Kniga-Online.club
» » » » Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния

Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния

Читать бесплатно Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Все эти красивые слова не имеют ничего общего с коварным и кровавым словом “война”. Забудьте о них, как забыли наши враги.

Критики войны зашли так далеко в своем красноречии, что сохраняется впечатление, что они хотят нашего поражения. И это не китайцы или русские. Это – американцы!

Я все еще достаточно наивен, чтобы полагать, что это происходит не из злого умысла, не из предательства, а из непонимания того, что означает для нас поражение в этой войне. Однако пораженческие настроения в нашем обществе создают впечатление у врага, что мы слабы и разделены. У нас все еще есть друзья в этом мире, и они, конечно, обеспокоены. Недавние не в меру строгие наказания наших военнослужащих за “жестокое” обращение с военнопленными работают на врага эффективней террористического акта.

Эти военнопленные сбрасывали своих граждан за недостаточное рвение в изучении Корана с крыш зданий, отсекали им руки, языки или головы, травили их детей газом, насиловали их жен и не заботились о следовании букве Женевской конвенции. Только несколько лет назад Саддам Хусейн отравил газом 400 000 курдов.

Нас надо судить за потерю совести, если мы забыли, как они сожгли наших граждан и волокли их обгоревшие тела по улицам, как обезглавили наших журналистов и бизнесменов. Сравните все это с шумом, поднятым нашей прессой и недобросовестными политиками по поводу “издевательств” над пленными врагами. А ведь мы не волокли их обгоревшие тела, не секли головы, не сбрасывали их с крыш. Просто “издевались”, показав им обнаженную девушку.

Политики зарвались, требуя изгнания с должности министра обороны. Нет, они определенно не понимают, что происходит. Я не могу спать, когда думаю, что они и не поняли бы необходимости высадки десанта на пляжах Нормандии или проведения Нюрнбергского процесса.

Идет жестокая война, не на жизнь, а на смерть! Мне это напоминает Нерона, играющего на скрипке в горящем Риме. Повторю, это не значит, что некоторые политики и пресса докатились до предательства.

Наши сенаторы и парламентарии других “цивилизованных” государств брызжут пеной с высоких трибун, клеймя девушку, надевшую трусы на голову людоеда, или одобряют длительный тюремный срок солдату, напугавшему террориста собакой, чтобы получить информацию, необходимую для спасения жизней наших людей, не потому, что желают нашего поражения, а потому, что не могут осознать, что же все-таки происходит.

Помните! Стремление исламо-фашистов – уничтожение всех “неверных”, т. е. трех четвертей населения планеты. Так далеко не шел даже Гитлер.

Мы на переднем крае этой войны, и мы отказываемся остановить того, кто пришел уничтожить нас и наших детей. Представьте двух боксеров на ринге, у одного из которых связаны руки за спиной…

Мы терпим поражение, мы – самые сильные, самые справедливые, самые умные… Ни одна цивилизованная страна не выстоит в этой войне, если мы потерпим поражение.

Назовите хотя бы одну исламскую страну, позволяющую свободу слова, свободу мысли, свободу религии, свободу прессы, равные права для всех, уважение к женщине – или хотя бы вносящую свой вклад в развитие человеческой цивилизации и прогресса…

Мы объединимся или последуем примеру Римской империи. Немедленная победа или уже через пять лет Франция будет мусульманской страной! И это только потому, что французы перегрызлись между собой, пытаясь определить, что следует и чего не следует делать. Не кажется ли вам это знакомым?

Демократию нельзя уничтожить военной силой, ее отдают мирно. История не раз повторялась. Не пора ли перестать болтать о мирном исламе?

Хочу закончить на оптимистической ноте. Нам нужно ЕДИНСТВО. И я рассчитываю, что после выборов в Конгресс и особенно президентских выборов мы сосредоточимся на критической ситуации, в которой оказались. Тогда наше будущее и будущее грядущих поколений прорастет на благодатной почве.

Делайте все, что вы можете, для этого, к какой бы политической группе вы ни принадлежали.

Перешлите это письмо всем, кого вы знаете, опубликуйте во многих газетах и вызовите не дискуссию, а действие. МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВМЕСТЕ!»

* * *

А вот письмо, которое написано чуть ли не тридцать лет назад и тоже касается США. Но это письмо не американца, а еврея-израильтянина – бывшего премьер-министра Менахема Бегина – правительству США от 20 декабря 1981 г., которое сегодня звучит как никогда актуально.

«В течение последних шести месяцев правительство США трижды “наказывало” Израиль. 7 июня мы уничтожили атомный реактор “Осирак” около Багдада, и я не намерен сообщить вам сегодня, от кого мы получили окончательную информацию о том, что этот реактор был готов производить атомные бомбы. У нас не было сомнений в этом, поэтому наша акция была актом спасения, актом национальной самообороны в самом возвышенном смысле этого понятия. Мы спасли жизни сотен тысяч граждан, среди них десятков тысяч детей. Тем не менее, вы объявили, что наказываете нас, и нарушили подписанный договор, который содержал сроки поставки самолетов. Не прошло много времени, и мы, после резни, учиненной над нашими людьми (трое были убиты, среди них выживший в Освенциме, и 29 были ранены), подвергли бомбардировке командный пункт в Бейруте.

Вы не имеете права читать нам мораль по поводу потерь среди гражданского населения. Мы читали историю Второй мировой войны и знаем, что случилось с гражданским населением, когда вы действовали против врага. Мы читали также историю войны во Вьетнаме. Наши усилия всегда были направлены на то, чтобы избежать потерь среди гражданского населения, но иногда это неизбежно, как это случилось при бомбардировке командного пункта ООП.

Тем не менее, вы “наказали” нас, задержав поставку самолетов “F-15”. Неделю назад, по предложению правительства, кнесет большинством в две трети голосов принял во всех чтениях Закон о Голанских высотах, и вы теперь снова хвастаетесь тем, что “наказываете” Израиль. Что это за стиль такой – наказывать Израиль? Мы ваше вассальное государство? Разве мы банановая республика? Разве мы четырнадцатилетние подростки, которых, если они ведут себя не как положено, бьют по пальцам?

Скажу вам, из кого состоит это правительство. Оно состоит из людей, жизнь которых протекала в сопротивлении, в войнах и страданиях.

Нас вы не запугаете наказаниями. Тот, кто угрожает нам, обнаружит, что мы глухи. Нет у вас никакого права наказывать Израиль, и я протестую против того, что вы пользуетесь этим понятием. Вы заявили, что приостанавливаете обсуждение договора о стратегическом сотрудничестве и что возвращение к переговорам, сроки которых уже были назначены прежде, зависит от прогресса переговоров об автономии и от положения в Ливане. Вы пытаетесь сделать Израиль заложником этого договора. Ваше заявление о приостановлении обсуждения договора я рассматриваю как его денонсацию. Никакой дамоклов меч не будет висеть над нашей головой.

Еврейский народ прожил 3700 лет без договора с Америкой и продолжит жить еще 3700 лет.

Задолго до Бегина Зеэв Жаботинский сказал: “Никому мы не обязаны отчетом, ни перед кем не держим экзамена, и никто не дорос звать нас к ответу. Мы раньше пришли и позже уйдем. Мы такие, какие есть, и иными быть не хотим”.

Хочется думать, что нынешний президент США ознакомится с содержанием писем – и с американской, и с израильской стороны, ибо сегодня именно он является адресатом и, наконец, примет верное решение, исходя из опыта и понимания ошибочности шагов его предшественников».

И еще бы мне хотелось в конце этой затянувшейся главы ознакомить президента США как истинного христианина с реакцией его единоверца Анатолия Шария. Анатолий уверен, что его текст не мог бы быть опубликован в любом из «демократических» СМИ Европы. Он считает, что эту статью «тормознули» бы еще только на подступах к «свободной» редакции какой-нибудь Германии или Франции, и он мог бы запросто угодить в тюрьму, заплатить колоссальный штраф и быть приговоренным к смерти имамом из Саудовской Аравии. «Когда я сообщил тему моей статьи своему другу, христианскому издателю, – говорит Анатолий, – тот был лаконичен: “Покупай бронежилет”». Поскольку здесь не Франция и не Германия, а Израиль, рискну быть публикатором Анатолия, ибо готов поставить свою подпись рядом с его.

«Организация «Исламская конференция» несколько лет требовала запрета «диффамации религии» на уровне ООН. Вот разъяснение термина «диффамация», взятое из Википедии: «В диффамации преступный момент заключается в самом оглашении в печати позорящих сведений, независимо от их правильности». Таким образом, сведения о мусульманах-террористах не должны будут попадать в печать… Написать «исламский террорист» теперь нельзя. Это оскорбляет мусульман. Со временем докатимся и до запрета описания мусульман, поджигающих машины, мусульман, убивающих христиан, мусульман, громящих христианские храмы. А фактов таких все больше и больше. Вернемся к проблеме «диффамации».

Перейти на страницу:

Григорий Трестман читать все книги автора по порядку

Григорий Трестман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Израильский узел. История страны – история противостояния отзывы

Отзывы читателей о книге Израильский узел. История страны – история противостояния, автор: Григорий Трестман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*