Kniga-Online.club

Неделя на Манхэттене - Мария Ивановна Арбатова

Читать бесплатно Неделя на Манхэттене - Мария Ивановна Арбатова. Жанр: Прочая документальная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
от грохота колонок, мы двинулись на поиски еды и нашли на 5-й Авеню безликий, но чистенький ресторан с красивой посудой и профнепригодными официантками. Долго ждали принятия заказа, ещё дольше его исполнения. Польстившись на красивые названия блюд, получили по нелогично высокой цене по куску индейки, приготовленной без участия специй и интеллекта. А на гарнир – ненарезанные листья салата, куски капусты, стебли сельдерея, головки брокколи и грибы; для американцев это нормальный гарнир, как и чипсы, насыпанные к мясному блюду.

Индейка удивила, ведь опыт общения с индейками у американцев достаточный, а Бенджамин Франклин и вовсе считал, что именно она, а не белоголовый орлан должна стать символом США. Собрав первый урожай под руководством индейцев-пекотов, глава колонистов, приплывших на «Мэйфлауэре», объявил праздник принесения благодарности Богу и пригласил за стол принимающую сторону, заложив традицию Дня благодарения.

С него теперь начинается праздничный сезон до Рождества и Нового года. В День благодарения американская семья собирается за обед, и каждый произносит слова благодарности обо всём хорошем, что произошло за текущий год. Индейку к обеду запекают, фаршируют ароматизированным хлебом, орехами, овощами, фруктами и ягодами. К ней подают клюквенное желе, жирную мясную подливку, пюре или сладкий картофель. А на десерт – пироги с тыквой, яблоками, вишней и грецкими орехами.

На Манхэттене в этот день проходит парад с гигантскими надувными героями мультфильмов и телепрограмм, а на следующий день наступает «чёрная пятница». Чёрный цвет означает у американцев прибыль, а красный – убыток. «Чёрная пятница» распахивает в 5 утра двери торговых сетей, заманивая первых покупателей скидками, и американцы спят под дверями магазина, чтобы первыми войти в двери.

На период распродажи с «чёрной пятницы» до Рождества приходится почти 30 % годового оборота, и СМИ накачивают население до потери человеческого облика – оно ломает друг другу ноги и хватает всё, до чего достают руки, и пробегает по спинам упавшим. С 2006 года по 2015 в ходе «чёрных пятниц» зафиксирован 41 случай применения перечного спрея, около ста серьёзных травм и 7 смертей.

В США нет дефицита, и рождественские распродажи – значимый момент главного праздника, иллюстрирующего «американскую мечту». Термин «американская мечта» появился из книги Джеймса Труслоу Адамса «Американский эпос», вышедшей в 1931-м. Автор анализировал «американскую национальную идею» с начала колонизации и силился понять, почему основы европейского гуманизма и пафос мессианства выродились в США мечту о богатстве и сузились до «бессмысленной и беспощадной» жажды потребления.

Библия настаивает на том, что богатый никогда не войдёт в рай, как верблюд не пройдёт через угольное ушко, но Америка это перелицевала – финансовый успех стал считаться знаком расположения Бога, а все пути к нему добродетелью. И «американская мечта» постепенно деградировала до известного способа откорма свиньи, которой с двух сторон ставят по зеркалу. Видя с боков конкуренток и боясь остаться без корма, свинья ест в два раза больше и быстрее набирает вес.

Эриксон Х. Эриксон писал об американцах: «То, что они смотрят на мир как на машину и управляют людьми как машинами, представляет опасность для человека. Эти „машины“ работают на полную мощность, чтобы превратить американца в потребительского идиота, беспечного эгоиста и раба эффективности – предлагая ему то, чего он сам, казалось бы, требует…»

Живя в каркасных домах, Америка сделала своим каркасом общество потребления. В доиндустриальный и индустриальный период это выглядело рационально и превратило её в первую экономику мира. Но постиндустриальное общество изменило правила игры, и нынешнюю ситуацию довольно точно описывает анекдот о нобелевском лауреате, получившем премию по экономике за то, что сумел сделать американский финансовый кризис всемирным.

Человечество вступило в эру Водолея, и рациональность общества потребления оказалась совершенно нерациональной. США построены хоть на извращённой, но всё-таки протестантской идее, а конец эры Рыб означает закат христианства. Учения и практики нового времени – Нью-Эйдж, равнодушны как к потреблению, так и к тандему с властной верхушкой.

И уже сегодня кризис загнал миллионы американцев старше 30 на родительскую жилплощадь, что воспринимается как нарушение правил. А ещё больше нарушили правила «миллениалы» – американцы от 30 до 40, увидевшие своими глазами тысячи семей, выкинутых из ипотечного жилья. Миллениалы протестуют против кредитов на жильё на 30 лет и против атмосферы напряжения для их погашения.

Они ищут себя до сорока, спокойно перебирают разные профессии, не стремятся в средний класс и хотят видеть Америку иной. Информационная революция дала им возможность бороться с корпорациями – блогеры-миллениалы частенько оказываются не меньшими агентами влияния, чем СМИ, а хакеры-миллениалы постоянно угрожают системе государственной безопасности.

В своем поражении на президентских выборах 2016 года Хиллари Клинтон обвинила директора ФБР Джеймса Коми и сайт Wikileaks, считая их равными агентами влияния, обвалившими мощь её политического и финансового ресурса. И это всего лишь начало того, что стопроцентно зарежиссированная американская жизнь будет вынуждена считаться с блогосферой.

Эрик Х. Эриксон считал формирование идентичности нации производным от путей, которыми история достигла своего контрапункта, и способов, возвышающих этот контрапункт до уникального типа цивилизации. В этом смысле уникальность типа американской цивилизации – завышенная ценность богатства – диаметрально противоположна уникальности типа российской цивилизации с её заниженной ценностью богатства.

Если американскую защищённость и устойчивость определяют «мани, мани, мани», то нашу защищённость определяют «вёрсты, вёрсты, вёрсты». При всей своей бесхозяйственности мы во многих поколениях ощущаем себя хозяевами половины континента с её неисчерпаемыми недрами и суровым климатом, остановившим не одну вражескую армию.

Перекос в товарное потребление сделал знаковым местом США Таймс-сквер – гигантскую галерею рекламы. Красная площадь тоже была рыночной, но с 1918 года её отвели под шествия, парады, праздники, а в Кремль посадили власть. Это связано с нашей централизованностью и уважением к истории страны. Население по-детски вслушивается в сигналы из Кремля и не поднимает новогоднего бокала без поздравления оттуда, даже при том, что на деле выполняется всего 3 % президентских указов.

И сколько бы власть ни крестила огнём и мечом, россияне всё равно переворачивают веники, чтоб не баловал домовой, и пекут на Масленицу блины. Пасхальные богослужения посещает меньше 3 % населения, а языческий Новый год празднуют все. При этом, развиваясь неравномерно и неповоротливо, но целиком, всей тушей, страна никогда не культивировала околóточного мышления и этим готова к эре Водолея больше Америки.

Как советские люди, так и россияне на клеточном уровне всегда считали, что отвечают за всё, даже там, где эта причастность уродливо проявлялась в формате остервенелой критики. И потому мы ближе американцев к попыткам жить единым человечеством, «всем миром», не мысля границами западоцентричного мира и

Перейти на страницу:

Мария Ивановна Арбатова читать все книги автора по порядку

Мария Ивановна Арбатова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Неделя на Манхэттене отзывы

Отзывы читателей о книге Неделя на Манхэттене, автор: Мария Ивановна Арбатова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*