Kniga-Online.club
» » » » Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010)

Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010)

Читать бесплатно Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Газета Завтра 842 (106 2010)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
105
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010)
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010) краткое содержание

Газета Завтра - Газета Завтра 842 (106 2010) - описание и краткое содержание, автор Газета Завтра, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

Газета Завтра 842 (106 2010) читать онлайн бесплатно

Газета Завтра 842 (106 2010) - читать книгу онлайн, автор Газета Завтра
Назад 1 2 3 4 5 ... 27 Вперед
Перейти на страницу:

Александр Проханов БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ...

Александр Проханов

БЛАЖЕННЫ МИРОТВОРЦЫ...

     Известный западный богослов сказал: "Бойся бить в человеке по дьяволу. Как бы не задеть в нем Бога". Владыка Иларион, окормляющий Волоколамскую епархию, возглавляющий Отдел внешних церковных связей, отучившись в Оксфорде и явившись в Россию с Венской кафедры, похоже, пренебрегает этим пастырским правилом. В дни Сталинской годовщины, когда на Вождя обрушился шквал либеральной хулы, когда отъявленные русофобы и враги империи кидали в Сталина комья грязи, владыка Иларион влился в оркестр хулителей, играл в нем первую скрипку, благо по образованию он музыкант. "Я считаю, что Сталин был чудовищем, духовным уродом, который создал жуткую античеловеческую систему управления страной, построенную на лжи, насилии и терроре". И далее, в том же роде. К нему присоединилась целая когорта священнослужителей, которые сатанизируют Сталина. И это — в год, когда Сталин признан самым популярным в России лидером, когда половина населения России называет его Героем и Избавителем. Не изменяет ли упомянутым деятелям Церкви чуткость к народному мнению? Не противопоставляют ли они себя народу в момент, когда народ обращается к Церкви и ищет у неё защиты от чудовищных сатанинских стихий, ворвавшихся в русскую жизнь? Не раскалывают ли такие высказывания русское общество, неся в него смуту и раздор, наряду с теми, для кого насаждение раздора и смуты — есть платная миссия, и у кого из-под юбки, модного фрака или церковной рясы торчит скользкий, в крысиных волосках хвост?

     Если владыка Иларион не чурается диалога с православной паствой из газеты "Завтра", к числу которой причисляет себя и главный редактор, пусть соблаговолит ответить на ряд вопросов, дабы сердце и ум наши не поддавались прельщению.

     Почему, если Сталин — "духовный урод", Церковь шестьдесят лет молилась за Советскую власть, называла Сталина "Богоданным Вождем", прославляла советские праздники, принимала из рук Сталина приходы, выполняла самые деликатные сталинские поручения, а когда Вождь умер, отпевала его по православному обряду? Является ли этот "воинствующий советизм" ошибкой, ужасным заблуждением, впадением в сатанинскую греховность, а нынешний взгляд Церкви на Сталина — истинным, духовным, православным взглядом? Или же нынешний взгляд — есть заблуждение, род помрачения, которое нисходит на гордецов в момент их случайной славы?

     Что заставляло священников сталинских лет молиться за власть, которая отправляла на крестные муки исповедников православия, громила приходы, сеяла атеизм? Один ли страх или трусливое отречение от Христа? Или, быть может, понимание того, что Сталин шел путем императора Константина, вначале гонителя и мучителя христиан, а затем святого, создателя христианской империи, чье существование благодаря христианству продлилось на тысячу лет и через Византию восторжествовало в "Третьем Риме" — Москве?

     Неужели иерархи Церкви не ставят в заслугу Сталину прекращение чудовищной смуты, в которой "силы ада" правили бал, не оставляя шанса на возрождение русской государственности? Неужели не видят, что Сталин запечатал "врата ада", хотя печати, которые он накладывал, хлюпали кровью? Неужели забыли, что именно Сталин вернул народу русскую классику, русскую оперу и романс? Что песни Победы были построены на музыкальной традиции русских народных песен? Что "сталинская культура": будь то сталинский ампир или издания Пушкина, или спектакли Островского — и были возвращением в школу "основ православной культуры", которое с таким трудом, преодолевая либеральный афронт, осуществляет сегодня Церковь?

     Неужели иерархи равнодушны к имперской роли Вождя, который воссоздал великие русские пространства, растерзанные революцией? Им дороже бутафорские эмблемы царской империи, под которыми уже нет былых территорий, нет белорусов и украинцев, нет исконных русских земель в Прибалтике и Казахстане, и для них "имперский проект" — это целлулоидный монарх, заседающий на бутафорском троне в бутафорском зале Кремля? Где хоть одно произнесенное с амвона слово в защиту Русской Империи, которую растерзали либералы, отбросив русских на триста лет назад, выжигающих каленым железом из русского сознания слово "империя"?

     Почему, поливая смолой Сталина, иерархи боготворят Ельцина, разрушителя великой России? Почему церковные ордена сияют на груди олигархов, палачей народа? Почему, ударяя в Сталина копьём и поднося к его устам уксус, они не заступаются за исчезающий на глазах народ: бедный, поруганный, с топором в спине? Почему не пригрозят анафемой власти, которая в ответе за русское горе?

     Неужели иерархам нравится походить на миллиардеров своими бриллиантовыми часами, своим золотом и роскошью, своими благоухающими "мерседесами", на которых, так и кажется, они мчатся распинать Христа?

     Почему они ополчились на икону с изображением Сталина и молчат как рыбы, когда иконой России делают Ксению Собчак, растленных певцов, гомосексуальных модельеров? Неужели не видят, что по России шествует в драгоценностях, в бриллиантовой короне, с убитым русским младенцем в руке, сама дьявородица?

     Победа сорок пятого года, одержанная советским народом во главе с Иосифом Сталиным, выпрямила "стези Господа", предотвратила падение мира в геенну. Она в своей мистической сути созвучна с явлением Христа, который своей крестной жертвой спас род людской. Россия Сталина принесла тридцать миллионов своих сыновей на алтарь Победы, что явилось ценой за спасение человечества. Ведь никто не говорит, что Христос заплатил слишком большую цену за спасение человечества? Почему же христианский пастырь, владыка Иларион так похож в своих поношениях Сталина на лютых атеистов, от которых нет-нет, да и пахнёт серой?

     Нельзя ли мне, рабу Божьему, в моём недомыслии получить ответы от архипастыря?

      Презентации книги Александра ПРОХАНОВА "Теплоход" (издательство "Алгоритм") состоятся:

     В 18.00 12 января 2010 года — в книжном магазине "Библио-Глобус" (ул. Мясницкая, 6/3, стр. 1; проезд — ст. м. "Кузнецкий мост", "Лубянка").

     В 18.00 19 января 2010 года — в Московском Доме Книги (Новый Арбат, 8; проезд — ст. м. "Арбатская").

ТАБЛО

ТАБЛО

      l "Восточная" поездка Владимира Путина, в ходе которой премьер-министр РФ, помимо ритуальных мероприятий в духе "потемкинской деревни" (открытие нового автозавода "Соллерс—Дальний Восток" и "первой очереди" нефтепровода "Восточная Сибирь—Тихий океан"), сделал заявление о необходимости непрерывного обмена телеметрическими данными между российскими и американскими стратегическими ядерными силами и системами ПРО, рассматривается американским истеблишментом как попытка сорвать практически полностью подготовленный в результате переговоров Барака Обамы с Дмитрием Медведевым и критически важный для США договор СНВ-3, а также как очередная демонстрация готовности "развернуть" геостратегические приоритеты России с западного на восточное направление, передают из Нью-Йорка. При этом указывается, что подобные "путинские приёмы", хотя давно не воспринимаются всерьёз сами по себе ("рычащая вошь"), но значительно ослабляют базовые позиции Вашингтона в отношениях с Европой, Пекином и Токио, что является недопустимым, а потому "резко увеличивает вероятность и приближает сроки отставки мистера Путина, который после этого станет мистером Никто"…

      l Сообщения о проведении холдингом "Русал" Олега Дерипаски процедуры IPO на гонконгской бирже при посредничестве и участии возглавляемого "группой Ротшильда" пула крупнейших западных банков свидетельствуют не только о том, что "семейный", "ельцинский" клан готов встроиться в новую глобальную геостратегическую модель с ведущей ролью КНР как "мастерской мира", но и о том, что эта готовность находит полное понимание со стороны главных архитекторов и создателей этой модели — при условии получения "контрольного пакета акций" ключевых объектов собственности, прежде всего сырьевых, на территории РФ, такая информация поступила из Лондона…

      l Согласно сообщениям наших источников в Шанхае, казнь британского подданного Акмаля Шейха, прибывшего, как утверждается, авиарейсом Душанбе—Урумчи с 4 кг героина, стала предупреждающим сигналом в адрес блока западных спецслужб, прежде всего американских и британских, "курирующих" производство и сбыт опиатных наркотиков из Афганистана, а также выстроенного на этой базе блока данных спецслужб с "радикальными исламистами", совсем недавно устроившими массовые беспорядки в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР. Отмечается, что болезненная реакция британского МИДа, потребовавшего от официального Пекина объяснений в связи с этим инцидентом, подтверждает, что сигнал дошёл по назначению…

Назад 1 2 3 4 5 ... 27 Вперед
Перейти на страницу:

Газета Завтра читать все книги автора по порядку

Газета Завтра - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета Завтра 842 (106 2010) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета Завтра 842 (106 2010), автор: Газета Завтра. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*