Коллектив авторов - Масонские биографии
На протяжении всей последующей жизни Скотта в протоколах не встречается упоминаний о его посещении хотя бы еще одного собрания ложи. К сожалению, Книга протоколов ложи, следующая за томом, в котором содержится описание его посвящения, а именно том с протоколами собраний с 27 декабря 1807 г. по 21 декабря 1832 г., велся очень плохо, в нем чрезмерно много пробелов, самый продолжительный из которых охватывает период с декабря 1814 г. по декабрь 1820 г. Этому отчасти послужили причиной прискорбные разногласия, возникшие в Великой Ложе Шотландии в 1807– 1813 гг. и приведшие к временному отпадению от нее нескольких эдинбургских лож, включая ложу Св. Давида, о чем в следующем за периодом раскола протоколе сказано, что «Книга долгое время находилась в ведении Великой Ложи, ведшей законные протоколы».362
Интересное упоминание о том, что Скотт часто посещал собрания, встретилось нам в протоколе от 1841 г., где упоминается предложение, выдвинутое Секретарем, бр. Джоном Д. Дугласом, сменить название ложи со «Святой Давид» на «Сэр Вальтер Скотт». Обосновывая свое предложение, Секретарь заявил:
Известно, что его отец был очень ревностным членом ложи, а также ее офицером, и это со всей определенностью оправдывает выбор его имени нашей ложей, не говоря уже о его доброй славе, которой он пользовался и в то время, и во все время впоследствии. Он явно проникся духом наших собраний, часто посещал их и приводил кандидатов для посвящения. К сожалению, протоколы в то время велись из рук вон плохо, и в наше время это мешает со всей определенностью указать степень его участия в созидании процветания ложи, но из достоверных источников мне известно, что его часто просили внести свою лепту в поддержание гармонии собрания, и он буквально заводил (electrify) слушателей какой-нибудь небезынтересной историей, иллюстрирующей привычки и обычаи наших земляков, или своим остроумием, окружавшим его настоящим сиянием радости, в чем ему не было равных в то время.
Большинство собравшихся проголосовало против предложения сменить отличительный титул ложи. Присутствовали несколько старейших ее членов, и они тоже участвовали в обсуждении, например, бр. Александр Дюшар из Морнингсайда, посвященный в ложе Св. Давида в мае 1801 г., через два месяца после Скотта. Бр. Дюшар был Досточтимым Мастером ложи «Часовня Марии» №1 при Востоке Эдинбурга в 1810– 1814, 1824– 1825 и 1834 гг. Позднее он издал работу по геральдике с посвящением сэру Вальтеру.
Глава III
Сэр Вальтер закладывает Камень Основания в Селкирке – Избрание Почетным членом ложи в Селкирке – Смерть – Сэр Уолтер, второй баронет – Уолтер Локхарт Скотт – Эдинбургский памятник Скотту
В 1805 г. было издано первое большое произведение Скотта – «Песнь последнего менестреля». В 1808 г. вышла из печати поэма «Мармион», а в 1810 г. – «Дева Озера». Также в 1805 г. были написаны первые семь глав «Уэверли», но после неблагоприятного отзыва одного из друзей, которому Скотт дал прочесть рукопись, работа была отложена на неопределенный срок. Случайно наткнувшись в 1814 г. на эти главы, он решил продолжить начатое и за три недели дописал произведение и в июле того же года издал без указания авторства. Практически без всякого перерыва он принялся быстро писать другие романы, причем, не менее восемнадцати – что составило при издании шестьдесят томов, выходивших на протяжении одиннадцати лет. Второй его роман «Гай Маннеринг» вышел в 1815 г., а в 1816 г. – «Антиквар» и первый выпуск «Рассказов трактирщика».
4 июня этого года Скотт, в отсутствие Провинциального Великого Мастера своего округа, весьма почтенного маркиза Лотиана, заложил Камень Основания нового масонского храма в Селкирке и был избран почетным членом местной ложи Св. Иоанна (ныне №32 в реестре Великой Ложи). В протоколе ложи сказано:
4 июня 1816 г. Сей день был назначен для закладки Камня Основания Храма Вольных Каменщиков в присутствии многочисленных братьев, а также почтенной делегации из Хавика и братьев-посетителей из Пиблса и Джедборо, которые проследовали процессией, согласно обычному порядку организации процессий, вложенному между стр. 143 и 144 настоящей Книги, и Камень был заложен Вальтером Скоттом, эсквайром, из шерифского округа Эбботсфорд графства Селкирк, который, после произнесения весьма уместного и красноречивого приветствия, заложил в Камень различные монеты времени правления Его Величества, местные газеты и послание, копия которого приведена в настоящей Книге на стр. 145. Преподобный г-н Джеймс Никол из Тракэйра произнес вдохновенную молитву, специально приуроченную к данному случаю. После завершения церемонии закладки Камня Основания братья возвратились в мэрию, где, по предложению бр. Уолтера Хогга, состоялось голосование, по результатам которого братья единогласно выразили благодарность г-ну Скотту за оказанную им ложе честь присутствия и закладки Камня Основания. По предложению бр. Эндрю Лэнга, братья также единогласно выразили благодарность преподобному г-ну Николу за его учтивое согласие присутствовать при закладке Камня Основания и принять пост Капеллана для проведения этой церемонии. По предложению бр. Джеймса Робертсона, г-н Скотт был принят в ложу Св. Иоанна в качестве ее почетного члена при троекратном братском приветствии. Собрание затем переместилось в гостевой дом г-на Минто, где приступило к ужину, и там же провело весь остаток вечера в наивысшем веселье. При этом Престол, к удовольствию всех присутствующих, занимал г-н Скотт.
Послание, заложенное в Камень Основания, выглядело так:
E. D. O. M.Вальтер Скотт, эсквайр, из Эбботсфордашериф Селкиркширазаложилсей Камень ОснованияХрама Вольных КаменщиковСелкиркав 4-й день месяца июняв год Господа нашего 1816-йв правление Г. III, К. Великобританиив 56-й его годи в 5816-й год Эры Вольных КаменщиковДжеймс Инглис и Дэвид Лэйдлоувыступили подрядчикамиQ. D. B. V.363
На следующий день Скотт так описал эту церемонию в письме тогдашнему Великому Мастеру (1801– 1802) герцогу Бакклойхскому:
Эбботсфорд
5 июня 1816 г364.
Дорогой Милорд,
…Я вынужден был принять приглашение Сотерса, который попросил меня заложить Камень Основания некоего подобия хлева, которое будет называться Храмом Вольных Каменщиков. По этому случаю была составлена торжественная процессия, для участия в которой, чтобы ей не испытывать нехватки в помпе и шуме, созвали ткачей из Хавика, сапожников из Джедборо и коробейников из Пиблса, – таких живописных, в шарфах цветов своих лож и с брелоками с их эмблемами. Если даже наш деревенский оркестр был и не полон, он, в любом случае, был красочен и разнообразен: ведь кроме обычных деревенских флейт и барабанов, гремевших всю дорогу с телег, мы наняли волынщиков и двоих скрипачей; а еще за нас помолился деревенский священник, которого им пришлось наскоро посвятить, чем он был беспредельно напуган, хотя я и заверил его в том, что святость его церковного облачения предохранит его от повторения судьбы младшего из братьев, упомянутого Бернсом в «Обращении к Дьяволу»365.
Поверьте мне, дорогой милорд Герцог, я остаюсь вечно вам обязанным и искренне вас почитающим другом,
Вальтер Скотт
После этой церемонии в Селкирке о какой-либо связи сэра Вальтера Скотта с Орденом не упоминается более ни в одном документе. В архивах ложи «Мелроуз» №12 хранятся два письма, написанные им с целью выразить сожаление в связи с невозможностью посетить их собрания: одно из писем не датировано, а во втором указан год – 1825, причем, в этом письме он отказывается заложить Камень Основания Цепного моста через Твид в Мелроузе.
Объявление о возведении Скотта в достоинство баронета было опубликовано в «Gazette» 1 апреля 1820 г. Сэр Вальтер стал первым баронетом, возведенным в это достоинство королем Георгом IV.
16 июня 1821 г. ложа Св. Иоанна №111 в Хавике проведа собрание с целью «рассмотреть вопрос целесообразности проведения публичной процессии по случаю закладки Камня Основания доходного дома, планирующегося к постройке в Хавике». В протоколе собрания значится:
Была назначена депутация братьев, которой предписано отправиться в усадьбу сэра Вальтера Скотта, дабы просить его о чести присутствовать на предстоящем празднестве и возглавить процессию.
Судя по всему, сэр Вальтер не принял предложение братьев из Хавика.
