Kniga-Online.club

Яков Рабкин - Что такое государство Израиль?

Читать бесплатно Яков Рабкин - Что такое государство Израиль?. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

271

Klepfisz I. Dreams of an Insomniac – Portland (OR): Eighth Mountain, 1990. P. 130–131.

272

Foot P. Palestine’s Partisans // The Guardian. 2002. August 21.

273

Арендт, Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме. М.: Европа, 2008.

274

Aschheim S., ed., Hannah Arendt in Jerusalem, Oakland, CA: University of California Press, 2001.

275

Цит. по: Liebman C.S., Don Yehiya E. The Symbol System of Zionist-Socialism». Op. cit. P. 184.

276

Auron Y., Katzenell J., Silberklang D. Holocaust and the Israeli Teacher. // Holocaust and Genocide Studies. 1994. Volume 8, Issue 2. P. 225–257.

277

Sober M. Beyond the Jewish State. Toronto: Summerhill Press, 1990. P. 49.

278

См., например: Soloveitchik J.D. Fate and Destiny. Hoboken (NJ), Ktav, 2000. Йосеф Дов Соловейчик – один из самых влиятельных современных ортодоксальных мыслителей.

279

См. среди прочего: Вавилонский талмуд. Трактат «Мегилла». С. 14a; Трактат «Санхедрин», С. 47a; комментарий Раши на Исход, 14:10. См. также: Ben-Israel M. De la fragilité humaine et de l’inclinaison de l’homme au péché. Paris: Éditions du Cerf, 1996.

280

Rav Elchonon Wasserman // Jewish Guardian. July 1977. № 12.

281

Wasserman E. Epoch of the Messiah. Brooklyn: Ohr Elchonon, (без даты); русское издание: Вассерман, рав Э. Б. Перед приходом машиаха. Иерусалим: Швут Ами, 1995..

282

Schwab S. Homecoming to Judaism. New York: s.n., 1978. P. 5. (Оригинальное немецкое издание книги («Heimkehr ins Judentums») было опубликовано во Фракфурте в 1934.)

283

Ibid. P. 15–16.

284

Wasserman E. Epoch… Op. cit. P. 23.

285

Цит. по: Hirsch M. Reb Amrom’s Last Demonstration // The [Jewish] Guardian. July 1974, № 2. P. 5–6.

286

Cashman G.F. No stranger to controversy // Jerusalem Post. 2000. May 24.

287

Statement to UN Special Committee on Palestine. // Jewish Guardian. November 1974. № 3. P. 4.

288

The New York Times. 1937. July 18.

289

Wagner M. Exclusive: No shuls, please, we’re atheists // Jerusalem Post. 2006. November 3.

290

Bensoussan G. Un nom impérissable. Op. cit. P. 139–140.

291

Цит. по: Liebman C.S., Don Yehiya E. The Symbol System of Zionist-Socialism». Op. cit. P. 184.

292

Oz A. The Slopes of Lebanon. San Diego: Harcourt, Brace et Jovanovich, 1989. P. 40.

293

Liebman C.S., Don Yehiya E. The Symbol System of Zionist-Socialism». Op. cit. P. 237.

294

Ibid. P. 237–238.

295

Ross J. Rabbi Outcast. Op. cit. P. 181.

296

Helm, S., An Israeli prophet sees signs of hope // The Independent, February 1, 1993.

297

https://www.youtube.com/watch?v=vKZtzmjm-FM

298

Вавилонский Талмуд. Трактат «Баба-Кама». C. 60a.

299

Вавилонский Талмуд. Трактат «Шевуот». C. 39a.

300

Wasserman E. Epoch… Op. cit. P. 44–45.

301

Ibid. P. 46.

302

Blau R. Les gardiens de la cité. Op. cit. P. 296.

303

Wasserman E. Epoch… Op. cit. P. 24.

304

Eliach Y. Hasidic Tales of the Holocaust. New York: Vintage Books, 1982. P. 160–161.

305

Ibid. P. 19.

306

Ibid. P. xxxii.

307

Беседа с раввином Моше Дов Беком, Монси (штат Нью-Йорк), 11 ноября 2002 года.

308

Warsaw Ghetto Revolt: True or Fiction? The Torah View // Jewish Guardian. Spring 1984. Vol. 2. № 8. P. 5–7.

309

Ibid. P. 6.

310

http://www.moia.gov.il/Moia_en/AboutIsrael/AliyaList.htm.

311

Shindler C. A History of Modern Israel. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 19.

312

http://www.moia.gov.il/Moia_en/AboutIsrael/AliyaList.htm.

313

Pappe I. Le nettoyage ethnique de la Palestine. Paris: Fayard, 2008.

314

Leibowitz Y. Peuple. Terre. État. Paris: Plon, 1995. P. 95–96.

315

Morris B. The New Historiography // Silberstein L.J. Postzionism: A Reader. New Brunswick (NJ): Rutgers University Press, 2008. P. 31–45.

316

Morris B. Israel”s Border Wars, 1949–1956: Arab Infiltration, Israeli Retaliation, and the Countdown to the Suez War. Cambridge: Clarendon Press, 1997. P. 431–432.

317

Shindler C. A History of Modern Israel. Op. cit. P. 93.

318

Ibid. P. 95.

319

Mashiach C. Children’s literature in Hebrew // Jewish Women’s Archive // http://jwa.org/encyclopedia/article/childrens-literature-in-hebrew.

320

Собственная оценка Эли Барнави; тем не менее она кажется верной даже для самого идеологизированного периода сионистской колонизации. См.: Alroey G. Aliya to America? A Comparative Look at Jewish Mass Migration, 1881–1914 // Modern Judaism. 2008. Vol. 28. Issue 2. P. 109–133.

321

Shohat E. Rupture and Return: Zionist Discourse and the Study of Arab Jews // Silberstein L.J. Postzionism. Op. cit. P. 248.

322

Ibid. P. 251.

323

Shenhav Y. History Begins at Home // Silberstein L.J. Postzionism. Op. cit. P. 264.

324

Abitbol M. Introduction // Heymann F., Abitbol M. (dir.). L’historiographie israélienne aujourd’hui. Paris: CNRS éditions, 1998. P. 15–16.

325

Для более детального изложения этой главы сионистской истории см.: Schonfeld M. Genocide in the Holy Land. Brooklyn: NK of USA, 1980. (Автор указанной книги выдвигает против сионистов обвинения, которые несколькими годами позже подтвердят многие исследователи. См., например: Shohat E. Le sionisme vu par ses victimes juives. Paris: La Fabrique, 2006.)

326

Blau R. Les gardiens de la cité: histoire d’une guerre sainte. – Paris: Flammarion, 1978. P. 275.

327

Blau A. A Call from Jerusalem // The [Jewish] Guardian. April 1974. № 1. P. 2–3.

328

Blau R. Les gardiens de la cité. Op. cit. P. 187–188.

329

Weiss M. The Chosen Body: The Politics of the Body in Israeli Society. – Stanford (CA): Stanford University Press, 2002. P. 61; Halevi Y.K. Where Are Our Children? // Jerusalem Report. 1996. March 21. P. 14–19.

330

Blau R. Les gardiens de la cité. Op. cit. P. 271.

331

Ibid. P. 273.

332

Salmon Y. Zionism and Anti-Zionism in Traditional Judaism in Eastern Europe // Almog S. et al., (eds.). Zionism and Religion. Hanover (NH): Brandeis University Press et University Press of New England, 1998. P. 25.

333

Leibowitz Y. Peuple. Terre. État. Paris: Plon, 1995. P. 133.

334

Central Rabbinical Council. A Clarification of Torah Doctrine // New York Times. 2008. January 8. P. A-20.

335

Leibowitz Y. Peuple. Terre. État. Op. cit. P. 144.

336

Marmorstein E. Religious Opposition to Nationalism in the Middle East. // International Affairs. July 1952. Vol. 28. № 3. P. 344–359.

337

Шмуэль Альмог, цит. по: Zionism and Religion. Op. cit.; Ravitzky A. Messianism, Zionism, and Jewish Religious Radicalism. Chicago: The University of Chicago Press, 1996; Luz E. Parallels Meet: Religion and Nationalism in the Early Zionist Movement, 1882–1904. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1988; Salmon Y. Religion and Zionism: First Encounters. – Jerusalem: Magnes Press, 2002.

338

Breuer M. Modernity within Tradition: the Social History of Orthodox Jewry in Imperial Germany. New York: Columbia University Press, 1992; Lowenstein S. Frankfort on the Hudson: the German-Jewish Community in Washington Heights, 1933–1983. Detroit: Wayne University Press, 1989.

339

Greenstein H.R. Turning Point: Zionism and Reform Judaism. Chico (CA): Scholars Press, 1981.

340

Самым полным источником антисионистской мысли харедим является следующая антология: Rosenberg A. (dir.). Mishkenoth ha-ro’yim, 3 tomes. New York: Nechmod, 1984–1987.

341

Авинери Ш. Происхождение сионизма. Основные направления в еврейской политической мысли. М.: Мосты культуры/Гешарим, 2004.

342

Там же.

343

Там же.

344

Йосеф Сальмон, цит. по: Zionism and Religion. Op. cit. P. 32.

345

Письмо Александра Лапидоса Мордехаю Элиасбергу, процитированное Йосефом Сальмоном. Ibid. P. 25.

346

Domb I. Transformation. The Case of the Neturei Karta. Brooklyn: Hachomo, 1989. P. 14–15.

347

Мориц Гюдеман, цит. по: Wistrich R.S. Zionism and its Religious Critics in Vienna // Zionism and religion. Op. cit. P. 151.

348

Ibid. P. 150.

349

Landau S.Z. (dir.). Or la-yesharim. Varsovie: Heller, 1900.

350

Weingott E. Orah le-Tsion. Varsovie: s.n., 1902; Steinberg A,B. (dir.). Daath Harabanim. Varsovie: Y. Unterhendler, 1902.

351

Авраам Барух Штейнберг, цит. по: Lévyne E. Judaïsme contre sionisme. Paris: Clerc, 1969. P. 226.

352

Rubin I. Satmar. An Island in the City. Chicago: Quadrangle Books, 1972. P. 40.

353

Ibid. P. 95.

354

Цит. по: Danziger H. Guardian of Jerusalem. Brooklyn: Mesorah, 1983. P. 450.

355

Коллекция текстов, выдвигающих аргументы против участия в израильских выборах, содержится в Milhamoth Hashem – Monroe, NY, 1983.

356

Naimi A.S. ben-Itzhak. (dir.), Ari Ala mi-Bavel. Jerusalem: Shemesh Tsedaka, 1986. P. 109.

357

Отсылка к Библии: «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью» (Исход, 13:21).

Перейти на страницу:

Яков Рабкин читать все книги автора по порядку

Яков Рабкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Что такое государство Израиль? отзывы

Отзывы читателей о книге Что такое государство Израиль?, автор: Яков Рабкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*