Психология Родины. Глубины русской самобытности - Елена Владимировна Кардель
Любовь к Родине — это любовь безусловная, которая в доказательствах и объяснениях не нуждается. Человек или любит свою Родину, или нет.
Третьего не дано.
Можно ли жить без Родины?
«Можно сбежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя».
Гораций
Спросите у человека, уехавшего на постоянное место жительства в другую страну, о том, что он чувствует по отношению к оставленной Родине. Даже если он не ответит или начнёт ругать свою Родину, этот вопрос отзовётся в его душе ностальгией, вызовет в его памяти до боли знакомые образы.
Человек может сменить географическое положение, но не в силах изменить своё прошлое, удалить из сознания связанные с этим прошлым эмоции и чувства. Он если не явно, то в глубине души будет мечтать о том, чтобы вернуться на Родину, или хотя бы взглянуть на свои родные края, пройтись по местам своего детства и отрочества, вдохнуть полной грудью воздух родной земли.
Даже временно находясь вдали от своей Родины, человека нередко охватывает чувство тоски по родной стороне. И как порой радостно и приятно услышать в чужих краях знакомый язык и родную речь, будто ты встретился с давним другом.
Живя на родной земле, человек может не замечать важность Родины в его жизни, но стоит ему переехать в другое место, отличное от родного, как вдруг оживают в нём воспоминания. И тогда он ощущает нехватку того живительного тепла, которым способна согреть его только родственная душа или же отчий дом. Недаром ведь классик писал, что: «…и дым Отечества нам сладок и приятен».
Только там, вдали от своей Родины, человек начинает думать о ней, скучать и желать вернуться. И даже не потому что в чужой стороне поджидает множество испытаний и бед, а судьба-проказница ставит подножки, слабым — коверкая жизни, а сильных делая ещё сильнее. Нет. Просто у каждого где-то в истерзанном сердце живёт что-то своё, личное, близкое и родное, и теплится огонёк надежды.
Многие русские писатели и поэты, находясь за пределами России, очень остро чувствовали любовь к Родине и обращались к теме о ней в своём творчестве. Были и те, кто в силу сложившихся обстоятельств, прожили на чужбине в достатке и благополучии десятки лет, но сердца их всегда принадлежали России. И в чужих краях ей одной они были верны.
Великий композитор Сергей Васильевич Рахманинов (1873–1943) говорил: «Уехав из России, я потерял желание сочинять. Лишившись Родины, я потерял самого себя».
Любовь к Родине и тоска по ней жила и в сердце Ивана Алексеевича Бунина (1870–1953). Находясь в эмиграции, он посвятил Родине своё стихотворение «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…». Он рассказывал в нём о своём доме, о Малой Родине, о том уголке России, который остался в его душе. Всё это описывается так, словно поэт до сих пор живёт в этом месте. И он действительно живёт там, но только в своих воспоминаниях.
Разлуку с Родиной Бунин переносил тяжело. Он не хотел оставлять Родину, но ему пришлось это сделать. А любовь к Родине осталась в нём навсегда.
В ком живёт это чувство, тому невозможно избавиться от Родины внутри себя. Эта внутренняя Родина не отпускает и не отпустит человека до самой его смерти. В этом смысле печальна и незавидна эмигрантская доля — участь людей, которые вынужденно покинули Россию и страдали от этого всю свою жизнь. Неслучайно многие эмигранты желали быть похороненными на своей Родине.
Владимир Набоков оставил Россию в юности, и ностальгия стала его трагедией. С какой силой в его стихах звучит мучительная любовь к Родине:
<…> «Но где бы стезя ни бежала,
нам русская снилась земля.
Изгнание, где твоё жало,
Чужбина, где сила твоя?» <…>
«Родина (Бессмертное счастие наше…)», Владимир Владимирович Набоков (1899–1977).
Мечта вновь оказаться в своём Отечестве отражается и в его снах. Воплощение этой мечты было опасным, но в сердце уже зрела готовность заплатить жизнью за исполненье мечты.
В конце концов, тоска по Родине становится для Набокова невыносимой. В стихотворении «К России» он обращается к родной стране с просьбой оставить его, не мучить своими «слепыми наплываниями». Он готов лишить себя любимых книг, «отказаться от всяческих снов», чтобы не встречаться в них с Родиной, и главное — «променять на любое наречье» самое дорогое в изгнании — родной язык. Так и случилось, он его променял. И написал «Лолиту»… Словно изменил саму сущность свою, ибо русский язык был для него островком Родины на чужбине.
Ещё один известный поэт, «певец земли русской», Сергей Есенин признавал, что в основе его творчества лежит любовь к Родине.
«Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосёт глаза. <…>
Пахнет яблоком и мёдом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за косогором
На лугах весёлый пляс. <…>
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
«Гой ты, Русь, моя родная», Сергей Александрович Есенин (1895–1925).
Отрыв от Родины для человека, не лишённого духовности, всегда очень болезнен. Это — потеря незримой связи со своим истоком, со своими корнями, с землёй предков, это — утрата комфортного ощущения привычной культурной среды и милой сердцу родной природы. В таких случаях говорят, что сердце осталось на Родине. И действительно, жить без Родины, без любви к ней — всё равно, что жить без сердца.
Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841), волею судеб вынужденный отправиться на Кавказ в ссылку, с болью в сердце покидал Россию. Этой метафизической болью пронизано его стихотворение «Тучи».
«Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
С милого севера в сторону южную.
Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
Зависть ли тайная? Злоба ль открытая?
Или на вас тяготит преступление?
Или друзей клевета ядовитая?..» <…>
Делая акцент на бесстрастности и равнодушии туч, поэт подчёркивает страдания изгнанника, обращающегося к
