Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований РАН - В защиту науки (Бюллетень 3)
По сути дела, Леметр солидаризировался со словами Лапласа о том, что он не нуждался в гипотезе Бога при построении системы мира. Но и вера не нуждается в естественнонаучных аргументах. Аббат Леметр не желает низвести Бога к роли одной из гипотез. (Эту точку зрения следовало бы понять апологетам «православного естествознания» и вообще «научного» креационизма).
Ныне мы знаем, что вселенных много; они возникают в вечном океане вакуума как быстро расширяющиеся самопроизвольные флуктуации его плотности и обладают самыми разными свойствами; объяснять появление именно нашей Вселенной так же бессмысленно, как и появление данного пузырька в закипающей воде. Другое дело, что наша Вселенная обладает именно теми свойствами, благодаря которым в ней и появился наблюдатель (мы), задающий столь трудные вопросы. Иначе как в нашей Вселенной мы ведь и не могли появиться, в необитаемых вселенных некому и задавать вопросы.
Познаваемость мира — величайшая загадка, которая мучила Эйнштейна. Вот его слова (из письма к М. Соловину в марте 1952 г.): «Вы находите удивительным, что я говорю о познаваемости мира (в той мере, в какой мы имеем право говорить о таковой) как о чуде или о вечной загадке. Ну что же, априори можно было бы ожидать хаотического мира, который невозможно познать с помощью мышления. Можно (или должно) было бы лишь ожидать, что этот мир лишь в той мере подчинён закону, в какой мы можем упорядочить его своим разумом. Это было бы упорядочивание, подобное упорядочиванию букв в языке (алфавите. — Ю.Е.). Напротив, упорядочивание, вносимое, например, ньютоновской теорией гравитации, носит совсем иной характер. Хотя аксиомы этой теории и созданы человеком, успех этого предприятия предполагает существенную упорядоченность объективного мира, ожидать которую априори у нас нет никаких оснований.
В этом и состоит «чудо», и чем дальше развиваются наши знания, тем волшебнее оно становится. Позитивисты и атеисты видят в этом уязвимое (для них. — Ю.Е.) место, ибо они чувствуют себя счастливыми оттого, что им не только удалось с успехом изгнать бога из этого мира, но и "лишить этот мир чудес". Любопытно, что мы должны довольствоваться признанием чуда, ибо законных путей, чтобы выйти из положения, у нас нет. Я должен это особенно подчеркнуть, чтобы Вы не подумали, будто я, ослабев к старости, стал жертвой попов» (Собрание научных трудов А. Эйнштейна. Т. IV. М.: Наука, 1967. С. 568).
Решение этой «проблемы Эйнштейна» может быть в том, что в неупорядоченном мире (который мог бы осуществиться в других вселенных с другими физическими законами) человек (или разум вообще) не мог бы появиться, и там некому было бы задаваться такого рода вопросами. Во времена Эйнштейна о возможности другой физики во множестве других вселенных никто не догадывался.
Мы видели в предисловии к Бюллетеню № 2, что попытки нажить капиталец, выхватывая слова Эйнштейна из контекста или просто приписывая ему чужие слова, продолжаются и до сих пор, по крайней мере воинствующими клерикалами в современной России. Но эти попытки обречены на провал. При ближайшем рассмотрении религиозные убеждения почти всех естествоиспытателей, если таковые вообще имеются, оказываются разновидностями пантеизма (Бог = природа) или (редко) деизма (Бог создал мир и канул в безвестность, забыв о своём творении). Эйнштейн писал: «Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии всего сущего, но не в Бога, который озабочен судьбами и поступками людей». Святым отцам ни с пантеистами, ни с деистами не по пути.
ЗаключениеРазвитие науки отвечает не только самым насущным, но и самым глубинным духовным потребностям человечества. «Духовность» религии на самом деле не более чем приверженность древней мифологии; она в высшей степени искусственна. Неправда, что лишь религия способна дать точку опоры в краткой человеческой жизни. Наука способна сказать, зачем мы живем, откуда появились, куда идём… Наука последовательно открывает всё более приближающуюся к истинной картину мироздания (каждый шаг подтверждается практикой и множеством независимых друг от друга научных результатов), и на повестке дня стоит ныне понимание человеческого разума и поиски во Вселенной братьев по разуму.
Наша способность понять мир вызывает, конечно, непреходящее удивление и, если угодно, восхищение; недаром веру в рациональную и постижимую природу реальности Эйнштейн называл космическим религиозным чувством. Но мы, скажем ещё раз, мы — дети нашей Вселенной, и наш мыслительный аппарат и создаваемые им понятия адекватны устройству нашего мира.
По достижению возможности прокормить всё человечество нашей высшей миссией в мире остаётся Познание. И никаким обскурантам не остановить наш путь к всё более полному пониманию Мироздания. Доказательством этому служит вся жизнь современного человечества, во всё большей степени формируемая плодами науки.
Я признателен В.А. Кувакину и Э.П. Круглякову за ценные замечания, учтённые в окончательном тексте.
Кто последний за звездой?
В.Г. Сурдин
Вознестись на небо ещё при жизни — заманчивая перспектива. Ну, пусть не душой, так хотя бы именем. Проще говоря, нельзя ли за определённую плату присвоить желанное имя небесному светилу? Например, какой-нибудь звезде. Оказывается, можно! Был бы спрос — будет и предложение. Прав оказался поэт: «Если звёзды зажигают, значит это кому-нибудь нужно…». Несколько лет назад нашлись ловкие люди, которым это очень нужно, — звёздопродавцы, предложившие покупателям «легкий путь на небеса». Как это обычно бывает, они воспользовались плодами чужого труда и неосведомленностью покупателей: взяли из Интернета звёздные каталоги, созданные многолетними стараниями астрономов, и стали за немалую мзду делать вид, что дают «безымянным» звёздам имена. Не разобравшись, некоторые любители красивых подарков клюнули на этот обман.
Звёздная коммерцияО доходности «звёздного рынка» говорит тот факт, что на нём наблюдается конкуренция и звучат взаимные обвинения. Самый раскрученный на этом рынке звёздопродавец — АО «Космос — Земля» (http://www.space-earth.ru/). Это то самое АО, которое в недалёком прошлом «приземлило» наш космический челнок «Буран» в Парке культуры им. Горького в Москве, а теперь вот за немалые деньги распродает имена звёзд. Расценки на этот товар на начало 2008 г. перед вами:
Звёзды от 1™ до 4™, видимые в городе невооруженным глазом (цена договорная)
Звёзды 5™, видимые за городом невооруженным глазом (93 000 руб.)
Звёзды 6™, с трудом доступные невооруженному глазу (47 700 руб.)
Звёзды 7m видимые в простой бинокль (22 500 руб.) Звёзды 8m видимые в простой бинокль (14 970 руб.) Звёзды 9m видимые в сильный бинокль (9750 руб.) Звёзды 10m видимые в сильный бинокль (6900 руб.) Звёзды 11m-15m, видимые в телескоп (4500–4750 руб.).
В этом тарифе прослеживается простая закономерность, позволяющая легко оценить стоимость присвоения имён самым ярким звёздам: звёзды 2™ стоят порядка 1 млн руб. Для справки: ярких звёзд от 1™ до 4™ на небе мало — около 600. Многие из них имеют традиционные имена (Полярная, Альдебаран, Спика, Фо-мальгаут и т. п.), на остальных больших барышей не получишь. Яркие звёзды в рекламных целях полезнее дарить знаменитостям, что и происходит. Зато тусклых звёзд много: например звёзд 6™ около 4000, 9™ около 100 тыс., а 12™ более миллиона! Если распродать все звёзды до 9™, без труда заметные в любой бинокль, выручка только за факт «присвоения имени» составит около 1,5 млрд руб. А ведь при покупке каждого имени нужно ещё оплатить диплом и его доставку (от 1 до 9 тыс. руб.); можно заказать «Паспорт звезды» (её исторические и физические характеристики) — цена около 6000 руб.; фото звезды в рамке -1500 руб.; «Звёздный каталог» — от 3 до 12 тыс. руб. Думаю, приведенных цифр достаточно, чтобы оценить размах этого непыльного бизнеса.
А кто занимается этим делом? На титульной странице звёздного бизнеса имя ныне покойного космонавта номер два Германа Титова. Из нынешних космонавтов некоторые тоже не гнушаются продажей звёзд: заявлено, что «документы на звёзды, видимые невооруженным взглядом (VIP), вручаются космонавтами РФ». Космонавты всегда были народными героями, а первые космонавты — кумирами. Как можно сомневаться в ценности «Сертификата на право владения наименованием звезды», если под ним стоит подпись президента АО «Космос-Земля» летчика-космонавта генерала Германа Титова, обаятельного и бесстрашного героя космоса.
А ведь эта подпись немало значит. Вот, например, наивнаяя московская газета «Центр-плюс», получив в виде рекламного подарка сертификат о том, что звезде 12,9 звёздной величины из созвездия Андромеды (координаты: склонение +25° 47 18" и прямое восхождение 12h 46™ 40,1s) дано имя этой газеты, не смогла сдержать эмоций: «Звезде присвоено имя газеты «Центр-плюс». Сертификат серии 01 № 0021 подписал летчик-космонавт номер два Герман Титов. Это — правда, и потому — фантастика! Никто из нас не ожидал — честное слово! Мы взволнованы» ("Центр-плюс", 22 августа 1997 г. № 32).
