Сборник Сборник - Литературные манифесты: От символизма до «Октября»
6
Из «Разговоров Гете с Эккерманом», пер. Д. Н. Аверкиева.
7
«Северный Вестник», издававшийся Л. Я. Гуревич (1891–1898).
8
Надо назвать также Верлена и Малларме, но их слава так преувеличена, что о них даже неприятно упоминать; в литературной перспективе они занимают место, им неподобающее.
9
См.: Провозглашение «методизма» как новой литературной школы, в ключе А. Белого «После разлуки». Изд. Эпоха, 1922.
10
Первая речь о Достоевском. Собр. Соч., т. III, с. 175.
11
La Nature est un temple où ies vivants piliersLaissent parfois échapper de confuses paroles.L’nomine у passe à travers la forêt de symboles,Qui l’observent avec des regards familiers.Comme de longs échos qui de loin se confondentDans une ténébreuse et profonde unité,Vaste comme la nuit et comme la clarté,Les couleurs, Ies parfums et Ies sons se répondent.
12
Мистик Новалис также убежден, что поэзия — «das absolut Reelle; je poëtischer, je wahrer».
13
Wie Natur im VielgebildeEinen Gott nur offenbart,So im weiten KunstgefildeWebt ein Sinn der ewigen Art.Dieses ist der Sinn der Wahrheit,Die sich nur mit Schönem schmückt,Und getrost der höchsten KlarheitHellsten Tags entgegenblickt.
14
Das sie von geheimen LebenOffenbaren Sinn erregt.
15
Il est des parfums frais comme la chair d’enfants,Doux comme les hautbois, verts comme les prairies;Et d’autres, corrompus, riches et triomphants,Ayant l’expansion des choses infinies,Comme l’ambre, le muse, le benjoin et l’encens,Qui chantent les transports de l’esprit et des sens.
16
«В современной литературе лирический элемент, кажется, самый могущественный… Самое большее, что может сделать лирика, это — усложнять переживания, загромождая душу невообразимым хаосом и сложностью» (А. Блок. Предисловие к «Лирическим Драмам»).
17
Пусть не подумает читатель, что этой фразой я ставлю крест над всеми крайними устремлениями современного искусства…
18
И.С. «Пролог Эго-Футуризм». СПб., 1911. Осень.
19
И.С. «Ручьи в лилиях». СПб., 1911. Лето. «Поэзо-концерт».
20
«Союз молодежи», № 2. СПб., 1913.
21
См.: Эго-футуристы, «Всегдай», VII. СПб., 1913.
22
Все перечисленные издания эстампированы «Глашатаем».
23
Автор предисловия имеет, очевидно, в виду Бога-Природу (Творящую Силу).
24
Подробнее об этом см.: ст. «Символическая Симфония» Всеволода Светланова в «Бей, но выслушай!», с. 6.
25
Москва, 1913.
26
Почему эгофутуристы и склонны к городу, а не потому, что он современность (мнение кубофутуристов).
27
К. Эрберг «Цель творчества». Изд. «Русская Мысль», 1913, с. 26–28.
28
Ап. Чеботаревская. Творимое Творчество. «Золотое Руно», 1908.
29
К. Эрберг, с. 30.
30
Там же.
31
Интуитивно, но не вполне осознанно, это правило было в ранних стихах В. Брюсова.
32
«Вернисаж Мезонин Поэзии» — Перчатка кубофутуристам. Статья М. Россиянского.
33
Еще некоторые нововведения можно найти в изд. «Петерб. Глашатай»: «Всегдай» — альманах и «Эшафот» — поэзы Ив. Игнатьева.
34
Таким образом (говорю в назидание критикам), все упреки Бальмонту за якобы новаторство в стихотворении «Влага», где тоже нет «р» — были совершенно неосновательны.
35
Об этом смотри у В. Брюсова. «Русская Мысль», № 3, 1911.
36
Даже В. Брюсов — такой осторожный поэт — допустил грубейшую ошибку в стихотворении «Озимя», объяснить которую можно только абсолютным незнанием природы и полевых работ. Говорю не в упрек поэту, а только для подтверждения своей мысли.
37
Это было своевременно указано Вл. Ходасевичем.
38
Евфуист И. Соколов — весна 1919 года.
39
См. еще «Биокосмист», № 1, 1 марта 1922 г.
40
См. еще: Алексей Ган. «Конструктивизм». Тверь, 1922. Илья Эренбург. «А все-таки она вертится». Кво «Геликон». Москва — Берлин, 1922.
41
Безусловно, этот цикл гораздо сложней предыдущих. Необходима специальная статья, освещающая вопрос и развивающая положения тов. Троцкого «Вопросы быта».
