Смысл Камня. Современный кинематограф Южной Кореи - Старшинов Александр

Как говорят сами корейцы, в жизни корейца есть четыре главных события, которые обязательно празднуются: 100 дней с рождения, свадьба, 60-летний юбилей и смерть.

100 дней с момента рождения. Празднование устраивается родителями. В этот день ребенок одаривается подарками, предопределяются его таланты и жизненный путь.

Свадьба. Торжество организовывается на деньги родителей. Большинство гостей — это ближайшие и дальние родственники с обеих сторон, порой даже незнакомые молодоженам.

60-летие. Празднование устраивается за счет детей. В обязанности детей входит организация богатого праздничного ужина, приглашение друзей и знакомых торжествующего, дорогие подарки.

Смерть. Похороны и поминки, как правило, организовывает самый старший ребенок211.

Ни одно из этих событий не проходит без участия членов семьи, более того, есть четкий регламент, продиктованный традициями, — кто, для кого, что и когда.

Таким образом, семья является хоть и самой маленькой ячейкой общества, но самой главной в жизни корейцев. Ради семьи кореец готов кинуться и в огонь, и в воду, и в немецкую угольную шахту. Как и многие из нас, ведь важность семьи неоценима. Конфуций говорил, что лучше всего сплочения общества можно достичь посредством укрепления положения семьи и всяческого поощрения уважительного отношения к старикам и родителям.

Посмотрев эти фильмы, мне показалось не совсем уместным делать конкретные выводы о проявлении любви в семьях корейского общества. Как и в жизни, от фильма к фильму все семьи — разные. В рассмотренных нами картинах наблюдаются пересекающиеся мотивы самозабвенной жертвенности, однако это лишь малая часть многих тысяч образов семей в корейском кино, и их невозможно привести к единому знаменателю. Есть национальные традиции, вышедшие из конфуцианства, беспрекословное почитание старших. Есть внутрисемейные традиции, которые могут быть важны исключительно для членов конкретной семьи. А есть любовь, и она не разговаривает по-корейски, у неё свой особенный язык.

Любовь в декорациях детектива: «Пустой дом» (2004), «Поздняя осень» (2010), «Решение расстаться» (2022)

Иванова Алина

Alina Ivanova

соосновательница Азиатского клуба, востоковед и PR-специалист

Это еще один жанр, который говорит о любви по-корейски, романтизируя любовь и отношения между двумя людьми из разных слоев общества. Когда два очень разных мира сталкиваются, проливается кровь. А бывает, что в сюжете не обойтись без вмешательства потусторонних сил. Будь то убийство, мошенничество, призрак в роли главного героя — все это приемы, призванные разделить возлюбленных и оставить главного героя в метафизическом одиночестве.

«Пустой дом» (2004)

Режиссер: Ким Кидук

Тхэсок — эдакий трикстер, юноша, который вторгается в чужие дома, оставленные хозяевами без присмотра, где живет одновременно свою и чужую жизни: стирает свою одежду, копается в холодильнике, смотрит телевизор, чинит сломанные в доме вещи, и как обязательный ритуал — включает в новом доме свою музыку и снимает селфи с портретами хозяев. Как настоящий член семьи.

Сонхва — молодая красавица-жена успешного мужа-тирана. Его безмолвная тень и жертва, выполняющая любую прихоть, сносящая любые унижения. Она почти ничего не говорит, ходит босиком и носит летящие платья.

Тхэсок — призрак-трикстер на мотоцикле в поисках новых смыслов, Сонхва — кукла, принадлежащая злодею, но мечтающая о романтике и большой любви. Оба живут не своей жизнью и страдают от жестокости мира. В конце фильма есть яркая сцена, когда оба героя стоят обнявшись на весах, а стрелка показывает 0 кг. На протяжении всего фильма сохраняется интрига: реален ли вообще Тхэсок?

На английском фильм называется 3-Iron «Клюшка для гольфа №3» — выдуманный бренд клюшки для гольфа. Клюшка для гольфа — один из основных символов киноленты. В гольф играют Тхэсок, муж Сонхвы, хозяин одной из квартир, где живет Тхэсок. Тхэсок постоянно упражняется гольфе. Примерно как герой в американского фильма «Привидение» (1990) с Патриком Суэйзи и Деми Мур, где главный герой, став после смерти призраком, упражняется в поднятии пальцем монеты — это было одним из немногих действий, благодаря которым он мог стать видимым для своей возлюбленной. Так тренировался и Тхэсок, чтобы однажды отомстить мужу Сонхвы.

В пустых домах, где Тхэсок находит пристанище, творится настоящая магия: хозяева не замечают его, даже если находятся дома одновременно с ним, Тхэсок заботится о вещах, растениях, оставляет после себя безобидные, но пугающие обитателей домов следы, ни с кем не разговаривает, но отражается в зеркалах, оконных стеклах и воде, проявляет почтительность к мертвым, а цифра «4» сопровождает его весь сюжет, из чего наблюдательный зритель может сделать вывод, что персонаж принадлежит в большей степени к миру духов.

Чем же наполнены эти пустые дома и кто стоит на весах в конце фильма? Можно предположить, что это шуньята, «пустота», или «отсутствие постоянного „я“ у личности». Это ключевое понятие для буддизма и для многих фильмов Ким Кидука.

Трикстер может перейти на новый уровень, если изменит свою форму. Поначалу Тхэсок заполняет свою пустоту жизнью чужих людей, но потом заставляет сокамерников увидеть несуществующий мячик для гольфа, а потом начинает растворяться в пустоте, становясь все более бесплотным, размывая грани между миром живых и миром мертвых.

Любовь Тхэсока и Сонхвы такая же нежная и невесомая, как оба персонажа. Они тянутся друг к другу и находят общий язык почти без слов, в созвучии взглядов, жестов и объятий. Они совершают древние ритуалы, понятные только им, — арабская музыка, нарисованный на ладони глаз, руки-крылья в танце… Она — его новый смысл и вдохновение, он — ее прекрасный сказочный принц. Однако Сонхва принадлежит миру живых и своему мужу, а Тхэсок может быть рядом только тенью. Для своей возлюбленной он обладает всем, что она хотела бы видеть в своем муже, а значит Тхэсок жив лишь ее воображением и потребностью в романтике и любви.

«Поздняя осень» (2010)

Режиссер: Ким Тхэён

Анна Чен — молодая китаянка, выпущенная из тюрьмы под залог на похороны матери. Хун — кореец, жигало, очаровывающий состоятельных дам. В глазах Анны — тоска по утраченным в тюрьме годам и возлюбленному, к которому когда-то приревновал ее муж. Хун — жизнерадостный и нарциссичный парень, прожигающий деньги своих клиенток.

Что может быть общего у этих двоих? Когда у Хуна не хватает три десятка долларов на билет на автобус до города, он обращается за помощью к единственной азиатке в автобусе, которой оказывается Анна. Он отдает ей свои наручные часы под залог денег на билет, а оказывается — дарит часы истинной радости в те трое суток, когда Анна должна увидеться с семьей, помочь в организации похорон, проститься с матерью и вернуться в тюрьму.

Сиэтл оказывается идеальной локацией для сюжета. Погода в фильме играет особую роль. Город почти всегда покрыт густым туманом. Хун приглашает Анну в поездку на туристическом автобусе, туман над Сиэтлом рассеивается, а автобус плюхается в воду и превращается в речной трамвайчик. Этот момент и фразу, сказанную гидом, можно считать метафорой не только к этому фильму, но и ко всем трем примерам жанра:

«В это время года в Сиэтле всегда туман и дожди. Но посмотрите: внезапно стало светло и радостно! Радуйтесь этому солнцу, потому что, я вам обещаю, скоро оно исчезнет. Туман вернется. Хорошие времена в нашей жизни не длятся долго. Так что ловите момент, откройте ваши сердца и наслаждайтесь!»

В парке аттракционов поздней осенью никого нет. Анна и Хун единственные на автодроме. Неожиданно, как в мюзикле, на сцене появляется пара. На автодроме не слышно, как рядом на улице беседуют мужчина и женщина. Герои заворожены эмоциями двух незнакомцев и начинают вслух фантазировать, озвучивая их реплики. Как в театре или при озвучке кино.