Газета Завтра Газета - Газета Завтра 984 (41 2012)

САДОВНИКИ И ЛЕСОРУБЫ САДОВНИКИ И ЛЕСОРУБЫ Александр Проханов 17.10.2012

Таинственен мир, в котором мы живём. Загадочна жизнь, которая нас окружает. Среди тьмы, несчастий, мучительного распада, безнадежной печали, которая, казалось, навек поселилась среди русских лесов и селений, вдруг — о, чудо! — появляется дивный островок цветения. Место благодати, осмысленных трудов, любовных радений. Будто из неба на это место блеснул божественный луч, отогнал прочь тьму, одухотворил усталую землю, исцелил больных духом, вдохновил на благодатные труды, на праведные и благие деяния. 

Я говорю о Свято-Алексеевской пустыни, что под Переславлем-Залесским; о селении, что на картах Ярославской области обозначено как Новоалексеевка. В этом месте, среди чудесных лесов, благоухающих лугов, чистых ручьёв и речек живут четыреста русских людей, и двести из них — дети-сироты, обитатели подворотен, горемыки из трудных и распавшихся семей. Все они соединены в удивительное сообщество — это не обычный приют и не детский дом, и не трудовая колония наподобие созданных Макаренко. Это особое общежитие, которое построено по сложным неакадемическим канонам, которое выстраивалось и создавалось как чудесное творение жизни. Как художественное произведение — неповторимое и прекрасное. 

Одних детей, с академическим складом ума учат по законам классической русской гимназии. И сорванцы, еще недавно сквернословившие на полутемных и грязных улицах, теперь изучают древнегреческий, латынь, трогают руками настоящие античные статуэтки, рассматривают подлинные, белокаменные, древнеримские барельефы, цитируют Овидия и Плутарха. Других детей, в коих обнаружен практический и логический склад ума, обучают математике, физике, готовят из них будущих инженеров, ученых. В классах гуманитарного профиля отдают предпочтение литературе, истории, чтению русских классиков, учению искусства, архитектуры. Еще одна категория — это трудные дети, вчерашние безобразники и хулиганы, бравшие примеры с уличной шпаны, окруженные уличными уголовниками. Их обучают в кадетском корпусе. Преподают им боевые офицеры ГРУ, Военно-морского флота. Из этих мальчиков готовят будущих воинов, героев, знаменосцев, сынов отечества. Они взирают на портреты великих русских полководцев, их воодушевляет слава русских побед, былые рассказы о подвигах, совершенных во имя России.

Множество кружков, студий, спортивных секций сопутствуют обучению. Для девушек — золотое шитье, для юношей — верховая езда и скачки. Походы по ближним лесам и озерам, и дальние: к Белому морю, к Соловкам, к побережью Черного моря. Обязательны городские театры и музеи Петербурга, Москвы. Обязательны труды на полях, огороды, ягодники, пасека. Здесь они — вчерашние беспризорники, выросшие на асфальте, — узнают, как шуршит коса в цветущем разнотравии, как звенит струя молока, ударяя в серебряный край подойника. 

Здесь изумит вас библиотека с тысячами томов, среди которых драгоценные издания Пушкина, рукописное Евангелие, — книги, которых не сыщешь в прославленных книгохранилищах. Здесь, в двухэтажном красивом здании, — музей, который поразит вас, как поразил бы Ноев Ковчег, если бы вы набрели на него среди русских полей и холмов. Здесь — коллекция раковин такой красоты и многообразия, словно её подарил музею Синдбад-мореход. Здесь — коллекция бабочек, со всех континентов, которая посоперничает с зоологическими музеями Парижа и Лондона. Здесь — собрание русских деревянных прялок, столь разнообразное и обильное, что, описывая эти чудесные творения, можно писать диссертации о русской этнографии.

В картинной галерее вас изумят подлинники великих русских мастеров и немецких художников эпохи Ренессанса. Вам покажут письма Тургенева и автографы знаменитых поэтов Серебряного века. И вы будете спрашивать себя: "Как всё это сложилось, как сбереглось, израстилось? Чьими трудами и откровениями, знаниями, достоверность и неоспоримость которых объясняется любовью, удачей, которая невозможна без божьего благоволения?".

В центре всего этого поселения, этого цветущего острова находится священник — отец Петр Василенко. Серебряная борода и власы, черный подрясник, золотой крест и непрерывная, неусыпная деятельность — днём и ночью, зимой и летом: финансы, землеотводы, налоги, светские и духовная инспекции, паломники со всех краев земли, церковные службы, требы, строительство учебных и жилых корпусов, заботы о пашнях и сенокосах, о людях, коровах и птицах, о синицах, живущих в липовой аллее, о белках и страусах, пребывающих в зоопарке. Все эти движения, хлопоты, огорчения и помехи — пронизаны учением. Не педагогическим, не социальным и не церковным, но каким-то особым, ему одному — отцу Петру — принадлежащим взглядом на нашу русскую жизнь, на нашу русскую душу, на наше русское мироздание. Ибо мечта о симфонии природы и человека, божественного и людского, сотворчества Богу — это вероучение взято отцом Петром не из книг, не из манускриптов, а сложилось само среди русского горя, русской неухоженности, сиротства, как мечта и прозрение, будущей неизбежной русской победе.

Он — отец Петр — победитель. Победитель равнодушия и неверия, жестокости и корысти, он — истинный православный подвижник. Результат его трудов, этот духовный сад, который он насадил — свидетельство того, что может наше русское православие, что несет в себе наша православная Церковь, какое пасхальное воскрешение уготовано нашей печальной земле. Недаром сюда, в Свято-Алексеевскую пустынь, к отцу Петру, переехал жить замечательный русский герой, очарованный русский странник — Фёдор Конюхов. Человек космического сознания, побывавший на полюсах земли, проплывший по всем океанам, избороздивший ледники пустыни, одолевший самые недоступные вершины мира, мечтатель, витязь и молитвенник. 

Отец Пётр и отец Фёдор — изумительные русские люди, одарившие меня своим благоволением. Над обителью занесен топор. Геодезисты и землемеры "Автодора" проложили трассу будущей скоростной дороги, ведущей от Ярославля к Москве через эту обитель. Пройдет немного месяцев — и бульдозеры взрежут луга и рощи, засыплют ручьи и святые источники, а рев моторов заглушит колокольные звоны. И здесь, на околице Свято-Алексеевской пустыни, где дети собирали гербарии полевых цветов, изучали флору и фауну родной земли, — понесутся по шестиполосной трассе ревущие трейлеры и сумасшедшие автомобили, как сверкающий, беспощадный нож, взрежут вены этой хрупкой и нежной земли. И гармония, которая взращивалась здесь десятилетиями трудов и молитв, превратится в какофонию бездушной техники, слепого рационализма, яростного бессердечия.

Дорожники, очнитесь! Ведь вы — не враги родной земле! Сдвиньте трассу в сторону на несколько километров — сберегите маленький русский рай! Остановите свое богопротивное дело. Проведя эту трассу, вы недосчитаетесь множества русских героев, ученых, подвижников, которые вырастают здесь, среди святынь и природных чудес. Патриарх Кирилл, не дай растоптать русское чудо! Президент Путин, посмотри своими стальными глазами в глаза безумных дорожников! Ведь эти бульдозеры, что движутся на Свято-Алексеевскую обитель, пострашнее любых "Пусси Райот".

Рекомендуем к прочтению:

МЕССИАНСТВО ПУТИНА

ИДЕОЛОГИЯ — МАТЬ ГОСУДАРСТВА

ОРДЕН МЕЧЕНОСЦЕВ XXI ВЕКА

Изборский клуб: стратегия рывка

Изборский клуб

Реклама

Комментарии

igor_tim , time datetime="2012-10-17 00:07:03.536926" 17.10.2012 00:07 time

«У нас создался веками какой-то ещё нигде не виданный высший культурный тип, которого нет в целом мире, - тип всемирного боления за всех. Это - тип русский, но так как он взят в высшем культурном слое народа русского, то, стало быть, я имею честь принадлежать к нему. Он хранит в себе будущее России. Нас, может быть, всего только тысяча человек - может, более, может, менее, - но вся Россия жила лишь пока для того, чтобы произвести эту тысячу. Скажут - мало, вознегодуют, что на тысячу человек истрачено столько веков и столько миллионов народу. По-моему, не мало». (Ф. Достоевский, «Подросток», 1875).

«Нас таких в России, может быть, около тысячи человек; действительно, может быть, не больше, но ведь этого очень довольно, чтобы не умирать идее. Мы - носители идеи, мой милый!..» (Ф. Достоевский, «Подросток», 1875).

Русская Идея - это венец не только русской культуры, но и венец культуры мировой. Россия вынашивала Русскую Идею веками, а появилась Русская Идея в результате апокалипсиса, откровения, озарения 17 апреля 1993 года н.э. (2000-летие Христа), с наступлением 1000-летнего Первого Божьего Дня Нового Творения - ВОСКРЕСЕНИЯ!

Русская Идея предусматривает строительство к 3000-летию Христа Русского Вселенского Собора (РВС), Царства Божьего, рассчитанного на 810 554 586 205 душ (больше душ нет). Для строительства РВС создана Соборная Социальная Сеть России (СССР), которая позволяет приступить к реализации Русской Идеи немедленно.