Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 3
Запрет на учёт левитов был удобен для древнеегипетского знахарства, скрывшегося в этом колене от начала синайского похода. Короче говоря, левиты сами «считывали» и считали всех остальных евреев, а себя «считывать» запретили. При этом они стали в иудейской среде древним подобием политработников, поскольку именно им было «назначено» хранить и носить «скинию откровения» и следить за религиозными обрядами и ритуалами. Так что учётом левитов (можно считать — кадровой политикой в среде иудейских священников-надсмотрщиков) издревле занимается непосредственно «мировая закулиса».
Дармовая манна в течение сорока лет и пропаганда идей расовой исключительности в условиях отсутствия от рождения необходимости трудиться для поддержания жизни — это психический аналог наркотизации-опьянению «свободой» от производительного труда. Тем не менее сказанному неотъемлемо сопутствует вопрос: Но ведь манна была и в первый год, до этого эпизода, когда по утверждению настоящего обзора всё шло под водительством Божьим, осуществлявшемся через Моисея? В чём разница воздействия манны ДО и ПОСЛЕ рассматриваемого эпизода в книге Числа?
Разница действительно имеет место. И это каждый, при желании и определенной подготовке, может проверить на личном опыте. Повседневная житейская суета, работа утомляет подавляющее большинство людей. Мысли их полны житейских проблем, на фоне которых подавляющее большинство людей просто психологически не в состоянии освоить новое знание, переосмыслить прошлое и свои задумки и надежды в отношении будущего. Если гнёт житейской суеты с человека снять, то тем самым ему предоставляется свободное время, в течение которого он может (если действительно того хочет) освоить новое знание, переосмыслить на его основе свои прежние представления о жизни вообще и своё личное прошлое, в частности; пересмотреть свои задумки и пожелания в отношении будущего. Пересмотреть на этой основе свои нравственно-мировоззренческие установки (что «хорошо», а что «плохо») и изменить их в соответствии с новыми установками.
Выход в пустыню и Дар Небесный — манна — и были такого рода снятием груза житейских проблем с психики целого племени. Год и один месяц (Числа 1:1) — срок вполне достаточный, чтобы воспринять основы нового знания о Мироздании и роли человека в нём, о предназначении каждого человека в жизни всего человечества, и чтобы переосмыслить свои собственные прошлое и намерения на будущее. Без бремени житейской суеты за срок около года вполне можно целенаправленно свершить своё нравственное и этическое преображение. Бог не возлагает на людей невозможного, и определённо по истечении этого срока евреям был предложен Исход из пустыни для осуществления миссии распространения Торы, но они сами пошли на поводу у подстрекателей и отказались от предложенного им Свыше. И только после этого их отказа жизнь в пустыне превратилась для них в кочевой концлагерь:
· полная изоляция от общения с другими культурами;
· одуряющее воздействие безделья;
· одуряющее воздействие пропаганды от рождения идей расовой исключительности и вседозволенности по отношению к другим народам.
* * *В настоящее время большинство современной молодёжи также, как когда-то древние евреи, освобождены от необходимости производительного труда. Если в бытность СССР (до 1991 года) труд был обязанностью граждан союза, то после 1991 года наступила пора, когда на «халяву» стала жить большая часть молодого населения страны — уже не СССР, а России. Та самая «халява», о которой идёт речь, достигается самыми разнообразными способами: существование за счёт «богатых»[45] родителей; обворовывание людей наёмного труда за счёт своих якобы талантливых способностей организатора труда «на себя»; работа в сфере непроизводительного «бизнеса» (торговля, финансы, махинации…), когда на работе интеллект и руки в общем-то свободны; отсутствие трудовой деятельности вообще и так далее. Короче говоря, большинство современной молодёжи имеют время подумать о своём прошлом, о настоящем и о будущем: им в период с 1991 года и по настоящее время (2006 год: уже 15 лет) выделен Свыше срок на изменение нравственности и мировоззрения (они освобождены от давления государственных идеологий), чтобы те стали отличными от их предков в лучшую сторону. После чего Бог в очередной раз ждёт от подросших молодых людей изменений в земной жизни в соответствии с Промыслом (в части не касающейся попущения). Однако, как и в древности в синайской пустыне, инициативы по воспитанию молодёжи в этом отношении (вместо государственных идеологий) перехватили современные подстрекатели от «мировой закулисы», которые орудуют в основном через сферу масскультуры и образования. И в первую очередь это многочисленные СМИ, насаждающие безнравственность и злонравие в молодёжной среде на современном этапе.[46] Конечно, промывка мозгов началась не с 1991 года, а самое позднее — с 1964 года, с которого официально считается период «застоя» в СССР. То есть, периоду от «бархатного» начала промывки мозгов советскому населению до сегодняшнего времени уже около 40 лет (сменилось два поколения): дальше ждать нельзя! Результаты могут быть очень неутешительные. В то же время, наглому натиску западной безнравственности и злонравия, свалившихся на молодые головы того поколения, которое только входит в продуктивную жизнь — около 20 лет (с начала объявления «перестройки» прошло одно и входит в жизнь другое поколение, которые не знают что было до 1991 года, но пока живо предыдущее поколение).[47] И большая часть «перестроечного» поколения уже воспитана паразитами с извращёнными нравственно-мировоззренческими стандартами Добра и Зла. То есть, древние глобализаторы на современном этапе уже сумели породить немало проблем на будущее. Но, конечно же, не вся российская молодёжь «легла» под западную культуру и время, выделенное Свыше у многих потрачено правильно. К тому же паразитизму современной молодёжи в настоящее время сопутствует тип психики «демонический», а не «зомби» (как во времена «воспитания» первых евреев) — употреблять молодых «демонов» в целях глобального демонизма проблематично. Вседозволенность молодых «демонов» будет направлена в том числе и против демонизма и вседозволенности глобальной мировой мафии,[48] творящей беззаконие в странах, куда она вторгается со своим глобальным планом.
* * *По завершении психобработки в кочевом концлагере, на выходе из него получилось — племя-«биоробот» (тип психики «зомби») — инструмент агрессии, с запрограммированной нравственностью и библейским пониманием Добра и Зла, отличающими его во всех своих классовых группах от остального человечества. Сказанное ярко иллюстрирует стихотворение Владимира Леви, автора таких популярных в своё время книг по вопросам психологии и аутотренинга, как «Искусство быть собой», «Разговор в письмах», «Нестандартный ребенок», «Везёт же людям…»:
Sapiens[49]
Я есмьне знающий последствийслепорожденный инструмент,машина безымянных бедствий,фантом бессовестных легенд.Поступок — бешеная птица,Слова — отравленная снедь.[50]
Нельзя, нельзя остановиться,а пробудиться — это смерть.
Я есмьсознание. Как толькоуразумею, что творю,взлечу в хохочущих осколкахи в адском пламени сгорю.
Я есмьогонь вселенской муки,пожар последнего стыда.Мои обугленные рукипостроят ваши города.
Исторически зафиксированный и документированный в Библии поучительный пример массовой зомбификации[51] уклоняющихся от исполнения их объективной миссии в Истории. В сравнении с тем, что произошло в Синайском кочевом концлагере, нынешние стенания интеллигенции об угрозе применения психотронного оружия и зомбирования населения, заставляют напомнить пословицу: «Снявши голову, по волосам не плачут», после чего многим следует пристально вглядеться в зеркало. И этот же пример указует на способ обретения как личной, так и общенародной абсолютной защиты от зомбирования:
Ни при каких обстоятельствах не уклоняться от объективной миссии в жизни общества, которая есть предложенная Свыше наилучшая из множества возможных миссий.
