Остановки в пути. Вокруг света с Николаем Непомнящим. Книга вторая - Николай Николаевич Непомнящий
В теплое время года башня работает как смотровая площадка, входной билет – 50 динаров.
Комплекс ворот Зиндан (Тюремные ворота)
Ворота Зиндан, самую мощную часть укреплений твердыни, возвели в середине XV века. Комплекс представляет собой две массивные круглые башни, арочные ворота между ними и мост через ров. Название укрепилось за воротами после того, как завоевавшие крепость турки стали использовать их нижние ярусы в качестве темницы для христиан. Другое распространенное название ворот – Тюремные.
Белград иногда называют «воротами на Балканы». Несмотря на тот факт, что у города достаточно длинная и интересная история, турист едва ли найдет здесь помпезные дворцы, выдающиеся монументы или всемирно известные музеи. Зато отсутствие внешнего лоска с лихвой компенсируется особенной атмосферой городских улиц и безграничным радушием сербов.
Несмотря на то, что в некоторых частях города отчетливо видны следы бомбардировок НАТО 1999 года и многие разрушенные стены и дома специально оставлены в таком состоянии, чтобы то страшное время не стерлось из памяти людей, в остальном Белград – современный и динамичный город со своим очарованием и характером.
Хорватия
Неизвестная Хорватия
История первая. Король с песьей головой
О чем поведала дудочка
Večka kula (башня Вечка), возвышающаяся на самой оконечности мыса Вечко-поле, принадлежит к целому ряду венецианских башен, которые были построены в конце XVI в. на Велебитском канале с целью защиты от нападения турок. Она очень хорошо видна практически по всему побережью Адриатического моря в районе Стариграда-Пакленицы. Лазурное небо с белыми облаками, пустынный берег моря, голубая прозрачная вода, тихий плеск волн, омывающих остатки былой каменной кладки, свист ветра сквозь щели бойниц – такой молчаливый пейзаж открывается всякому, кто приближается к развалинам древнего бастиона, хранящего свои тайны.
Башня Вечка
Исторические факты говорят, что башня Вечка имела отношение к средневековой деревне Вече, впервые упомянутой в летописях в 1508 г., на месте которой сегодня вырос прибрежный городок Селине. Также известно, что находящаяся там романская церковь св. Петра когда-то принадлежала этой деревне.
Возле сохранившихся руин Вечки кула установлен стенд, где имеется рисунок, датируемый 1660 г. Его когда-то выполнил королевский строитель военных сооружений Мартин Штир по поручению австрийского короля Леопольда II. На нём отчетливо виден материковый мыс, выдающийся в море, и противоположный берег (по-видимому, включающий в себя и остров Паг), хорошо просматриваемый из Стариграда-Пакленицы. А клочок леса в правом нижнем углу – часть природного парка Велебит, со своими знаменитыми ущельями Большая и Малая Пакленица.
Положение башни на краю Вечко-поля имело стратегическое значение, так как она давала возможность обзора движения по всему каналу.
Сама башня Вечка была построена из просоленного морем и обработанного камня. На внутренней стороне стены видны ряды отверстий для деревянных стропил, по которым можно предположить, что башня имела три этажа. На верхнем этаже сохранилось узкое окно – бойница с довольно наклонным вырезом.
Башня молчаливо хранит много легенд, но самая загадочная – про короля с собачьей головой.
В давние времена здесь жил один странный король с пёсьей головой и человеческим телом. Чтобы никто не мог выдать эту тайну короля, каждый день его брил новый юноша, которого король потом убивал.
Король с песьей головой
Но однажды нашлась мать, которой удалось спасти своего единственного сына, когда наступила его очередь брить короля. Она замесила хлеб и подмешала в него некоторое количество материнского молока, а потом дала его сыну, чтобы тот угостил этим хлебом короля. Король с удовольствием съел хлеб, и после этого юноша открыл ему, отчего хлеб получился таким сладким. Отведав материнского молока, король вынужден был признать юношу своим братом. Он сохранил ему жизнь, но велел ему не разглашать тайну его собачьей головы.
Юноша долго хранил тайну, но однажды ему всё же пришлось открыть её. Тяжесть этой тайны была слишком велика, поэтому он решил доверить страшную новость черной земле. Он выкопал яму, наклонился и прошептал: «Черная земля, у нашего короля пёсья голова».
Поблизости росла бузина, и случаю было угодно, чтобы рядом сидел пастух, мастеривший из её ветвей новую дудку. Когда он заиграл на дудке, вместо мелодии он услышал слова: «У нашего короля пёсья голова». Тайна облетела все королевство, от короля с собачьей головой все отвернулись, и он остался жить покинутым, одиноким и небритым, а юноши избавились от страха смерти в его крепости. (Эту историю сохранила и пересказала Юрка Петричевич, прожившая в этих местах 104 года.)
Подобных фактов в преданиях и легендах народов мира, а также в отчетах путешественников, как оказывается, сохранились сотни.
По свидетельствам очевидцев
В Средневековье о киноцефалах писали Блаженный Августин (354–430 гг.), Плано Карпини (ок. 1182–1252 гг.), и другие путешественники, философы, монахи и писатели. Области, отмеченные как населенные псоглавцами, присутствовали на средневековых картах. На карте Генриха Майнцского (XV–XVI в.) написано: «Рифейские горы – граница Азии и Европы; река Танаис. Здесь живут мерзкие люди Грифа, киноцефалы». На Эбсторфской карте мира (XIII в.) песьеглавец вооружен луком и стрелой, рядом значится легенда: «Киноцефалы зовутся так, потому что у них песьи головы и личина; одеждой им служат звериные шкуры, а голос их – собачий лай». На «Херефордовской карте мира» (ок. 1300 г.) псоглавцы поселены в Скандинавии.
Герой «Космографии» (трактата VIII или IX в., написанного архиепископом Вергилием Зальцбургским) – философ Этик – огибает Испанию, посещает Ирландию, Британию и землю Туле, затем Оркнейские острова, после чего попадает на остров киноцефалов, которые описаны следующим образом: «Эти язычники ходят с голой грудью. Волосы отращивают, намазав маслом и напитав жиром, до невероятной длины. Они ведут нечестивую жизнь, питаются нечистыми и недозволенными четвероногими, мышами, кротами и всем прочим. Достойных строений у них нет, они пользуются плетеными навесами и войлочными шатрами. Они обитают в лесах и местах труднодоступных, на болотах и в камышовых зарослях. У них неслыханное изобилие скота, множество птицы и овечьих стад. Не зная Бога, они почитают демонов и приметы. Царя у них нет. У них в ходу больше олова, чем серебра, а мягкое и блестящее серебро они называют оловом. В их стране не обнаружить селений – разве что кроме тех, которые когда-то были разрушены. На берегу их [острова] находят золото. Плоды
