Газета Завтра Газета - Газета Завтра 46 (1095 2014)
Из общих 69% общественного блока, поддерживающего власть, более половины, 39%, - это "красные". Без них он набирает менее трети общественной поддержки. Формально их замещение 21% "голубых" западников может дать большинство - 51%, но с одной стороны, балансирующее на грани доступного, с другой - практически нереализуемое, поскольку союз с ними со стороны "трехцветных" почти неизбежно ведет к отказу власти в поддержке со стороны "белых", для которых "западники" заметно более ненавистны, нежели "советчане".
Но нельзя соединить в едином ценностном признании досоветский и советский периоды - вычеркивая при их соединении то, что их реально соединяет - Октябрьскую революцию.
В частности, и потому. что для "советчан" основной культовой фигурой все же является не Сталин - который сохраняет свое позитивное значение, а именно Ленин и Октябрь. Сталин более удобен для некого историко-идеологического синтеза как правитель "Красной Империи", достигшей много большего могущества, нежели то, какое имела старая Российская империя когда бы то ни было в истории.
По данным ФОМа, 42% считают, что Октябрь принес стране больше пользы, и 21% - что больше вреда ( http://fom.ru/Proshloe/10685 ). Это для страны. Что лично для их семей Октябрь принес больше вреда - считают 15%.
При вопросе "На чьей стороне в Гражданской войне были ваши предки?" - 39% отвечает, что они сражались на стороне "красных", и 3% - что на стороне "белых".( http://fom.ru/Proshloe/10685 ).
Если бы людям сегодняшней России пришлось решать сегодня, на чьей стороне быть в этом противостоянии, 32% были бы с красными, причем 36% - воевали бы на их стороне, и 9% были с белыми - и лишь 6% с оружием в руках.
Сложно сказать, о чем думает Медведев, когда объявляет 7 ноября днем трагедии России - и с кем себя отождествляет. Очевидно, с теми. кто был тогда свергнут - но именно тогда - то есть, с Керенским и безволием Временного правительства, но даже не с русской монархией.
Сложно сказать, о чем думает Михалков, выдумывая для "Солнечного удара" финал, в котором сдавшихся благородных и интеллигентных врангелевских офицеров топят "вероломные красные комиссары". Явно перепутав с эпизодом, когда арестованных депутатов уже распущенного Учредительного собрания топили в реке колчаковцы.
Очевидна попытка расколоть то сложившееся в последние годы большинство, на котором и держится нынешняя власть. И которое необходимо в условиях нарастающей атаки на Россию ее внешних "геополитических конкурентов", которые ведут борьбу не с "Красной Россией", и даже не с "Белой Россией" - а с любой Россией. которая позволит себе быть сильной, иметь свою волю и иметь, и защищать свои национальные интересы.
В этом отношении сегодня информационно и политически атаковать Октябрь и большевиков - значит, раскалывать возникшее единство общества, и значит - помогать внешним противникам России. Равно как и их внутренним сторонникам.
Власть не может обеспечить свою устойчивость и способность России к противостоянию направленной против нее международной агрессии, не устранив угрозу раскола того большинства, на которое она опирается.
Строго говоря, Октябрь - это тот базовый момент отечественной истории, который легитимизирует и закладывает все основные начала современного конституционного устройства России.
Октябрь и Ленин решали те же три назревшие и нерешенные задачи, которые пытался решить - но не смог решить в силу половинчатости нерешительности тот же Столыпин: аграрный вопрос, рабочий вопрос, национальный вопрос.
В смысле непосредственных основных целей Октябрьская революция выполняла задачи "чисто демократического" характера.
Все ее три хрестоматийные задачи, как и три хрестоматийные декрета - Земля, Власть Советов, прекращение войны - носили общедемократический, во многом - буржуазно-демократический характер, доделывалось то, что не нашла в себе силы сделать Февральская революция.
Конечно, кто-то скажет, что, по его мнению из войны не нужно было выходить, и сделав это, Россия упустила шанс войти в число победителей над Германией. Только на самом деле, скорее именно Россия оказалась единственным победителем в той войне: три противостоявшие ей империи прекратили свое существование, а те, кто объявил себя победителями - оказался лишь соучастником в грабеже, который и обернулся в итоге Второй мировой войной.
Кто-то скажет, что, по его мнению, "большевики обманули крестьян" и "отобрали у них землю в 1929 г.". Землю крестьянам дали, причем, передав в их руки возможность самим реализовывать процесс "Черного передела" - крестьянской мечты последней трети XIX века. Причем дали не по формуле, прописанной аграрной программой РСДРП, а по модели, которую требовали сами крестьяне. То, что это отвечало интересам и ожиданиям 80-ти процентов населения, а вовсе не 300 тысяч большевиков (численность их к Октябрю) - просто даже скучно и вспоминать.
А 29-й год - явно относится именно к тому периоду, который власть почти готова реабилитировать, признав, что без его жесткости Россия не достигла бы Победы 1945-го года. Не говоря о том, что, в конечном счете, коллективизация, то есть совместное ведение хозяйства на земле - и дало тогда возможность создать крупные хозяйства, без которых невозможно увеличение товарной массы хлеба, так было и до революции, так есть и сечас. Правда. конечно, есть и те, кто думает и ощущает по шаржу Маяковского: "Можно умирать за землю за свою - но зачем умирать за общую"
Кто-то также может заявить, что большевики не дали стране мир, потому что на смену внешней войне пришла внутренняя, гражданская. Но этот упрек нужно адресовать не им - а белым генералам и шатавшимся между "красными" и "белыми" эсерам. Войну начали те, кто не признал ни решений 2-го Съезда Советов, ни Декрета о земле, ни Декрета о мире. Те, кто не захотел признать права народа самому решать свою судьбу, и того, что именно народ является единственным источником власти и суверенитета: "Конституция РФ, статья 3.1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ."
Кто-то может сказать, что большевики "обманули рабочих" - вместо того, чтобы дать им заводы - национализировав эти заводы. Но эта национализация и означала, что заводы переходят под реальный контроль рабочих, лишая кого-либо возможности их продавать или скупать. И эта национализации проходила по требованиям и обращениям рабочих и под контролем самих рабочих.
И эти задачи были исторически центральными, отвечавшими ожиданиям подавляющего большинства общества.
Провозглашение Власти Советов и объявление России "Советской республикой" - означало формально установление политического устройства, при котором не только исполнительная власть полностью подпадала под контроль представительной (мечта русских либералов начала ХХ века): "Власть исполнительная да преклонится перед властью законодательной") - но выстраивание ее вертикали снизу вверх, от органов местного самоуправления - к центральной власти. По сути, если говорить о самой формуле - речь шла о передаче всей государственной власти представителям местного самоуправлении, с правом контроля нижестоящих органов за вышестоящими и возможностью оперативного отзыва делегатов, не выполняющих волю низов.
Законодательное уничтожение сословий, предоставление гражданских прав женщинам, отделение церкви от государства с признанием права выбора вероисповедания, автономия церкви, начала социальных гарантий неимущим и т.п. - в широком перечне гражданских свобод, утвержденных в результате победы коалиции революционно-демократических партий в Октябре, практически невозможно найти таких, которые не считались бы в сегодняшнем мире естественными и общепринятыми. То есть все демократические права и социальные гарантии современной России своими истоками восходят именно в Октябрю 1917 года.
Где и как это лучше соблюдалось и более полно реализовывалось - это действительно другой, хотя и очень интересный, вопрос.
К тому же, и первая Конституция России была принята именно в результате Октябрьских событий. Кто-то может считать ее хорошей, кто-то - плохой - но первая была принята именно тогда, III Cъездом Советов, наделенным Октябрем властными полномочиями.
К фильму Михалкова можно относиться очень по-разному - и он достаточно противоречив. Но в чем Михалков прав: в том. что центральным вопросом сделал правильный вопрос: как же и почему всё это случилось.
Как и почему солнечный романтический день 1907 года стал трагическими осенними днями 1920-го года?
И неявно ответил: потому что те немногие, кто жил в солнечном дне 1907 года, - не видели и не понимали, что для огромного большинства эти дни не были ни солнечными, ни романтическими. А были 12-часовыми днями изнурительного труда на тех же, не принадлежавших им заводах - или еще более изнурительными днями круглосуточной работы без выходных на не обеспечивавших сытой жизни клочках земли.
