Kniga-Online.club
» » » » Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6341 ( № 40 2011)

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6341 ( № 40 2011)

Читать бесплатно Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6341 ( № 40 2011). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

14.10.2011 06:03:45 - Сергей Иванович Иванов пишет:

Больше того - русский человек когда слышит все эти измышления о "возложенной на него миссии" должен отчетливо понимать что это и есть работа вируса. Его щупальцы так сказать проникли всюду - даже здесь часть писателей комментов проводят работу вируса. Все уже почти привыкли к тому что русские просто созданы чтобы "подкармливать" густо обселившую его со всех сторон разномастную самоядь. В соседней теме прямо сказано что в "бандитские 90-е" деньги на "подкормку" самояди все-таки находились. Вот вам и причина голода и русского народа и меня лично! Тут меня пробовали назвать фашистом - а я и не скрываю что в каких-то вопросах я фашист. Ведь без этого фашизма можно далеко зайти... Вон Норвегию пишут муслимская самоядь уже прибрала к рукам - норвежцам жизни нет. Во всех спорах власти признают "правоту" муслимов. Уже развивается массовый страх как результат разрушающей психику политкорректности. Сами знаете что там случилось недавно.

14.10.2011 02:40:14 - Валерий Викторович Федотов пишет:

А при чём тут русские?

Авторы, пытаясь доказать свой тезис о "европейскости" настолько увлеклись подбором "фактов", что начисто забыли о русских, русской истории, русской литературе, русской культуре, русской территории и т.д. , и т.п., пишут о каком-то абстрактном народе, окружённом заборами. А где русские-то?

13.10.2011 16:30:56 - ВЛАДИМИР ЮРЬЕВИЧ КОНСТАНТИНОВ пишет:

"Западнее Запада"?

Авторы, которые "жили с русскими и среди русских полвека", как мне думается, и сами не вполне уверены в том, что народ "этой страны" такой уж совсем "европейский"(кстати, что это вообще такое - "европейскость"?). Попробуем доказать это методом "выдёргивания"... Цитирую - "Ни один европейский народ никогда не потерпел бы того, что русские терпят уже два десятка лет.... Так что русские точно такие же, как и другие европейские народы … Если и говорить об особых отношениях русских с правдой и справедливостью, то они не в особой чувствительности, а в особой нечувствительности нашего народа к этим моральным императивам.... Русские – нормальный европейский народ с нормальными европейскими потребностями.... Пресловутый индивидуализм Запада – апофеоз общинности в сравнении с русской атомизацией"... Т.е., получается, что, ежели главная особенность западного "капиталистического"человека - его крайний индивидуализм (как изо всех своих философских сил старался доказать А.Зиновьев), то русские - или никакие не "европейцы", или же - "западнее самого старика Запада"? Впрочем, если подойти к любому жителю планеты с той же методикой, с какой попытались авторы ( все "европейцы" хотят кушать, рожать детей, иметь собственность, и мечтают, чтобы их оставили в покое), то любой житель Земли - "нормальный европеец"!

13.10.2011 14:23:55 - Антон Михайлович Малков пишет:

О некоторых аспектах статьи

Чувствуется здоровый эпатаж, желание раззадорить публику. Авторы не побоялись «подставиться» (и это делает им честь) под вполне прогнозируемые наскоки «доморощенных учителей аскетизма», для которых покушения авторов на некоторые псевдо-сакральные понятия – как красная тряпка для быка. Ощутимо желание редакции пробудить дискуссию, дать высказаться разным сторонам, за что и уважаю ЛГЗ. Внесу и свои «полкопейки» в разговор и скажу, что, с одной стороны, согласен с авторами, и, будучи уже не один десяток лет прихожанином православного храма, тем не менее с давних пор был противником идеи мифологизированной национальной Богоизбранности (эдакого иудаизма от Православия) и своеобразно понимаемой у нас «соборности», часто превращающейся в элементарное перекладывание ответственности со своих плеч на чужие, в безынициативность и раболепство. Оставим первое понятие (мессианство) в сторонке, т.к. оно требует другого формата обсуждения и на других страницах. Остановимся на втором (общинности). Формат комментария не позволяет отнимать слишком много времени, поэтому не будем уходить вглубь веков, скажу только, что и освоение Сибири, и основание дальних монастырей, и раскол есть, с моей точки зрения, как раз таки одни из проявлений извечного желания русской души вырваться из-под удушливой самовластной опеки государства, отстоять свое «я». Есть исторические исследования, доказывающие, что традиционно русские жили «хуторами», а сгоняли их вместе для легкости управления «стадом» и общинный идеал славянофилов – это миф. С.Ю.Витте, долгие годы бывший членом правительства на разных должностях и знавший нашу жизнь досконально снизу и до самого верха, на изломе эпох писал, что община поддерживалась государством в силу того, что легче было «…управлять стадами, нежели отдельными единицами населения. В сущности это есть ответственность исправных за неисправных, работающих за лентяев, трезвых за пьяных, одним словом, величайшая несправедливость, деморализация населения и уничтожение в корне понятия о праве и гражданской ответственности…». Процесс перехода к индивидуальному хоз-ву долго искусственно сдерживали. В начале ХХ века крестьянство жило в основном общинно, составляло до 85 процентов населения и было нищим и поголовно безграмотным. Таким «контингентом» можно было управлять только мобилизационными методами и властной вертикалью. При всего лишь 3 процентах интеллигенции (от общего числа жителей) введение парламентаризма шло трудно и не увенчалось успехом, а чаемых Столыпиным 20 спокойных лет (для постепенного перехода) дано не было. Плотину назревших изменений прорвало, канализировать народную стихию смогли узурпаторы-большевики (совершив «перескок» через постепенность этапов общественного перехода) и еще на 70 лет общество так и осталось в виде разрозненных индивидов в условиях военного лагеря, скрепляемых вместе только властной вертикалью и ее пропагандой (но не независимыми гражданскими институтами!). Как только вертикаль одряхлела (конец 80-х), а индивидуумы стали «ученее», все рассыпалось как карточный домик (наш советский колосс оказался на глиняных ногах - у него не было гражданской основы!) и сейчас мы по-прежнему имеем все тех же разрозненных индивидов, которые пока еще не скреплены вместе с трудом нарождающимися институтами гражданского общества. Эти ростки, увы, пробиваются слишком медленно! Да, народ презирает власть на кухне (за глаза), но он же раболепствует перед ней на улице (в глаза). И то, что уже сейчас «русские хотят обычной демократии» - это ошибка авторов. Хотеть демократии и не участвовать в ней нельзя! Чтобы понять, что народ наш по-прежнему хочет, чтобы им «володели», достаточно посмотреть на «никакую» реакцию народа на последний съезд ЕР и равнодушное признание всеми факта отсутствия реальных политических альтернатив существующей власти. Поэтому не могу согласиться с авторами, называющими современных россиян «типичным европейским народом». Авторы, сами будучи по мировоззрению «европейцами», просто выдают желаемое за действительное…

12.10.2011 19:50:07 - Вячеслав Константинович Стародубов пишет:

два десятка лет говорю об этом же !

Каждому из нас для жизни нужны всего две вещи : 1. Равный доступ каждого к природным ресурсам - "КАЖДОМУ РАВНУЮ ДОЛЮ В КАЖДОМ ПРИРОДНОМ РЕСУРСЕ" !!! 2. Гарантия того, что НИКТО НИ У КОГО НИЧЕГО НЕ ОТБЕРЁТ !!! Ни чужие . НИ СВОИ !!! http://gidepark.ru/user/632656317/article/279748 http://gidepark.ru/user/632656317/article/281328 http://gidepark.ru/community/3117/article/430426 http://gidepark.ru/community/2403/article/370562

12.10.2011 15:32:11 - Леонид Серафимович Татарин пишет:

ВСЁ ПРАВИЛЬНО!

Кроме одного.

Зря вы постоянно подчёркиваете: "...европейский народ...". Будто бы азиатский, африканский, австралийский и т.д. - глупее или не такой красивый, как европейский народ.

Мифы западной Азии

Новейшая история

Мифы западной Азии

ПЛАНЕТАРИЙ

На огромном пространстве к западу от нашей страны затаилась Восточная Европа, которую вполне можно называть и западной Азией.

Медленная, приятно провинциальная, освободившаяся от советского наследия и, наконец, начинающая посматривать в нашу сторону и выстраивать диалог с Россией. Местами архаично традиционное, как Польша, но большей частью полиментальное сообщество малых стран и народов за последнее столетие играло разные роли, но всегда претендовало на то, чтобы быть равным своим восточным и западным соседям.

Сегодня стоит признать, что Советский Союз и Российская Федерация недооценивали потенциал стран Восточной Европы и Балкан в большой геополитической игре. Поэтому именно сейчас мы сталкиваемся с большинством наших внешнеполитических проблем – начиная с угрозы установки ракет американской ПРО, продолжая сложностями с нашими энергетическими проектами и заканчивая попытками пересмотра истории Второй мировой войны. Конечно, это лишь элементы противостояния с нашими североатлантическими партнёрами, но будь мы более осмотрительны вчера, можно было бы избежать множества проблем сегодня.

Перейти на страницу:

Литературка Литературная Газета читать все книги автора по порядку

Литературка Литературная Газета - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Литературная Газета 6341 ( № 40 2011) отзывы

Отзывы читателей о книге Литературная Газета 6341 ( № 40 2011), автор: Литературка Литературная Газета. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*