наклоне и подвалах башни существует бесчисленное количество опубликованных материалов. Словом, наклон – дело настолько уникально-престижное, что о нем известно почти все и много больше, чем о самих башнях...

Казалось бы, Тюменская область лишена достопримечательностей, которыми располагают и гордятся екатеринбуржцы. Но так ли?

Как-то мне довелось побывать в селе Битюки Исетского района. Известность Битюков давняя. Еще в 1907 году о деревне писали в семнадцатой книге многотомной энциклопедии «Россия» («Западная Сибирь»), изданной в столице империи. В окрестностях областного центра нет более красивой природы, чем здесь: ручьи, речки, холмы, овраги. Живописна и сама деревня, расположившаяся на слиянии двух небольших речек Юзи и Боровки. Если посмотреть на карту, то Битюки стоят на самом высоком месте юга области: почти 140 метров над уровнем моря, чем и объясняются разнообразие и роскошь местной природы, мало отличающейся от уральской. Сходство подтверждается еще и тем, что в Битюках раньше, чем в большинстве других мест, развилось промышленное производство.

Так, в середине XVIII века здесь был построен стекольный завод на местных песках, а позднее – шляпная фабрика. До недавнего времени в селе стоял добротный дом на каменном основании помещика Фролова, хозяина шляпной фабрики. В памяти селян Фролов остался как предприимчивый купец, промысловые связи которого простирались аж до Камчатки, и... как фальшивомонетчик, организовавший печатание бумажных ассигнаций (!). Кожаные отходы фабрики и стеклянные осколки посуды заводской продукции до сих пор находят в селе и при вспашке земли на полях.

От предприятий мало что осталось. Со своим спутником мы с трудом отыскали на берегу Юзи вдали от села площадку бывшего стекольного завода размером полторы на две сотни метров, отвалы отходов завода и разработки песчаных бугров. Любопытный факт: на бывшей площадке, несмотря на то, что завода нет уже более двух столетий, не растет ни одного деревца! Подстилка заводской площадки, отравленная силикатным стеклом, позволяет развиваться только фаве, да и то выборочно. Вот что значит экологический ущерб, нанесенный природе злодеяниями рук человеческих! До сих пор природа не может восстановить равновесие в окрестном растительном мире.

Но, пожалуй, самым примечательным сооружением в Битюках стала деревянная церковь, построенная еще в прошлом веке и работавшая до 1928 года (илл. 201). Старейший житель села Сергей Павлович Мякишев рассказывал мне, как ее закрывали. Сначала сбросили с колокольни четырехтонный колокол, призывный звон которого до этого события доносился от церкви до соседских приходских деревень Станичное и Батени. Несмотря на падение с большой высоты, колокол остался целехоньким, и его пришлось на земле разбивать на отдельные куски, после чего их отвезли на переплавку в Тюмень.

Только чудом можно объяснить, что церковь, до сих пор стоящая на высоком месте села, подобно другим деревянным сооружениям в Тобольске (театр), в Мичурино, Аремзянах, Самарове, Обдорске и Березове (церкви) не сгорела и сохранилась настолько, что можно и сейчас судить о ее художественных достоинствах и плотницком искусстве наших далеких предшественников. С.П. Мякишев рассказывал, что церковь срубили из деревьев, которые росли здесь же, рядом, на месте. И сейчас с удивлением можно разглядывать бревна в деревянной клети, размер которых превышает половину метра. Может, поэтому и стоит здание до нашего времени? Снаружи церковь была обшита досками. Теперь они сохранились только в верхней части, а внизу либо отвалились, либо их сняли. На отдельных оставшихся досках можно видеть элементы художественной резьбы, а внутри церкви, в молельне, на потолке хорошо сохранился христианский крест внутри окружности из деревянных виньеток. Плохое освещение помещения, к сожалению, не позволило сделать снимок приличного качества этого замечательного творения неизвестного мастера.

На колокольне и главе основной башни стоят, как и прежде, металлические кресты, кое-где лежит листовая кровля из железа. Когда-то на колокольню шла винтовая лестница, теперь от нее мало что осталось. В свое время вокруг церкви имелось красивое и добротное ограждение, а внутри его – аккуратные, хорошо спланированные посадки деревьев. Сейчас же общее состояние заброшенности, особенно внутри церкви, оставляет удручающее впечатление.

Деревянные сооружения, конструктивно вытянутые вверх, имеют короткую жизнь: гниет дерево, проседают венцы, ветшает фундамент. Не выдержала натиска времени и суровой природы и церковь в Битюках: колокольня-башня получила весьма заметный наклон и стала падающей. Таким образом, и мы, тюменцы, вне зависимости от нашей воли стали обладателями своеобразной архитектурной достопримечательности. Можно было бы этим и гордиться, но почему-то в душе, глядя на церковь, возникают другие чувства...

В первую очередь вспоминается печальная судьба другого деревянного шедевра Сибири – сгоревшего Тобольского драматического театра. Почти нет сомнений, что аналогичный исход ожидает и церковь в Битюках. Приходится лишь удивляться тому благоприятному стечению обстоятельств, при котором огонь до сих пор не тронул церковь – своеобразную пороховую бочку из просохшего дерева. По-видимому, нет надежды на возрождение культового здания местными силами в деревне или даже в районе. Не те времена и финансовые возможности!

Может, собраться миром и перевезти церковь из Битюков в областной центр, найти для нее достойное место в исторической части города и сохранить деревянную жемчужину для российской и сибирской истории, для нас и наших потомков? Разумеется, если будет на то согласие жителей Битюков, которым надо низко поклониться за уважительное отношение к своему прошлому, за редко встречающуюся в наше время способность к охране замечательного исторического экспоната. Нашелся же энтузиаст в Нижнем Манае (А.П. Шахов) и собственными силами отреставрировал там деревянную церковь.

...По возвращении домой из Битюков я отмыл от глины небольшую порцию песка, извлеченного мною из песчаного бугра на крутом берегу Юзи возле бывшего стеклозавода, почти на окраине деревни Батени (илл. 202).

Оставшиеся

Перейти на страницу:

Виктор Ефимович Копылов читать все книги автора по порядку

Виктор Ефимович Копылов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Окрик памяти. Книга первая отзывы

Отзывы читателей о книге Окрик памяти. Книга первая, автор: Виктор Ефимович Копылов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*